САЛАВАТСКИЙ РАЙОН

Date: 2015-10-07; view: 1573.

Территория расселения башкир Тырнаклинской, Тюбелякской, Мурзаларской, Каратавлинской, Кыр- и Шайтан-Кудейской волостей вошла в состав Салаватско-го района. В прошлом они находились в составе Сибирской дороги (округа) Уфимского уезда (1586—1708), затем Уфимской провинции (1708—1744), Оренбургской (1744—1865), затем после разделения последней на две губернии — Уфимской (с 1866 г.) губерний. Почти все волости с 1781 г. были подчинены Уфимскому уезду, кроме Тырнаклинской и Тюбелякской волостей, подвластных Троицкому уезду. В 1798—1865 гг. их села находились в составе башкирских кантонов (4-го, 8-го). С 1866 г. кровнородственные башкирские волости, в т.ч. и вышеназванные, были преобразованы в территориальные -Верхне-Кигинскую, Калмакуловскую (затем вместо нее -Насибашевская), Мурзаларскую. Последняя, хотя и сохранила прежнее название волости, территориально существенно была расширена.

Территорию района в прошлом занимали вотчинные земли башкир Тырнаклинской, Тюбелякской (обе -в составе Троицкого уезда), Мурзаларской, Каратавлинской, Кыр-Кудейской и Шайтан-Кудейской волостей Уфимского уезда, бывших родов из племенного объединения айле. О происхождении, переселении и расселении их жителей читатели могут найти интересные материалы в монографиях С. И. Руденко¹ и Р. Г. Кузеева².

Прежде чем перейти к характерестике населенных пунктов Мурзаларской волости, приведем некоторые сведения о последней. Вотчинное земельное владение волости еще долгое время было общее, совместное с баш-

¹ Руденко С. И. Башкиры.

² Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. М., 1974.
См. также другие его работы.

СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫЙ БАШКОРТОСТАН

Карта Салаватского района

кирами других волостей Айлинского племенного объединения. По словам поверенных Мурзаларской волости, в 1695 г. была получена жалованная грамота на ее вотчинные земли, часть которых в 1789 г. была захвачена башкирами Тырнаклинской волости. Но через 4 года в 1793 г. последние из д. Лагерево утверждали, что они владеют захваченной землей по записи 7188 (1680) г., данной в Уфе «от башкирцев Бекбая Баубекова с 12 товарищами Айские волости Сибирской дороги той же волости башкирцам Елкутлы Килимбетову с 12 же товарищами». Стороны, переговоря между собой «в исковом незаплаченного за 3 года ясаку и 33-х куниц насильстве», помирились и договорились о том, чтобы «владеть вотчиною ему, Елкутле, по урочищам Каратав по Арке до Миясу речки до вершины, а от нее на речку Кишамбе, а от нее на Сман Илгу, а от нее же на суходол Вольязы, а от нее чрез Юрузань на суходол Арияш Язы, от него на вершину суходола Курукалмав, а от него на Колонтур на Кимшат, а от него до вершины Сикияз Башибиктов, а от него по Арке Зиланыш до вершины речки Миякину и по ней до Юрузаню и чрез него на устье Малаяза и по нем до устья речки Маякину и по ней до вершины на Каратав, в которой вотчине ходить вообще с того 7188 года июня 29 дня до 7198 года, а после того владеть всякому своим жеребьем. 33 куницы платить ему, Елкутле, с товары-щами»³. Чья эта вотчина (или часть ее) — Мурзаларская или Тырнаклинская? Скорее всего, Мурзаларская.

РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 1000. Л. 27.

До получения в 1695 г. мурзаларцами жалованной грамоты в Москве не раз составлялись раздельные записи с тем, кому и где владеть землей в составе Айских волостей. Такая раздельная запись, составленная 23 августа 7192 (1684) г., была дана башкиром Айских волостей Чураманом Тойказиным башкиру тех же волостей Елкутле Килимбетову. Ответчиком был Чураман, истцом — Елкутлы. Последний обвинял Чурамана «в вотчином насильстве 10 куниц, в увечье и в бесчестье». Не обращаясь в суд, стороны помирились с тем, чтобы ответчику «в его, Елкут-лину, вотчинну не ходить и насильства никакого не чинить».

Все это означало, что вотчинные земли всех айлин-ских башкир были общими, хотя между родами-волостями территории их расселения на основании вышеприведенных раздельных записей были разделены, имели свои границы, на которые соседи часто покушались, поскольку их вотчины властями официально не были разграничены, размежеваны. Поэтому все 10—12 родов-волостей*, некогда входивших в Айлинское племенное

* В 1735 г. их было 11: Айлинская, Упейская, Дуванская, Сызгинская, Чарлынская, Мурзаларская, Карата-Улынская, Сартская, Тюбелякская, Тарлак-Лынская, Чюблы-Сызгинская (см. МИБ. Т. 3. С. 496); в 1737 г. - 10 (кроме Чюблы-Сызгин-ской; см. там же. С. 500-501). У П. И. Рычкова их 13 (кроме вышеназванных еще Аршинская, Таз-Дуванская, Еирлинская; см. Топография Оренбургской губернии. С. 57).

САЛАВАТСКИЙ РАЙОН

объединение, платили в казну ясак в объеме 340 куниц. Сколько вносила в этот объем ясака каждая из волостей — неизвестно. Но известна территория расселения каждой из них. Территория 12 айлинских волостей, куда входили все 6 волостей, расположенных на земле нынешнего Салаватского района, сравнительно четко определена в ясачной книге за 7181 (1673) г. Тогда подьячий Уфимской приказной избы Иван Жилин в целях сбора ясака объездил разные деревни, в т.ч. и д. Мурзалар (сегодня Мечетлино), и переписал имена башкир, которые ему говорили, что «вотчина у них вообще». И он указал межи — границы этой вотчины. «А межи той вотчине первая от Куваканской вотчины вверх по Аю реке до устья речки Тосмы и вверх по той речке до вершины и до Уралу горы подле Табынской вотчины, а подле той Уралу горы до вершины речки Кислим да подле речки Чекиль от Черлинской вотчины на речку Казугунбаши, а с той речки на речку Узеренды, а с той речки на вершину речки Арши, а с той вершины на речку Ургал и по той речки с устья и до вершины через гору Узень на речку Аргал с вершины и до устья, а от оного вверх оного реке через гору на речку Сасику, а с той речки на речку Кулгулу, а с оной на вершину речки Башану и вниз по той речке на речку Кандуширу и до Аю реки и в той де вотчине звер-ныя и рыбныя ловли и бобровыя гоны и бортные ухожъи и всякие угодья ясаку по окладу на Уфу платят по 340 куниц, а сколько по тем правам оной Мурзаларской волости известной четвертной меры принадлежит, того в них не написано»⁴. В реестре и описании башкирских волостей за 1730 г. указано месторасположение Айских волостей: «по Аю и за Уралом в разных местах по озерам; по Аю горы леса и поля, а за Уралом больши степи; и от Уфинской стороны тележный путь до Уралу самой нужной, а по за Уралом с Сибирской стороны свободный путь»⁵.

