Часть 8

«На любой вопрос можно ответить, цитируя авторитетов, … Эту систему называют парампарой, и подлинные авторитеты следуют ей, а не выдумывают собственных нелепых толкований священных писаний». (ШБ 2.10.51)

ЗАКЛЮЧЕНИЕ : Пожалуйста, дорогие бхакты ИСККОН последователи миссии Прабхупады, рассмотрите изначальные указания и законы в ИСККОН установленные Прабхупадой, избегая личных мнений или «собственных нелепых толкований». Ведь для защиты положения Прабхупады в ИСККОН цитирование только его наставлений достаточно.

«Мои книги кодекс знаний для человечества на 10 000 лет». Иначе, о какой преемственности или преданности Прабхупаде может идти речь в ИСККОН, когда решение "большинства в миссии", это не только не принятие прямых слов оригинала наказов Его Божественной Милости, перечисленных выше и не согласие с ними. А ещё и непринятие слов Садху и Шастр, в вопросе положения гуру и ученика:

1. (Садху) Рупа Госвами : гуру-это "уттама-адхикари" (ННс55); 2. (Шастры) БГ3.30. « слова Гуру не обсуждаются";

Более того, есть прямые приказы от Прабхупады указанные выше с 1967 по 1977, что в ИСККОН действуют указания и ученики только одного гуру Прабхупады. Особенно выделяется текст об этом в завещании от 4 июня: « я изъявляю свою последнюю волю… завещание остается верным и будет оставаться верным всегда». Но кто этому всему следует ? Служение с таким «большинством очень трудная работа». "Необходимо выполнять указания, предписания Вед без лишних рассуждений - это называется следованием принципам писаний. Писания не имеют пороков. Пороки, свойственные обусловленной жизни,лишают человека права устанавливать нормы и принципы. Все великие, ачарьи и великие души признают непреложными наставления, изложенные в писаниях, ибо они стоят выше этих пороков" (БГ 16.24). Учитывая истины выше, любые послания Прабхупады, как и указанные нами это авторитетная шастра не имеющая порока, а устанавливающая неизменные нормы и закон. "Только лишенные разума не вручают себя Мне. …и не признают замысла, пути Всевышнего". (БГ 7.15). Надеемся на качество, а не количество, ведь только безукоризненно честные и искренние души безоговорочно верящие Прабхупаде и его слову спасут нас и мир, от порока.

Вас просят последовать твёрдо оригиналам слов Прабхупады и низко кланяются те, кто имеет все основания молить вас. Мы слуги миссии Прабхупады ещё из СССР из семидесятых и пронесли Его миссию по не сравнимому ни с кем 10 летнему пути побед даже под колпаком КГБ. Ущемить в правах кого либо не наша задача, но, правда такова, что Богу было угодно нам дать не равный, ни с кем по этикету, уже никем недостижимый статус в СССР или СНГ.

Проверьте, пожалуйста, наши факты и поступайте, как велит Прабхупада, а не, неверное мнение "большинства". С мнением "только большинства", мы это уже множество раз проходили с миллионами при Раване, Хираньекашипу, Дритараштре, Иисусе, и миллионами в СССР. Но побеждали те, кто представлял только одно мнение настоящего ачарьи и кто следовал его пути маха-джяны настоящего ачарьи.

" В век Кали – дурное правление и раздоры. И причина – лидеры никчемны. Но долг истинных правителей – оберегать и спасать граждан от общения с представителями Кали-юги, и наказать злодеев в пороках"(ШБ 1. 16.1).

Наш первый центр или ашрам Прабхупады в России и его проповедь за 18 лет с 1971 по 1989 до открытия границ в СССР, даже признанные в стране криминалом, доказали всему миру ещё раз истину: что даёт твёрдая вера слову настоящего ачарьи даже нескольким брахмачари. Горстка последователей Прабхупады победили атеистическую идеологию страны, состоявшую из 280 миллионов граждан. Страна атеизма признала слово ачарьи которое было нашим знаменем и жизнью. Поэтому в истории ИСККОН России и мира, если те кто равны нам, чтоб иметь право перечить нашим плодам - милости от Прабхупады и Его воле данные Его первому ашраму на Руси?

