Студопедия

Главная страница Случайная лекция

Порталы:

БиологияВойнаГеографияИнформатикаИскусствоИсторияКультураЛингвистикаМатематикаМедицинаОхрана трудаПолитикаПравоПсихологияРелигияТехникаФизикаФилософияЭкономика






Антиохийская школа

Читайте также:
  1. Австрийская школа маржинализма
  2. АДМИНИСТРАТИВНАЯ ИЛИ БЮРОКРАТИЧЕСКАЯ ШКОЛА.
  3. Административная школа управления.
  4. АКАДЕМИЧЕСКАЯ ШКОЛА ХVIII ВЕКА
  5. Американская школа маржинализма.
  6. Английская документальная школа подготовила почву для рождения жанра художественно-документального кино, позже занявшего главенствующее место в английском кинематографе.
  7. Вопрос 2. Меркантилизм – первая научная экономическая школа
  8. Вопрос: Историческая школа права
  9. ГЛАВА 2. КЛАССИЧЕСКАЯ ШКОЛА ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИИ.

Буквальное толкование писания; историчность, рациональный элемент. Основатели - отцы несторианства: Диодор Тарсийский, Федор Мопсуэстийский

· Кирилл Иерусалимский: ~ 315-386. Ок 350 – стал епископом Иерусалимским, неск. раз лишался кафедры по просьбе ариан. Труды: «23 катехизических поучения» (8 огласительные а 5 – тайнободственные, для тех, кто уже крестился).

 

· Иоанн Златоуст ~ 347-407. Его учитель - Диодор Тарский (????). Рукоположен в 39 лет, ревностно проповедует в Антиохии. С 397 – становится епископом Константинополя. Аскетичная жизнь – это многим не нравилось, т.к. его предшественник был из вельмож. Знать и клир не приняла его (не устраивал банкеты, ел один и т.д., выступает в защиту бедных, против роскоши), быстро нажил врагов –>

Дело нитрийский монахов. (Нитрийская пустынь) – приверженцы Оригена. Изгнаны из Алекс., пришли ко дворцу в Константинополь, Ин. Златоуст их принял в общение, они жалуются на епископа Александрии Феофила, Златоуст втянут в интриги – начинает дело против Феофила, выступая его обвинителем. Собор 431 г (г. Дуб, около Халкидона). Феофил – опытный дипломат, все перевернулось и обвинен Златоуст. Император утвердил решение собора. Златоуста решают в ссылку, но случилось землетрясение и его оставили на месте. В 407 все же отправлен в ссылку за критику в адрес императрицы

Иоаниты – поклонники Златоуста.

Сочинения – более 1000, дошло ок. 800 (счет по отдельным словам и посланиям). Нравственные – оч. много, серьезных догматич. вопросов не рассматривал.

Церковно-практичские: 6 слов о священстве; Экзегеза: толкование на все Евангелия

 

· блаж[44]. Феоодрит Кирский: 393-457.

Ззащищал несторианство до IV ВС: 12 анти-анафематизмов - против Кирилла Александрийского в защиту Нестория. На V соборе анафематствовано

«История боголюбцев» - о сирийских подвижниках

«Свод еретических басней»

Толкования на писания (хорошее)

 


[1] Болотов. реком. именно так писать

[2] «До соединения было две природы, а после – единая природа Бога Слова воплощенная» - думал, что взял у Афанасия Великого, но на самом деле это фраза Апполинария Лаодикийского. Исторический подвох: сочинения Апполинария были подписаны именем Афанасия, чтобы не согжли их, т.к. Апполинарий объявлен еретиком. Сочинения Апполинария распространено на Востоке, в Сирии особенно – увидев эту фразу в учении Кир. Алекс., подумали что возрождается ересь Апполинария + не учитывал уже разграниченные Каппадокийцами понятия и термины

[3] Похожи с Иоанном Златоустом – происхождение, образование, аскетизм, так же возведен императором на кафедру. Воспринимался как второй Иоанн Златоуст

[4] 388-412 был епископ в Александрии, очень авторитетный, оч. авторитарный как и все епископы (их называли папами. Златоуст иронично называл – фараоном). По инициативе Феофила Златоуст и осужден. Кирилл Алек. с этим был согласен – поэтому впоследствии возмущался принесением мощей Златоуста обратно. Но Несторий был как второй златоуст (так же назначен на кафедру, красноречив)-> Кирилл. Алексн. к нему испытывал неприязнь тоже.

[5] Исторически два центра - Римский папа и Антиохийский епископ. Но 2й ВС собор: Константинополь объявлен вторым после Рима, и Александрийскя ц. считала константинопольскую кафедру политическим явлением.



[6] Кроме греческих соборных деяний источниками для III-го Вселенского Собора являются коптские акты, в них есть расхождения с греч. Деяниями

[7] Монашество было богословски необразовано (меньше читай – не впадешь в ересь)

[8] Зал наполнился монахами, шум, гам – некот. считают что в этот момент Флавиану были нанесены удары. Болотов же считает, что – от морального угнетения

 

[9] Мнения о причинах разные. Греч. церковь: папские лен. поступили так намеренно чтобы все оспорить потом. Сами же легаты оворили что у них не было больше полномочий от папского легата (решать канонич. вопросы). Остальным это было на руку.