И, наконец, в 1803 г. завершилось межевание земель в Мурзаларской волости, по итогам которого в ней оказалось 185479 десятин земли, в т.ч. 3685 десятин неудобной⁶. Из всего количества земли под пашней находилось 5970, под сенокосными угодьями — 4063, под лесом — 159497, под степью — 12082 десятин. Вся эта вотчина находилась в руках 674 башкир-вотчинников (по VII ревизии 1816 г.), которыми были припущены 464 души м.п. из тептярей и новокрещеной мордвы⁷.

По закону о земле 1832 г. вотчинникам в количестве 1153 душ м.п. (по VIII ревизии 1834 г.) из расчета по 40 десятин на душу полагалось всего 46120 десятин земли, припущенникам: тептярям на 298 душ по 30 десятин на душу — 8940 десятин, государственным крестьянам на 203 души по 15 десятин на душу — 3045 десятин. Для всех сословий отводилось 58105 десятин, оставалось свободной 123688 десятин волостной земли, не считая 3686 десятин неудобных угодий⁸.

Интересно отметить, что из 127 башкир-челобитчиков под документом свои тамги поставил 91, в т.ч.

83 рядовых, 8 юртовых есаулов, подписались на тюрки 36, в т.ч. 16 рядовых, мулла, походный старшина, 2 хорунжих, 2 пятидесятника, 8 сотников. Исходя из этих сведений можно констатировать, что треть мурзаларцев-челобит-чиков умела читать и писать на тюрки (на арабской графике).

Башкиры-вотчинники Мурзаларской волости практиковали припуск людей на свои земли. Так, в 1713 г. Еман Бебаев, Урусла Багарин, Боскун Акбурин с одно-вотчинниками припустили башкира Таныпской волости муллу Чурагула Тойгильдина за 49 руб. навечно на часть своей вотчины по р. Юрюзань и другим рекам, отданную еще его деду Ишкею Янсеитову с условием: если из таныпцев убьют на охоте лося, то его мясо «отдавать тому, кто его убил, а лосиную кожу делить вопче с ними, Еманом с тов.»⁹. В то же время сами мурзаларцы могли оказаться среди припущенников. Такая участь ожидала Сакесыпа Калмакова, Кожая Маметева, Каракусюка Аркаева, Секе Иркенеева с детьми, братьями и племянниками, когда башкир Картавлинской волости Истамгул Юлдашев с товарищами припустил их по записи 1729 г. «на свою вотчину, чтобы жить вечно» с условием уплаты припущенниками части ясака припускаемой волости¹⁰.

Не менее интересен материал об одном из упомянутых выше мурзаларцев — Урусле Багарине, выступившем заимодавцем по документу 1718 г., когда татарин д. Аль-менево Свияжского уезда Сулейман Чурин занял 10 руб. денег с условием отработки части долга (1 руб. 50 коп.) в течение года с проживанием на полном иждивении во дворе хозяина, выполняя его «домашнюю и отъезную работу» с добавлением «накосить полтораста копен сена да поставить сажен полененых дров, да зделать баню и в ней внутрь, как надлежит». Остаток долга он обязывался вернуть деньгами".

Старшиной Мурзаларской волости, имевшей в 1773 г. в своем составе 249 дворов, в 60—70-х гг. XVIII в. был Туманчи Ювашкин, до этого — Симак Кусаков, затем его сын Асман Симаков (Семейка), оказавшийся в Среднем казахском жузе вместе с многочисленными башкирами-повстанцами во главе с Карасакалом¹².

* * *

Теперь слово о селениях Мурзаларской волости. По V ревизии 1795 г. перечисляются ее населенные пункты Мурзалар-Мечетлино, ее выселок Кусепеево, Бишев-лярово, Идельбаево, Ахуново, 2-е Куселярово, Мусятово, Ташево (Ташаул, Такаево), Ильтяево, Мунаево, Аркино (Араево), Махмутово, имевшие каждая от 6 до 36 дворов, а также припущеннические — Таймеево, Устькунды (Красный Яр,) Кошелевка, Малояз¹³.

Прежде чем перейти к краткой истории башкирских населенных пунктов Мурзаларской волости, заметим, что 50 селений башкир по р. Ай в 1736 г. были сравнены с землей карателем А. И. Тевкелевым. Это привело к тому, что мно-

⁴ РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 1000. Л. 58-59 (о земельных сделках среди мурзаларцев см. Ф. 1173. Оп. 1. Д. 952). ⁵МИБ. Ч. 1.М.-Л., 1936. С. 136.

⁶ РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 1000. Л. 60.

⁷ ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 1506. Л. 87.

⁸ Там же. Д. 4945. Л. 1.

⁹МИБ. Т. 3. С. 105-106.

¹⁰ Там же. С. 264.

¹¹ Там же. С. 167.

¹² Там же. Ч. 1. С. 485.

¹³ РГАДА. Ф. 1355. Д. 1884. Л. 446.

СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫЙ БАШКОРТОСТАН

гие поселения мурзаларцев возникли после этого акта вандализма, а также после жестокого подавления пугачевского движения.

Исключение составляет д. Мечетлинопод названием Мурзалар,упоминавшаяся в вышеприведенном документе за 1672 г. Деревня под последним названием, являющимся этнонимом, была известна в течение XV11 в. Мурзалар-Мечетлино являлась коренной деревней, испокон веков служившей центром рода-волости.

Рост численности ее населения виден в таблице.

Таблица 234

В 1816 г. из 53 дворов 14 были полигамными (13 с двумя женами, 1 — с 4), что составляло 26,4%.

В 1842 г. на 464 человека было засеяно 113 четвертей озимого и 608 четвертей ярового хлеба. В эти края проник и картофель: было посажено 18 четвертей картофеля¹⁹. На всех приходилось 451 лошадь, 271 корова, 235 овец, 76 коз. Некоторые занимались и пчеловодством (7 ульев, 5 бортей). Была мечеть.

О положении дел в деревне в самом конце XIX в. в статистическом сборнике²⁰ сказано следующее.

«Селение Мурзалар (Мечетлина тож) — у подошвы горы, у южного края надела. При селении протекает р. Юрюзань. Население: башкиры-вотчинники в числе 103 дворов и 184 ревизских душ. Земля в одном месте при селении. Пашня расположена на холмистой местности. Распахана с незапамятных времен. Почва — рыхлый чернозем. Хозяйство безсистемное. Сеют: рожь, овес, пшеницу. Удобрение практикуется. Пашут кунгурскими и простыми башкирскими сабанами. В селении 3 молотилки и 3 веялки. Огороды разводят для домашняго хозяйства. Скотоводство хозяйственное; скот мелкой башкирской породы; пасется по полям и лугам осенью. Выгон присельный, по возвышенной равнине. Водопой в р. Юрюзани — удобный. Сенокос поемный, суходольный. Первый расположен по низине и затопляется р. Юрюзань, второй - по холмистой местности. Сеном обходятся. Аренда: существует сдача пашни и покоса как всем селением, так и отдельными домохозяевами. В селении 1 бакалейная лавка».