Собственные мнения здесь не уместны, судят плоды и этикет вайшнавов. «Мы не выдумываем собственную философию. Запад погряз в создании всевозможных теорий, излагающих собственные мнения. Признав совершенным все, что говорит Бхагаван, мы тоже обретаем совершенные знания. Философия сознания Кришны очень проста. Мы не выдумываем новых идей. Мы всего лишь повторяем то, что говорит Кришна, Его воплощен, Его представитель». ( УГК ст 130. Шрила Прабхупада).

Пока запад погряз в выдумках, но Прабхупада говорил, что изобретенная религия называется дхарма-каитава - лишь другим видом надувательства. Надеемся, вы присоединитесь к безупречной не обсуждаемой правоте слов Шабды в наказах Прабхупады, и устраните порок неповиновения ей, и путаницу в пратьякше и анумане, в которые погружен последние 30 лет ИСККОН. "Мы должны быть преданы по качеству, количество нас не должно интересовать. Мы не должны быть как овцы на бойне". Если же мы перестанем следовать, качеству тогда это будет уже другое движение. "Если мы начнём выдумывать, тогда о силе не может быть и речи. Кришну невозможно выдумать. Это ошибочный путь». (т2.1»Тр.дн». с85 с. 93, 92. ХШд); Любое слово и в любом наказе, как он есть, от Высшего Авторитета ИСККОН Шрилы Прабхупады- самодостаточная вечная Шабда и Вани, её природа бездоказательна, т.к. сама Шабда есть доказательство (ЧЧ.А.л.1.29).Кто равен Богу и Ачарье-Основателю, чтоб изменять оригинал текста Их Шабды? Давайте поддержим, изначальную ДХАРМУ правдивости миссии Прабхупады и Его наставлений. Правду которой автор, не западные бхакты или мы в СССР, а Прабхупада. Без следования правдивости, в признании абсолютной истины в слловахд Гуру и Шастр, бесполезно разбираться, где и у кого нарушение в следовании, в пониманиии, в выводах,будут только споры. Последуем же, за изначальным, бесспорным оригиналом слов от Прабхупады, как они есть, и пусть же Прабхупада поможет нам их принять. Т.к. "Понимание сознания Кришны есть – принятие наставлений Кришны"(Рупа Госвами). Учение Шри Чайтаньи как говорит Он Сам - это не базарная и соглашательская философия, сколько людей, сколько мнений. И не принятие наставлений и книг, какого то гуру, а только книги сена-пати-бхакты Шрилы Прабхупады для человечества и ИСККОН – кодекс знаний на ближайшие 10 000 лет. Поэтому речи и деяния учеников имеют принципиально разную природу, чем Речи и деяния Прабхупады: "Я могу говорить много всего, но когда я говорю непосредственно тебе, то ты делай то, что я говорю. Твоя первейшая обязанность в том, чтобы выполнять, а не спорить – «сэр, вы мне раньше другое говорили…» Нет, это не твоё дело, ты выполняй то, что я говорю тебе сейчас, в этом повиновение, исключающее спор". (лекц.ШБ.14.4.75 Хайдараб.). «Но мошенники, не хотят делать того, что советует им гуру, они выдумывают что-то свое, они хотят занять место гуру». (06.12.73. лекция Прабхупада). "В речах освобожденных душ, подобных Вьясадеве, не может быть ошибок, заблуждений, лжи и несовершенства, вызванное ограниченным восприятием, они никогда не допускают ошибок в построении фраз, не признав этого факта, бесполезно изучать Богооткровенные писания" (Ч.Ч.А.л.2.86). Так что дело истинных слуг миссии Ачарьи-Основателя признать, что его речи раньше или сегодня – это всегда непререкаемый закон. Мы не должны оставаться вечными неофитами и путать призывы стань, освобождён, стань гуру, с приказом: теперь ты стал освобождён; ты стал дикша-гуру. Долг принявших миссию Прабхупады не спорить, с его главой, а выполнять, не взирая на лица, все его указания от первых наказов с 1967 о единственном ачарье в центре ИСККОН, до завещания в 1977 г. о наличии только его учеников в ИСККОН и «ничего не менять в управлении». Иначе мы наносим оскорбление главе миссии, и на нашей духовной жизни ставится крест.

vancha-kalpatarubhyas ca krpa-sindhybhya eva ca

patitanam pavanebhyo vaisnavebhyo namo namah

Дата добавления: 2015-06-30; просмотров: 280; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!