Задания и упражнения

1. Проанализируйте следующую мысль Н. Бердяева:

« «Я» может реализовать личность, стать личностью. Реализация личности всегда предполагает самоограничение, свободное подчинение сверхличному, творчество сверхличных ценностей, выход из себя в другого».

2. Ознакомьтесь с характеристикой экзистенциализма и его исторических предшественников в одном из официальных философских изданий СССР уже после смерти Сталина:

Экзистенциализм – « упадочническое субъективно-идеалистическое течение эпохи империализма, основное назначение которого - деморализация общественного сознания, борьба против революционных организаций пролетариата. Создал эту реакционную философию датский мракобес Кьеркегор, враг социализма и демократии…»

Ницше Ф. – «крайне реакционный немецкий философ-идеалист, откровенный апологет буржуазной эксплуатации и агрессии, прямой предшественник фашистских «идеологов».

Бергсон А. – «реакционный французский философ-идеалист, мистик, злейший враг социализма, демократии…»

Феноменология – «типичный продукт вырождения и загнивания буржуазной идеологии» (см.: Краткий философский словарь. Под ред. М. Розенталя и П. Юдина. Изд. 4-е М., 1954. С. 677, 403; 50, 625).

Соотнесите приведенные определения с уже известными Вам знаниями по истории современной западной философии. В чем причина узкой, односторонней и крайне негативной оценки направлений западной, как это сказалось на развитии самой советской философии?

3. Проанализируйте отрывок из работы К. Лыщинского «О несуществовании Бога», помещенный в хрестоматийных текстах по теме. Почему родиной атеизма можно считать Беларусь? Какие культурно-исторические условия способствовали появлению атеистических взглядов на Беларуси?

4. Проанализируйте отрывок из философского эссе белорусского мыслителя нач. 20 века И. Кончевского, помещенный в хрестоматийных текстах по теме, и ответьте на вопросы:

1) На какую особенность белорусского менталитета обращает внимание автор?

2) Каковы причины современного духовного кризиса и основные пути его преодоления предлагает автор?

5. Проанализируйте следующий отрывок из работы К.Э. Циолковского. Назовите идейных предшественников такой точки зрения в истории западно-европейской философии. В чем проявился качественно новый подход к осмыслению человека и мира в русском космизме?

«Только степень чувствительности разных частей вселенной различная и непрерывно меняется от нуля до неопределенно большой величины (в высших существах, т.е. более совершенных, чем люди. Они получаются от людей же или находятся на других планетах).

Все непрерывно и все едино. Материя едина, также ее отзывчивость и чувствительность. Степень же чувствительности зависит от материальных сочетаний. Как живой мир по своей сложности и совершенству представляет непрерывную лестницу, нисходящую до «мертвой» материи, так и сила чувства представляет такую же лестницу, не исчезающую даже на границе живого. Если не прекращается отзывчивость, явление механическое, то почему прекратится чувствительность – явление, непрерывно называемое психическим, т.е. ничего общего с материею не имеющим. (Мы этому слову придаем материальность)».

6. Соотнесите основные понятия и мыслителей русской философии:

1) «непротивление злу насилием»

2) идея «богочеловечества»

3) София как всеобщая божественная мудрость

4) крестьянская революция

5) почвенничество

6) империализм как высшая стадия развития капитализма

7) философия «общего дела»

8) ноосфера

9) особый путь России

10) «свет разума может придти с Запада»

а) В.С. Соловьев

б) Достоевский

в) Хомяков

г) Ленин

д) Герцен

е) Толстой

ж) Федоров

з) Вернадский

и) Чаадаев

к) К. Леонтьев

л) Ломоносов

м) Белинский

7. У истоков какого направления современной философии стояли Н. Бердяев и Л. Шестов?

1) позитивизм;

2) прагматизм;

3) персонализм;

4) экзистенциализм;

5) марксизм;

6) герменевтика.

8. Какой мыслитель в философии Беларуси эпохи Возрождения развивал идеи антитринитаризма и впервые в истории философии пришел к деизму?

1) С. Полоцкий; 4) К. Лыщинский;

2) Ф. Скорина; 5) К. Бекеш;

3) С. Будный; 6) А. Довгирд.

Литература

Введение в философию. М., 1989.

Дорошевич Э.К. Философия эпохи Просвещения в Белоруссии. Мн., 1971.

Зеньковский В.В. История русской философии: в 2-х тт. Л., 1991.

Из истории философской и общественно-политической мысли Белоруссии. Мн., 1962.

История философии. Учебное пособие для вузов. М., 1997.

История медицины. Учебник. М., 1981.

История философии / Под ред. Ч.С. Кирвеля. Мн., 2001.

Лосский Н. История русской философии. М., 1991.

Лукашенко А.Г. Сильная и процветающая Беларусь должна иметь прочный идеологический фундамент // Народная газета. 2003. 29 марта.

Майхрович А.С. Поиск истинного бытия и человека: из истории и культуры Белоруссии. Мн., 1992.

Мир философии. М., 1991.

Падокшын С.А. Філасофская думка эпохі Адраджэння ў Беларусі. Мн., 1980.

Практикум по философии человека. Учебное пособие. Мн., 1996.

Философская и общественно-политическая мысль Белоруссии и Литвы. Мн., 1997.

Яскевич Я.С. Основы идеологии белорусского государства: мировоззренческие ценности и стратегические приоритеты. Уч.-метод. пособие для высших учебных заведений. Мн., 2003.

1 Н. Бердяев. Смысл творчества. М., 1989. С. 370.

[1] Лукашенко А.Г. Сильная и процветающая Беларусь должна иметь прочный идеологический фундамент // Народная газета. 2003. 29 марта.

Дата добавления: 2015-06-30; просмотров: 146; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!