Д. Кусепеево— бывший выселок д. Мечетлино. Название происходит от антропонима Кусепей (в 1816 г. в д. Ильчикаево зафиксирован 76-летний Калмак Кусе-пеев)²¹.

¹⁴ Там же.

¹⁵ ЦГИАРБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4945; Ф. 138 Оп. 2. Д. 372 (1816 г.).
¹⁶ЮАС. Вып. 2. С. 251.

⁷ ЦГИА РБ. Ф. 2 Оп. 1. Д. 15158.

¹⁸ Список населенных пунктов Башреспублики. С. 84. См.
эти дела РГАДА и ЦГИА РБ и по другим деревням.

¹⁹ ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4873. Л. 160. См. это дело и по
другим деревням.

²⁰ Сборник статистических сведений по Уфимской губер
нии. Т. 1. Уфимский уезд. С. 118. См. этот сборник и по другим
деревням.

²¹ ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 345.

В октябре 1849 г. об этих населенных пунктах в одном документе говорилось следующее: «Часть башкир выселилась из д. Мурзалар-Мечетлино на другую сторону р. Юрюзань, которую наименовали Кусепаевой». Они находились в двух верстах друг от друга²². Однако еще в 1795 г. была учтена д. Кусепеево, состоявшая из 22 дворов с 140 жителями. В дальнейшем жители коренного и дочернего селений учитывались вместе «Мечетлино с выселком Кусяпеевским». Так, в 1816 г. в обеих деревнях проживало 342, в 1834 г. — 628 человек²³. В 1920 г. в Кусепеево взято на учет в 63 дворах 332 жителя.

Статистических данных о состоянии хлебопашества нет, поскольку обе деревни учитывались вместе. Тем не менее для конца XIX 'в. имеются некоторые сведения о земледелии. Система полеводства еще не установилась: переживала период перехода от залежной (переложной) к трехпольной. На чернозем сеяли рожь, овес, пшеницу. Имели водяную мельницу на р. Мокша, которую сдавали в аренду на 12 лет за ежегодную плату в 15 руб. В 1842 г. на 22 двора имели 167 лошадей, 116 коров, 54 овцы, 3 козы. Скот пасли все лето. Сенокосные угодья находились и в затопляемой р. Юрюзань низине и на холмистой местности. Около 30 семей в страду уходило в окрестные села на жатву, зарабатывая каждая около 6 руб., весной — на лесной даче Балашева работало 20 человек, занимаясь рубкой леса и выжиганием угля за 4 руб. в месяц каждому.

Д. Ильтаево(Сакаево) при р. Юрюзань зафиксирована V ревизией 1795 г. 10-дворной с 70 жителями. Возникла между 1740—1755 гг. На карте Красильникова и Рычкова она названа Сакино. Названия представляют собой антропонимы: известны имена сыновей и внуков первопоселенцев по VII ревизии 1816 г. Это 56-летний Ульяш Ильтаев, 1760 года рождения, его сыновья 24-летний Балтагул (его Аднабай, Мухаметкарим), 25-летний Абдулмазит и 9-летний Ибрагим. В материалах этой же ревизии перечисляются имена сына и внуков другого первопоселенца Сакая: Зулькарнай Сакаев (1756—1813), его сыновья Каскин (его Хисамутдин), Мухаметамин, Рахманкул, Худайбет. Исходя из возрастов сыновей первопоселенцев, твердо можно сказать, что селение возникло в середине XVIII в.

В 1816 г. в15 дворах было учтено 100 жителей. В 4 дворах были полигамные семьи. Один из жителей, Габбас Ракаев сын Казаков, к этому времени еще не вернулся с Отечественной войны 1812 г. Тогда деревня служила центром 9-й юрты, где проживал юртовой старшина Абдулгазиз Абдрашитов. Встречались не известные сегодня имена — Алиф Сутимганов, Юртказы Сын-гизов. В 1834 г. в деревне было 169, в 1859 г. — 232, в 1920 г. — 428 человек.

К концу XIX в. безраздельно господствовал трехпольный севооборот. Сеяли рожь, овес, полбу, гречиху, пшеницу. В 1842 г. на 197 человек сеяли 60 четвертей озимого, 283 четверти ярового хлеба. Сажали 8 четвертей картофеля. Пользовались простыми и кунгурскими сабанами. При селении имелись 4 водяные мельницы.

Разводили скот мелкой башкирской породы. Тогда же 33 дворам принадлежало 600 лошадей, 500 голов крупного рогатого скота, 200 овец, 100 коз. Любители занимались

Там же. Ф. 172. Оп. 1. Д. 24. Л. 132. Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4945.

САЛАВАТСКИЙ РАЙОН

пчеловодством (30 ульев) и бортничеством (10 бортей). Была мечеть.

Д. Мунаево(Аркаул) при р. Юрюзань под первым названием сегодня на карте РБ отсутствует, зато хорошо известна под вторым названием. Во всех ревизиях XVIII в. и переписях XIX в. учитывалась д. Мунаево. В 1795 г. в ней в 15 дворах было 101 человек, в 1834 г. в 28 дворах — 316. В 1816 г. 9 из 27 семей (33,3%) были полигамными. В 1920 г. она же была учтена 44-дворной с 228 жителями, стоявшей в одной версте от центра Мурзаларской волости д. Аркаул. Последняя состояла из 134 дворов с 710 башкирами и русскими. Затем оба селения слились в одно под названием Аркаул.Скорее всего башкирско-русское селение, разрастаясь вширь, вобрало в свой состав и д. Мунаево (Мунай — антропоним). В ревизских материалах 1816 г., 1834 г. зафиксированы имена сыновей и внуков первопоселенца Муная: Кулуш Мунаев, 1756 года рождения, есаул Асвар (Спар, Аспар) Мунаев (1769—1846, его сыновья Абдулагзям, Башир), Исмагил Мунаев, 1773 года рождения, и 24-летний Музафар Мунаев, служивший хорунжим.

