Г. Учение Мелисса

а). Мелисс с острова Самос. Флотоводец. Дошедшие сведения говорят о неоригинальности учения Мелисса. В трактате «О Мелиссе, Ксенофане и Горгии» аргументация Мелисса приведена подробно, но не отличается от основных идей Парменида.

б). Симпликий отмечает только два значительных отличия в учении Мелисса:

· В учении о шарообразности бытия Мелисс, в отличие от Парменида,

настаивает на бесконечности радиуса бытия. Если мир является вечным, невозникающим и непогибающим, то только при условии, что он является бесконечным (беспредельным). Слова Аристотеля о предпочтимости аргументации Парменида, а не Мелисса.

· Положение Мелисса о том, что, если бытие едино, то оно не должно иметь

тела. «Если бы у него была толщина, то оно имело бы части и уже не было бы единым».

Вывод: Учение элеатов о бытии есть завершение ранних учений о природе (фюзисе) как первоначале, ибо связано с осознанием противоречий и сложностей натуралистической (чувственно-данной) трактовки целостности и всеобщей взаимосвязи всего существующего.

Задание на семинар:

Учение Эмпедокла о стихиях.

Литература: Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989. Ч.1. С. 340-380. 2. Учение Анаксагора о гомеомериях. Решение противоречия о природе.

Литература: Фрагменты ранних греческих философов. М., 1989. Ч.1. С. 535-539.

Дата добавления: 2015-01-19; просмотров: 136; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!