Главная страница Случайная лекция Мы поможем в написании ваших работ! Порталы: БиологияВойнаГеографияИнформатикаИскусствоИсторияКультураЛингвистикаМатематикаМедицинаОхрана трудаПолитикаПравоПсихологияРелигияТехникаФизикаФилософияЭкономика Мы поможем в написании ваших работ! |
Мазхаб имама религии, Исхака Ибн Рахавейхи, касательно Нисхождения Аллаха на ближнее небо
Сказал имам Захаби: وقال إسحاق بن راهويه: جمعني وهذا المبتدع إبراهيم بن أبي صالح مجلس الأمير عبد الله بن طاهر، فسألني الأمير عن أخبار النزول فسردتها. فقال ابن أبي صالح: كفرت برب ينزل من سماء إلى سماء. فقلت: آمنت برب يفعل ما يشاء. رواها الحاكم بإسناد صحيح عنه "Сказал Исхак Ибн Рахавейхи: "Я оказался в одном маджлисе с этим нововведенцем Ибрахимом Ибн Аби Солихом, в присутствии Амира Абдуллаха Ибн Тохира. И спросил меня амир о сообщениях которые передаются касательно Нисхождения Господа на ближнее небо, и я зачитал их. И сказал Ибн Аби Солих: "Я не верую в Господа, который спускается с одних небес на других" А я ответил ему: "А я верую в Господа, который делает всё, что пожелает" Передал это от него аль-Хаким, с достоверным иснадом" Конец слов аз Захаби, источник: "Аль-Арбаин", 1/71
____________________ Передал имам Абдуллах Ибн Ахмад, также Абдур-Раззак, от большого табиина Убейда Ибн Умейра: يَنْزِلُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ شَطْرَ اللَّيْلِ إِلَى السَّمَاءِ فَيَقُولُ: مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟ مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟ حَتَّى إِذَا كَانَ الْفَجْرُ صَعِدَ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ "Спускается Всевышний Аллах, Свят Он и Велик, в конце ночи на небеса [этого мира], и говорит: "Кто попросит меня, чтобы я даровал ему? Кто попросит у меня прощения, чтобы я простил его?". Когда же наступает фаджр, восходит вверх Господь, Свят Он и Велик". Источник: "Иджтима аль-джуюш аль-Исламия", 2/269
В данном сообщении этот великий имам утверждает перемещение Всевышнего Аллаха, и что Он, Свят Он и Велик, спускается и восходит.
Кратко о том, кто такой Убейд Ибн Умейр. Он - великий табиин, имам. Сын сподвижника Умейра Ибн Катады. Родился еще при жизни Пророка, но был совсем маленьким когда Пророк умер, но рос среди сподвижников и умер даже раньше некоторых сахабов.
Его учителя: - Его отец, Умейр - Умар Ибн аль-Хаттаб - Али Ибн Аби Толиб - Аиша - Умм Саляма - Абу Муса аль-Ашари - Абу Саид аль-Худри - Абу Хурейра - Абдуллах Ибн Аббас - Абдуллах Ибн аль-Амр Ибн аль-Ас - Абдуллах Ибн Умар - Абу Зарр аль-Гифари Умер в 68 году хиджры, да смилуется над ним Аллах.
____________________ Сказал имам ад-Дарими: “Заявил противоречащий также о том, что слово Посланника Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует – “Поистине Всевышний Аллах спускается к нижнему небу после прошествии трети ночи и говорит: “Есть ли кающийся? Если ли просящий прощения? Есть ли обращащийся с мольбой?” Передал мне аль-Каъанаби … (упомянул иснад) … от Абу Хурейры – да будет доволен им Аллах, – который сказал: “Сказал Посланник Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует: Спускается наш Господин каждую ночь к нижнему небу, когда остается последняя треть ночи и говорит: “Кто призовет Меня, и Я отвечу, ему? Кто попросит меня и Я дам ему? Кто попросит меня прощения, и Я прощу ему?” Передалмне Абу Уъмар аль-Хаудию (упомянул иснад ) … от Рифаъта аль-Джухни то что Посланник Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует – сказал : “Когда проходит треть ночи, спускается наш Господин каждую ночь к нижнему небу, и говорит: “Никто не спрашивает о моих Рабах кроме Меня! Кто попросит у меня прощения, и Я прощу ему? Кто призовет Меня, и Я отвечу ему? Кто попросит меня и Я дам ему?” И так до рассвета!”
И заявил противоречащий о том то, что Всевышний Аллах не спускается. Сам, однако спускается Его повеление, и Его милость, в то время как Он на троне, в каждом месте, без того чтобы покинуть его. Потому что Он – Живой, аль- Кайюм , а аль- Кайюм по его заявлению – тот , кто не двигается со своего места.
И будет сказано этому противоречащему:
Это также из аргументов женщин и детей, и того кто не обладает малейшей способностью разъяснения, а нет для его мазхаба никакого доказательства.
Так как веление Всевышнего и Его милость спускается в каждое время (постоянно), почему же Посланник Аллаха – да благословит его Аллах и приветствует – конкретизирует для его нисхождения ночь помимо дня?
Почему определяет время в ночи, последнюю ее часть? Разве Всевышний Своим повелением и Его милостью призывает рабов к прошению прощения? Может ли Его повеление и Его милость говорить помимо Всевышнего: “Кто призовет Меня, и Я отвечу ему? Кто попросит у меня прощения, и Я прощу ему? Кто попросит меня и Я дам ему?”
Если ты, таким образом, твердил твой мазхаб, то это обязывает тебя заявить, то, что милость и повеление призывают к прошению и ответу своей речью помимо Всевышнего Аллаха! И это невозможно у слабоумных не говоря уже об ученых!
Почему Его повеление и Его милость спускаются от Всевышнего в последней трети ночи, затем не остаются кроме как до рассвета, затем подымаются? Так как Рифаъта аль-Джухни передает в его хадисе – “…И так до рассвета.” И вы теперь узнали, ин ша Аллах, то, что этот таъуль (понимание, тафсир текста, а в данном случае – искажение) – самый ложный, который не примет кроме как каждый джахиль.” См. Ан-Накду аъля ль-Мариси 69\70 ________________________
Дата добавления: 2015-07-26; просмотров: 279; Нарушение авторских прав Мы поможем в написании ваших работ! |