В вышеупомянутом «Сборнике статистических сведений по Уфимскому уезду Уфимской губернии» за 1895— 1896 гг. дано местоположение д. Мунаево («Аркаул тож») с описанием ее хозяйства. Она находилась на правом берегу р. Юрюзань в 150 верстах от г. Уфа. При селении протекает ручей Термень-Елга. В этнически смешанном селении башкиры-вотчинники составляли 122 двора с 231 душой м.п. по X ревизии 1859 г. Другую часть жителей представляли русские и татары, переселившиеся из Казанской губернии, а также из Красноуфимского, Осинского уездов Пермской губернии и Уфимского уезда на землю, арендованную у башкир. Жители занимались всеми видами хозяйства. В 1842 г. на 361 башкира было засеяно 91 четверть озимого и 421 четверть ярового хлеба. Ими было посажено 4 четверти картофеля. В конце XIX в. наблюдалось смешанное полеводство, переходящее к трехпольному. Сеяли рожь, овес, пшеницу, полбу, ячмень. В селении было по 3 сеялки, сортировки и молотилки. Имели 216 лошадей, 192 головы рогатого скота, 102 овцы, 60 коз. 15 тыс. десятин лесного участка сроком на 6 лет сдали башкиры купцу Лаптеву и его компаньонам для выработки лесных материалов и изделий. Оброчные доходы получали с 3 водяных мельниц на р. Термень-Елга, с переправы через р. Юрюзань*, а также с рыбных ловель, сдаваемых ежегодно в аренду с платой 23 руб. Такие же доходы получала деревня с базарной площади, сдаваемой в аренду сроком на 12 лет с платой 20 руб. в год. Занимались и промыслами: две трети населения уходила на заработки за 6 руб. в месяц в ближайшие заводы для рубки леса, жжения угля, плотничества и т.д. Зимой возили дрова на ближайшие базары заводов и сел. В деревне была мечеть.

В Мунаево в 1877 г. была открыта русско-башкирская школа²⁴. Школа (начальная, затем при советской власти — семилетняя, с 1937 г. — средняя) имеет свои давние и славные традиции. Из выпускников школы известны

всей республике Риза Абубакиров — нарком просвещения в 1930—1935 гг., Низам Каймирасов — нарком финансовых дел в 1930—1937 гг., Шакирьян Тухватуллин — нарком земельных дел в 1926—1929 гг., Хадый Ханов — председатель коллегии Верховного суда БАССР — репрессированные в 30-х гг., затем реабилитированные в 50-х. Из питомцев школы стали Героями Советского Союза Абдрахман Гайфуллин, Алексей Головин и кавалер орденов Славы Фарух Харисов. В конце 30-х гг. здесь преподавал башкирский язык и литературу Герой Советского Союза Зубай Утягулов. Известные ученые страны — выпускник Уфимской башкирской школы № 9 Венер Галин, руководивший лабораторией в Институте по изучению космоса в Москве, Д. А. Нуриев (родом из д. Кусе-пеево) — декан факультета философии и социологии Башкирского государственного университета, доктор философских наук, профессор, автор десяти монографий, Харис Юсупов — профессор Челябинского института физической культуры, чемпион СССР по дзю-до, самбо, национальной борьбе, выпускник Уфимской башкирской школы № 9 Рами Гарипов (1932—1977) — народный поэт Башкортостана, писатели Сынгиз Ханов (1915-1941), Агаш Гирфанов (1928-1999) учились в Ар-каульской средней школе. Среди них брат и сестры Айсылу, Тансылу и Урал Каймирасовы — кандидаты гео-лого-минералогических наук, лауреаты Государственной премии СССР. Здесь в 1952— 1989 гг. плодотворно и творчески работала Ханифа Искандарова — первая народная учительница в республике, заслуженный учитель школ России и Башкортостана, Герой Социалистического Труда²⁵.

В 1908—1909 учебном году в Аркаульской христианской духовной школе обучалось 13 мальчиков и 9 девочек.

Вполне определенно можно констатировать, что д. Махмутовопри р. Юрюзань образовалась из выселка или хутора д. Мунаево (Аркаул) и других мурзаларских поселений. Доказательством того, что мунаевцы прича-стны к ее возникновению, служит переселение части их семей в Махмутово. В частности, сэсэн-импровизатор Банк Аблаев с сыном Ахтямом, также Ишбулды Хамзин — бывшие жители Мунаево²⁶. В 1795 г. в Махмутово в 6 дворах проживало 16 мужчин и 13 женщин. Селение из 6 домов возникло за 2—3 года до ревизии 1795 г. Известен и первопоселенец — к 1816 г. 65-летний Махмут Байбула-тов. Известны его сыновья и внуки Хисамутдин (его сыновья Тазитдин, Фахрутдин, Шагабутдин, Багаутдин), троеженец Ильяс (его сын Габбас). Кроме Ильяса еще 4 махмутовца имели по 2—3 жены. Выходит, что деревне сегодня исполняется 216—218 лет. Тем не менее ее жители уже отметили 450-летие со дня основания своего поселения, взяв за основу 1546 г.²⁷ Однако следует подчеркнуть, что сегодня ни археологическая, ни историческая науки вообще не располагают сведениями о башкирских населенных пунктах за XVI в. Историки ими не владеют, поскольку еще не обнаружены такие архивные данные, а археологов эта проблема пока еще не заинтересовала.

* Отданных арендаторам сроком на 11 лет за 22 руб. в год.

²⁴ Вестник Уфимского земства. Уфа, 1881. С. 138. Дата открытия школы уточняется некоторыми авторами — октябрь 1876 г. (Башкортостан. 24 октября 1997 г.).

²⁵ Башкортостан. 24 октября 1997 г.

²⁶ ЦГИА РБ. Ф. 138. Он. 2. Д. 372 (1816 г.).

²⁷ Асфандияров А. 3. Болезнь юбилеомании // Йэшлек.
27 марта 1997 г.

СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫЙ БАШКОРТОСТАН

В 1816 г. в 18 дворах зафиксировано 111, в 1834 г. в 20 дворах — 164²⁸, в 1859 г. в 50 дворах —256 башкир. В 1920 г. в 112 дворах взято на учет 556 башкир.

В 1813 г. из д. Мунаево в д. Махмутово переселилась семья 79-летнего сэсэна Байка Аблаева, умершего в новом поселении в 1815 г. Эти сведения дают возможность установить годы его жизни: 1734—1815 гг. Он прожил не 101 год, как утверждает легенда, а 81 год. Не 100-летним он встретил своего сына Ахмета (по ревизским материалам Ахтяма) Баикова с фронтов Отечественной войны 1812—1814 гг., а 80-летним в 1814 г. По материалам ревизий и фольклорных сведений у Байка Аблаева было три сына: Баймухамет, Игембет (Игембай) и Ахтям. У Ахтяма Баикова, 1785 года рождения, от двух жен (Фатимы и Хуснуры) были сыновья Габдулвалий, 1812 г., Давлетгалий, 1827 г., Габдулсалих, 1832 г.; от второй жены Султангалий, 1823 г.²⁹ У Ахтяма, по легенде, был еще сын Сафаргалий. По словам известного сэсэна Мухаметши Бурангулова, Баик родился в семье тархана Байназара. Следовательно, у сэсэна должна быть фамилия Байназа-ров, поскольку таковая происходила от имени отца. Однако в переписных материалах, как уже выше об этом говорилось, Баик носил фамилию Аблаев, так как его отца звали Аблаем.