[10] Больной вопрос современности: юрисдикция. Кто может признавать втокефальность церкви? (напр. – Церковь в Америке, Константинополь считает что без его разрешения нельзя признать)

[11] Долгое время там чередовались то православные, то монофизиты. В 6-7 веке четко разделились 2 параллельные иерархии – раскол. Когда арабы захватили Александрию – православных вытесняли/уничтожали (как приверженцев греческой ц.???), а монофизты – как межнациональное явление – выжили и поныне здравствуют

 

[12] Главный экономист, не родственник

[13] Начальник дворцовой охраны, не родственник. Совершено не образован, зато его племянник – оч. хорошее образование, активно участвует в управлении еще при дяде

[14] С первого века в Римск. Империи популярны цирковые спортивные зрелища. Было 4 группы, затем стало две – голубые и зеленые, со своими аренами. Очень большое объединение людей, среди который влиятельные персоны. Зеленые стали симпатизировать монофизитам, голубые – православным.

[15] После распада римиск. Империи Рим был покорен вест-готами затем ост готами, но мощного государства не было. Южная Итали почти 500 лет была под властью греков, Византийской империи.

[16] Само название «Византийцы» и «Византийская империя» появлиось лишь в 17 веке – изначально оскорбительное название, от маленькой деревушки Византии где был основан Константинополь. Сами же они себя называли Римской империей и римлянами. А сам Рим смотрел

 

[17] В наст. время авторство Ивы под большим вопросом

[18] В Византии сжигались все учения еритиков. Учение Федора можно восстановить лишь по трудам ео оппонентов

[19] Очень «удобен» императору: был аппресиарием у императора (представитель римской ц. при императоре в константинополе), молодым дьяконом во время поставления. т.е. своим престолом был обязан императору, послушен и зависим.

[20] Аргумент против непогрешимости папы

[21] Оригенисты в больш. случаев - монахи(по Оригену тело - темница души). Монахи везде проповедовали учение Оригена, развили до крайности его учение. Апокастасис – всеобщее спасение, предсуществование душ. по мнению древних западн. источников, Еископ Федор Аскида был инициатором вопроса от трех главах - хотел чтобы вопрос с Оригена перешел к монофизитам

[22] Напр., были соборы, которые определяли как монахам вести в церкви

[23] Пытался «воцерковить» монашество, приблизить разрозненные группы к Церкви. Считал, что аскетизм не самая главная цель

[24] Личность слабая, фактически управляет супруга София.

[25] Обманом пришел к власти. Обещал жениться на Софии но обманул. Византия – до 11 века не наследственная власть, а узурпаторство, убийство. Лишь в 11 начались династии. Церковь поддерживала того, кто стал императором - то, как именно стал, не волновало ее. Григорий Богослов признавал даже Фоку

[26] Ираклий первые 8 лет объединял разрозненную после Фоки империю. Воспользовавшись этим развалом Персия напала – во время этой войны важна поддержка и монофизитов. Армения – была разделена между Персией и Византией. С Армении и начинается вопрос о монофелитстве - как объединить армянов-монофизитов с церковью, т.к. они оплот в борьбе с Персией. С персией последние столетия шли войны, Ираклий покоряет ее.

[27] Ираклий – дипломатичен. Не «рубил с плеча», осторожен в догматических вопросах - именно поэтому вопрос монофизитства так надолго растянулся

[28] Особого значения этот экфесис не имел. Арабы уже захватили территории, монофизиты – под контролем арабов

[29] Древние источники относят прозвище Поганат – к его отцу

[30] Вигилий еще мог прейты на прошл. Собор – но не пришел. После него ни один папа не участвовал

[31] хотел воскресить мерт смогвого в знак верности монофилитству – но не смог

[32] впоследствии папы подтверждали осуждение Гонория, папы – погрешимы. Но потом появилась теория что он введен в заблуждение греками и поддержал еретиков, но папа все равно непогрешим

[33] Болотов

[34] Симфония – это идеал; никогда на практике не реализовывалась полностью

[35] Ревностный, услужливый. «перспективный»

[36] Монахов было оч. много. Часто не сответствовали идеалам; внешнем – не всегда можно было отличить их. Посты получали – не за компетентность, а за зблагочестие; апогей монашеского лоббировани

[37] Некоторые считают их самостоятельной традицией

[38] О чтении языческих произведений и выделения нужных мыслей

[39] Василий Великий не успел дописать

[40] Что именно Василий Великий внес в литургию? Отдельные молитвы евхаристического канона?

[41] Учился с Василием Великим. Своеобраный администратор: обидчивый, вспыльчивый, бурная жизнь. См. биографию. Поругался на 1м В.С. со всеми. В богословском учении – яснее чем Василий Великий.

[42] Убежал после рукоположения в пустыню. Потом подумал и вернулся. Обосновывает побег – что ради богословских рассуждений.

[43] Родной брат Василия великого. Василий Великий ставил своих друзей/единомышленников в захолустные города. Нисс – маленький городишка

[44] Кто такой «блаженный»? Сложно сказать теперь, древня традиция. В католичестве – это первая ступен


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Церковная письменность и богословская наука в период вселенских соборов | Лекция 1. Роль и значение земляного полотна в обеспечении надежной работы железных дорог. Показатель надежности и предельные условия работы

Дата добавления: 2014-05-08; просмотров: 242; Нарушение авторских прав


lektsiopedia.org - Лекциопедия - 2013 год. | Страница сгенерирована за: 0.006 сек.