Д. Махмутово находилась в 154 верстах от г. Уфа, в 4 верстах от д. Аркаул и в 55 верстах от Миньярского завода — двух главных мест сбыта сельскохозяйственных продуктов. Давно распаханная пашня располагалась на правом берегу р. Юрюзань, орошаемая pp. Бурлы и Атава. Полеводство с неправильным трехпольным севооборотом. Сеяли рожь, овес, полбу, ячмень и лен. Пользовались трехконными железными сабанами. В 1842 г. на 186 человек сеяли 400 пудов озимого и 2056 пудов ярового хлеба. Ими же было посажено 32 пуда картофеля. В деревне было 4 веялки, по 3 сортировки и молотилки. Имели огороды, как все предыдущие селения. Имелась кузница. Все жители имели скот местной породы. Весной пасли его по полям, летом — по выгону, а также по лесу. Выгон расположен в долине р. Юрюзань и по гористой местности. Все виды покосов (суходольный, лесной, залежный) располагались по оврагам и холмистой местности. Лес — заросль и кустарник, расположен на севере от селения, с редким насаждением. С 1894 г. им не пользовались, т.к. он был взят под охрану. Аульная община имела оброчные статьи от мельницы, с рыбных довель, переправы через р. Юрюзань, сдаваемых в аренду. Весной часть жителей уходила на заработки в имение Балашева для рубки леса, в страдное время нанимались на полевые работы у русских крестьян.

Д. Мусятово при р. Юрюзань в первой половине XIX в. находилась в составе 10-й юрты 8-го башкирского кантона. Деревня — новая, возникшая в 60-х гг. XVIII в. между р. Юрюзань и Долгим озером (Узункуль) «поселено башкирское зимовье именуемое Сулпа или по названию нынешнего управителя Мусят-аул». Первопоселенца увидел П. С. Паллас³⁰. Известен его сын Байбулат Муся-тов, 1781 г. (его сын Ишмухамет)³¹.

В 1795 г. деревня располагала 23 домами, где проживало 70 человек. Деревня росла медленно. По VII ревизии 1816 г. там было 12 дворов с 76 жителями. В 1859 г. было 23 дома и 100 человек, в 1920 г. — 50 дворов и 271 человек.

Деревня располагалась у подножия горы в 132 верстах от г. Уфа. В 40—50 верстах от нее находились три завода — Симской, Миньярский, Усть-Катавский, где сбывали продукты сельского хозяйства. Пашня находилась на гористой местности. В 1842 г. на 125 человек сеяли 35 четвертей озимого и 239 четвертей ярового хлеба. Сажали и картофель (4 четверти). Практиковался смешанный севооборот — чересполосный. Сеяли рожь, пшеницу, овес, полбу, ячмень, гречиху. Пашня унавоживалась. Пользовались «простыми башкирскими и кунгурскими сабанами». Имели огороды. Разводили скот башкирской породы. В 40-х гг. XIX в. на 25 дворов приходилось 121 лошадь, 23 головы крупного рогатого скота, 13 овец, 40 коз³². Имелись оброчные статьи с арендаторов переправы через р. Юрюзань, 4 водяных мельниц. В конце XIX в. была бакалейная лавка.

Д. Ахуново при р. Юрюзань 18 августа 1770 г. посетил один из руководителей Академической экспедиции академик И. И. Лепехин, который увидел башкирского ахуна, но не назвал его имени. Обратим внимание на его записи: «В 15 верстах от Шариповой была башкирская деревня Ахуново, стоящая при р. Бейжилга, впадающей в Юрюзань, в которой жил с другими... башкирский ахун. В сей деревне в первый раз увидели мы главу махометанского духовенства из природных башкирцев, которого можно счесть редкостью: ибо ахун по их обыкновению должен быть первенствующий книжник, но башкирцы более охотники до кумысу, нежели до книг»³³. Юмор академика, однако, тут неуместен, поскольку ему был известен указ 1736 г., по которому разрешалось иметь в Башкирии лишь по одному ахуну на дорогу (область-округ), которых было 4: Казанская, Ногайская, Осинская, Сибирская. Из 4 ахунов он увидел одного на Сибирской дороге, где он путешествовал. Других он не мог увидеть, поскольку не успел побывать еще на других дорогах. Ахуны — действительно редкость. Поэтому смело можно было бы назвать его имя. Им мог быть 60-летний Яныбай Ишмухаметов, бывший ахун, живший в 1816 г. в д. Лагерево³⁴, относящейся, однако, к другой, Тырнаклинской, волости. Но ахунами становились (выбирались) образованные, умудренные опытом люди, а не 14-летние юноши, столько лет было Яныбаю в год путешествия Лепехина. Вместе с тем есть основание полагать, что того, нам по имени не известного лепехинского ахуна, впоследствии заменил ахун Яныбай Ишмухаметов, родом из д. Лагерево.

В 1795 г. д. Ахуново состояла из 28 дворов, где проживало 174 человека. В 30 дворах в 1816 г. проживало 180, в 1834 г. - в 40 домах 243, в 1859 г.- в 75 дворах 312, в 1920 г. - в 96 дворах 501, 1998 г. - 588 человек.

Один из жителей, Абдул Якупов (сын Абдулатиф) в 1816 г. еще не вернулся с войны 1812 г. В 1816 г. из 30 дворов в 8 (26%) были полигамные семьи.

²⁸ ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 459 (1834 г.).

²⁹ Там же. Д. 272 (1816 г.); Д. 374-а (1816 г.); Д. 459 (1834 г.).

³⁰ Паллас П. С. Путешествие по различным провинциям Рос
сийского государства. Ч. 2. Кн. 1. С. 33.

³¹ ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 372 (1816 г.).

³² РГВИА. Ф. 414. Оп. 1. Д. 326. Л. 70.

³³ Лепехин И. И. Дневныя записи путешествия по различным
провинциям Российского государства. Ч. 2. С. 246.

³⁴ ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 372 (1816 г.).

САЛАВАТСКИЙ РАЙОН

По мнению информаторов, Ахуново — выселок из д. Аптраково(?), первыми поселенцами которого были юрматинцы³⁵. Насколько соответствует это сведение действительности, ответят будущие исследования. В 1842 г. на 251 человека было засеяно 83 четверти озимого и 336 четвертей ярового хлеба. Сажали 7 четвертей картофеля. На 42 двора имели 600 лошадей, 400 голов рогатого скота, 200 овец, 80 коз. Занимались пчеловодством (30 ульев) и бортничеством (10 бортей). Была мечеть.

V ревизией 1795 г. была зафиксирована д. Бешевля-рово.Член-корреспондент РАН, профессор Р. Г. Кузеев на основании информации самих жителей этого селения считает, что часть рода бишей (усерганского племени), продвинувшись на северо-восток Башкортостана с бассейна р. Сакмара, обосновалась на берегу р. Юрюзань и основала д. Бешевлярово. Два родовых подразделения в деревне называются бешей и бурее (буре — волк)³⁶. Она тогда состояла из 33 дворов со 127 жителями. В 1816 г. взято на учет две деревни: Бешевлярово и Бешевлярово (Яубуляково). Первая состояла из 14 дворов с населением из 51 мужчины и 37 женщин. В 1834 г. в 28 дворах проживало 70 мужчин и 65 женщин. 41 двор и 220 человек было в 1859 г. 354 человека при 76 дворах показала перепись 1920 г. Находилась в двух верстах от д. Аркаул, где сбывали продукты сельского хозяйства. Земельные владения населения отделены от других башкир Мурзаларской волости еще в 1864 г. Имели другой пахотный участок в 160 десятин по р. Мокша, примерно в трех верстах от деревни. Полеводство вели с неустановившимся севооборотом. Пахали сабанами, похожими на сохи-кунгурки. В 1842 г. на 142 человека было засеяно 42 четверти озимого и 173 четверти ярового хлеба. Кто-то посадил 2 четверти картофеля. В деревне было по одной молотилке и веялке. 33 дворам принадлежало 250 лошадей, 200 коров, 69 овец, 22 козы. Отдельные хозяйства имели по 5 ульев и бортей. Около 20 мест для рыбной ловли сдавали в аренду за 8 руб. в год. Около 20 человек весной и осенью уходили на работы на заводы и железную дорогу. Бедные жители нанимались на полевые работы в ближайшие поселки. Прихожанам принадлежала мечеть.

Вторая деревня, называемая Бешевлярово (Яубуляково), была неизвестна во время проведения V ревизии в 1795 г. Двойное название селения свидетельствует о том, что был хутор или выселок из д. Бешевлярово, куда выезжали в основном Яубуляковы с родственниками. Выселок рос очень медленно. В 1816 г. он состоял из 6 дворов с населением из 15 мужчин и 16 женщин. Среди них были сын Яубуляка 45-летний походный старшина Яугильде Яубуляков (его сыновья Ишбулды, Уразбай, Уразымбет, Тухватулла), его племянник Ишмухамет Сагитов и другие жители с редкими именами Килдиш Бурханов, Шаршан Бултакаев, Балтай Туйсин (сыновья Рахматулла, Хузиахмет), Умбакай Абдуллин (сыновья Даут, Гумер). В 1859 г. в 13 дворах взято на учет 50 человек. Перепись 1920 г. учла 17 дворов с 93 жителями. С VIIIревизии 1834 г. она называлась Яубуляково.Находилась на левом берегу р. Юрюзань, в 2 верстах от д. Аркаул. Главное земельное владение деревни нахо-

дилось в одном участке. Луговой участок и лес — в общем владении. Пашня находилась у горы Каратау. Еще не победила трехпольная система земледелия. Распашку земли производили 2—3-конными железными сабанами. В 1842 г. на 59 человек сеяли 17 четвертей озимого, 91 четверть ярового хлеба. Несколько хозяйств сажало 3 четверти картофеля. Имелись огороды.

В 1795 г. было две деревни под названием Куселярово. Водной было 6 дворов и 29 жителей. Это был хутор коренного поселения. В другой в 28 дворах проживало 145 человек, в т.ч. 5 душ м.п. припущенников — башкир из Урман-Кудейской волости³⁷. В дальнейшем переписи учитывали только одну деревню. В 1816 г. в Куселярово было 27 дворов и 178 жителей. 280 человек взято на учет в 1834 г. 74 двора и 368 жителей было в 1859 г. С 1890 г. здесь жили и русские арендаторы башкирских земель, прибывшие из Дуванской волости. Советской переписью 1920 г. взято на учет 100 дворов и 527 человек. В 1834 г. из 27 дворов в 16 (59%) были полигамные семьи³⁸. В 1816 г. в деревне проживал юртовой старшина 72-летний Рахим-кул Туманчин (сын бывшего старшины Туманчи Юваш-кина) со своими сыновьями Караем, Саитбатталом, Юмадилом, указным муллой, и Адильгареем.

Куселярово при р. Юрюзань располагалось в 152 верстах от г. Уфа и в двух верстах от д. Аркаул. Основное земельное владение находилось при селении, второй участок в общем владении — по логу Урмантау. Система земледелия была неправильной, но приближающейся к трехполью. Сеяли рожь, овес, полбу, гречиху, пшеницу, ячмень, лен. В 1842 г. на 312 человек сеяли 75 четвертей озимого и 421 четверть ярового хлеба. Некоторым хозяйствам принадлежал участок, где было посажено 4 четверти картофеля. Было 2 мельницы, хозяйства имели 4 веялки, 2 сортировки и 1 молотилку. Известны и огороды. Скотоводство было представлено на 51 двор 355 лошадьми, 205 головами рогатого скота, 189 овцами и 53 козами. Жители практиковали сдачу земли в аренду как всем селением, так и отдельными домохозяевами. Имелись и оброчные статьи: сдавали в аренду мельничное место и 3 мельницы на pp. Большой Аир, Бужей. Имелись 2 бакалейные лавки. Была и мечеть.

Государственный деятель, нарком просвещения БАССР в 1930—1935 гг. Р. В. Абубакиров — родом из Куселярово.

В 1795 г. на учет взята самая большая по количеству дворов (36) и численности населения (199 человек) среди поселений Мурзаларской волости деревня под названием Идельбаево(Базраково) при р. Юрюзань, сохранившаяся, возможно, целой от социальных бурь 30-х, 50-х и 70-х гг. XVIII в. Расположена при впадении р. Аир в р. Юрюзань в 8 верстах от д. Аркаул, в 158 верстах от г. Уфа. Названия происходят от антропонимов, но нам не известны первопоселенцы Идельбай и Базрак. В 1816 г. в 37 (в другом деле — 42) дворах учтено 117 мужчин и 102 женщины. Один из жителей 23-летний Гусман Биксентеев имел 48-летнюю жену, когда его матери было 45 лет, что говорит о левиратной форме брака. В ходе ревизии выявлено 10 полигамных семей, что составляет около 22%. Встречаются редкие имена Князь, Суакай, Тайлак. В 1834 г. было

Кузеев Р. Г. Происхождение башкирского народа. С. 121. Там же. С. 158.

ЦГИА РБ. Ф. 1. Оп. 1. Д. 449. Л. 39. Там же. Ф. 138. Оп. 2. Д. 459 (1834 г.).

СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫЙ БАШКОРТОСТАН

328, в 1859 — 440 человек. В конце XIX в. была одна, а в 1920 г. — уже две деревни: 1-е Идельбаево в 7 верстах от д. Аркаул с башкирско-тептярским населением из 434 человек при 100 дворах, 2-е Идельбаево в 6 верстах от д. Аркаул тоже с башкирско-тептярским населением из 607 человек при 113 домах. Выходит, что в начале XX в. после припуска тептярей образовались две деревни, находившиеся на обоих берегах р. Юрюзань.

Пашня находилась на холмистой местности по обеим сторонам Юрюзани. Сеяли рожь, овес, полбу, гречиху, ячмень, пшеницу. В селении было 6 веялок, по 3 сортировки и молотилки. В 1842 г. на 327 человек сеяли 108 четвертей озимого и 524 четверти ярового хлеба. Было посажено 8 четвертей картофеля. Имели 3 мельницы, одна с обдиркой для полбы и гречихи. Занимались огородничеством и скотоводством. В 1842 г. на 61 двор имели 390 лошадей, 318 коров, 221 овцу, 123 козы. В деревне было 302 улья. Мельницы, рыбные ловли отдавались в аренду. В конце XIX в. было 2 торговые лавки.

Д. Ташаулназывали Ташево, Такаево. В 1795 г. она состояла лишь из 12 дворов, где проживало 54 человека, что свидетельствует о недавнем ее возникновении. В 1816 г. в 13 домах взято на учет 74 мужчины, двое из которых были многоженцами. Один из ее жителей, Сесянбай Салимов, 1779 года рождения, в 1816 г. еще не вернулся с войны 1812 г. У него были братья Кусарбай (его сыновья Кускарбай, Кинзебулат) и Ишмурат (его сын Ишнияз). В 1834 г. было 90, в 1859 г. - 89, в 1920 г. -419 башкир. Деревня находилась в 165 верстах от г. Уфа. Пашня располагалась у подножия горы. Практиковали трехпольный севооборот. Сеяли рожь, овес, пшеницу. В 1842 г. на 81 человека было засеяно 17 четвертей озимого и 97 четвертей ярового хлеба. Было посажено 2 четверти картофеля. На 16 дворов имели 51 лошадь, 62 коровы, 23 овцы, 31 козу. У кого-то было 7 бортей и 2 улья.

В Мурзаларской волости была еще одна деревня — Аркиново(Араево) при р. Арка, состоящая в 1795 г. из 7 дворов с 58 жителями, в 1816 г. — из 19 дворов, где проживало 109 человек. Была мечеть. Дальше проследить ее историю из-за отсутствия источников нам не удалось.

* * *

Каратавлинская волость после Генерального межевания земель в 1803 г. в своем владении имела 11 404 десятин земли, в т.ч. пашня занимала 1405, сенокосные угодья — 1655, лес — 6677, степь — 1145 десятин. Неудобных земель было 497 десятин³⁹. Все это находилось в собственности 90 душ м.п. вотчинников по VII ревизии 1816 г., которыми были припущены 43 души из тептярей, 120 душ из мишарей⁴⁰. Все 90 мужчин-вотчинников проживали в одной деревне — Каратавлы.Она и ее вотчинные земли представляли Каратавлинскую волость. Припущенники основали следующие населенные пункты: Калмакларово с тептярским населением из калмыков в 1729 г., Насибаш

с мишарским населением в 1759 г., Абдулменево с населением из тептярей и государственных крестьян в 1793 г. (в 1805 г. был заключен договор сроком на 50 лет)⁴¹.

Задолго до межевания земель происходили споры между волостями о границах вотчин. Каратавлинцы и башкиры Кыр-Кудейской волости находились в таком же состоянии. В 1701 г. башкиры Каратавлинской волости Сибирской дороги Кызалка Иренев с товарищами обратились с челобитьем к царю Петру Алексеевичу, будущему Петру I, о том, что хотя по приговору уфимского стольника и воеводы Е. П. Зыбина им велено владеть вотчиной, на которую до того времени претендовали башкиры Кудейской волости Янымбетка Кадырчи-ков с товарищами, до сйх пор не получили на нее владен-ную память, поэтому просили дать им таковую. По распоряжению верховной власти воевода Е. П. Зыбин, «слушав дело», «приговорил челобитчиков оправить, а Янымбетку с товарыщами обвинить», поскольку последние «ходят насильством в вотчину Кызалки с товарыщами по речкам Бияус и Кияушле, которую Янымбетка называет своею, исстари дедов и отцов и всякого зверя побивают». В итоге башкиры Каратавлинской волости получили владенную память. Затем точно такой же документ был получен и претендентами, но было решено размежевать вотчины двух волостей⁴². Однако была ли у каратавлинцев жалованная грамота на населяемые и владеемые ими земли? Послушаем об этом слова поверенного жителя д. Каратавлы Кутлы Егоферова (1805 г.): «У предков наших на землю той деревни Каратавлы имелась жалованная грамота, но в бывшее в здешнем крае возмущение с прочими разграблена, а имеется только найденный список с грамоты без всякого свидетельства», который он представил властям. «Список с грамоты [Каратавлинской волости]. От великого государя Петра Алексеевича на Уфу стольнику и воеводе Ефиму Панкратовичу Зыбину били челом Сибирской дороги Айлинской волости* ясашные башкирцы Мурзагул Улряков з братом; владели де изстари деды и отцы их в деревне Каратаулове вотчин-ною землею и сенными покосы и платили они с той земли повся годы в нашу казну ясаку по 330 куниц на год сполна и в прошлех годех их старинною землею завладели насильством своим тое же деревни Каратауловой башкирцы Аккузя Девлеев с товарыщами и владеют тою землею они многие годы, а с них де за тою землею выше-писанной ясак в нашу казну по вся годы берут сполна да сверх де того вышеписанного тептерского [?] ясаку наложено на них еще 4 лисицы и тот наложенной ясак они платят же, а наложено де на них напрасно, потому что пред сего на них того лишняго ясаку 4 лисиц не бывало и от того де их насильного владения, платя с пуста тот ясак, раззоряются занапрасно. Оставить 330 куниц ясака, а с 4 лисиц снять, землей владеть им. 1702 год, 31 января».

Башкиры Каратавлинской волости, являвшиеся единственными владельцами своих вотчинных земель, свободно распоряжались ими. Так, в 1804 г. 11 башкир, избранные от общества волости его поверенными —

³⁹ В другом документе - 13440 десятин. ЦГИА РБ. Ф. 2.
Оп. 1. Д. 4906. Л. 3.

⁴⁰ Там же. Д. 1506. Л. 87. В другом деле количество припу-
щенников показано намного больше — 243 души по VII ревизии,
333 души по VIII ревизии. Там же. Д. 4906. Л. 3.

⁴¹ Там же. Д. 4906. Л. 3. В другом деле говорится «о самовольном поселении абдулменцев в 1805 г.». Там же. Ф. 1. Оп. 1. Д. 449. Л. 40.

⁴²РГАДА. Ф. 1173. Оп. 1.Д. 1339. Л. 6, 16-17,45,61-63,64.

* В составе айлинского племени были и каратавлинцы.

17 — История сел и деревень Башкортостана

САЛАВАТСКИЙ РАЙОН

доверенными людьми, от имени вотчинников 27 дворов продали бригадиру Н. А. Дурасову в вечное и потомственное владение «часть собственной нашей жалованной предкам нашим земли с лесы и угодьи, с железными рудами от устья речки Варъязы... за 300 руб.»⁴³.

Первый раз д. Каратавлы упоминается в исторических документах за 1695—1702 гг. Примерно через 75 лет, 26 мая 1770 г. академик П. С. Паллас во время научной экспедиции проехал и через эту деревню. «Поехал по ту сторону речки Кусянде (Кусканды) на север к Каратав-лаулу, переезжал маленький в ту речку впадающий ручей Лемеш Илга и прибыл на Юрюзань, через которой при этой деревни перевозят поромом». Заметил он и то, что за деревней находилась пристань заводчика Твердышева, где суда Юрюзанского и Катавских заводов принимали их грузы⁴⁴.

Деревня находилась в 35 верстах от д. Аркаул, в 25 верстах от железнодорожной станции Кропачево. Протекает при ней р. Шердяйка, где в конце XIX в. была мельница. В 1867 г. размежевали земли при сохранении общинного землевладения. Лишь в 1882—1893 гг. угодья были разделены по наличным душам. На земельных угодьях протекали pp. Лама, Шердяйка, Лакла. Практиковали трехполье, хотя пашня на поля не разбивалась, но после уборки урожая ржи участки оставлялись под пар. В одном сборнике подчеркивалось, что удобрение практикуется мало. В селении имелись молотилки (3), веялки (5). В 1842 г. на 211 человек было засеяно 58 пудов озимого, 285 пудов ярового хлеба. Было посажено 3 четверти картофеля. В конце XIX в. при 10 пудах высева получали урожай 150 пудов ржи, лучший урожай овса при 15 пудах — 170, пшеницы при 15 пудах высева 160 пудов. Занимались и животноводством. На 40 дворов приходилось по 250 лошадей и коров, 100 овец, 180 коз. Сельчане сдавали в аренду часть своих земель припущенникам д. Насибаш (1200 десятин), крестьянам д. Абдульменево (466 десятин) и Миньярского завода (35 десятин), а также мельничные места (3).

В 1795 г. в 24 дворах взято на учет 110 мужчин и 74 женщины. 38 дворов и 186 человек было в 1816 г. VIII ревизия 1834 г. зафиксировала 195, X ревизия 1859 г. — 228 человек.

В начале XIX в. возникла д. Новые Каратавлы,жители которой переселились из коренного поселения, называвшегося затем Старые Каратавлы. В 1920 г. их население было учтено вместе, составляло 491 человек при 92 дворах. В д. Новые Каратавлы в 1925 г. было лишь 29 хозяйств, а в д. Старые Каратавлы — 47.

В 1729 г. тептярями из калмыков была основана д. Калмакларово(на карте 50-х гг. XX в. ошибочно названа Калмакулово, находилась между дд. Старые Каратавлы и Усмановка. — А. А.). Они были припущены каратав-линцами в то самое время с условием уплаты оброка за уступленную землю «в вечное владение»⁴⁵. Деревня росла медленно. В 1795 г. было всего 8 дворов, где проживало 26 мужчин и 30 женщин. 74 человек взято на учет в 1816 г., в 1834 г. - 98, в 1859 г. - 140. Советская перепись 1920 г. зафиксировала 388 башкир при 76 дворах. В период кан-

тонного управления в 1798 — 1865 гг. д. Калмакларово не входила в юрты 8(9)-го башкирского кантона, находилась в тептярской команде. Еще долго они считались тептярями. Постепенно тептяри были ассимилированы башкирами. Об этом процессе говорил и депутат Уложенной комиссии 1767—1768 гг. от башкир Исетской провинции старшина Мякотинской волости, ставший фельдмаршалом Е. И. Пугачева Базаргул Юнаев: «Между нашего тарханского и башкирского народа именуются сартами и калмыками некоторая часть, но все единаго с нами магометанского закона, которое их название произошло в древние времена, сарты, вышедшие из-за граници самопроизвольно от владении степных народов, а калмыки так же в древние времена получены были нашими башкирами при войнах в_iмалолетстве, которые из давних лет именуются с нами единым званием башкирцами с отли-чеством, что одни произошли от сарт, а другие — от калмык, почему как землями и всеми угодями общее владение имеем и почитаемся все башкирцами, равно же в государственных службах обще и наряду обращаемся без всякого отличества и отделении от башкирцов, просим, чтоб оным сартам и калмыкам единственное уже звание иметь и именоватца башкирцами, а звание сарт и калмык оставить»⁴⁶.

Занимались земледелием, скотоводством, пчеловодством. Форма землевладения оставалась общинной, хотя с 1889 г. перешли к пользованию землей от ревизских (в 1859 г. — 72) по наличным душам (128). Система севооборота — залежная. Почва унавоживалась не всеми хозяйствами. В конце XIX в. среди сельчан были владельцы 2 молотилок, 4 веялок. Из яровых хлебов были в почете овес и пшеница. Лучший урожай ржи — 75 пудов с десятины, пшеницы — 45 пудов. Рядом с д. Калмакларово находилась д. Кизаяк, показанная на карте 1780 г. В материалах о восстании 1740 г. упоминается и д. Куча-ково.

* * *

О Кыр-Кудейской волости некоторые сведения уже были приведены, когда речь шла о Каратавлинской волости. Владенную память на свои воТчины башкиры волости получили от Петра I в 1701 г.⁴⁷ По Генеральному межеванию в начале XIX в. волости принадлежало 9183 десятины, из которых под пашней было 1600, под покосом — 689, под лесом — 3386, под степью — 3360 десятин. Неудобные земли занимали 101 десятину. Вся эта вотчина в 1816 г. принадлежала 359 душам м.п. башкир-кыр-кудейцев. Припущенников на ней не было⁴⁸.

Назовем имя известного тархана в волости — Юнуса Теперишева, участника восстания 1740 г., затем оставившего ряды повстанцев.

К волости относились дд. Яхино, Ишимбаево (Муса-баево), Миндишево, Иксаново. Подчеркнем, что на карте Красильникова и Рычкова 1755 г. нет почти ни одной из этих деревень, кроме Миндишево (на карте Мингаи-шево). Зато на той карте показаны неизвестные к 1795 г. деревни: на правом берегу р. Юрюзань Якшеево, Абыз-

РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 339. Л. 47.

Паллас П. С. Указ. соч. С. 65.

ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 4906, 4923. Л. 14.

РГАДА. Ф. 342. Оп. 1. Д. 109. Ч. XI. Л. 267. Там же. Ф. 1173. Оп. 1.Д. 1339. Л. 45. ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 1506. Л. 87.

СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫЙ БАШКОРТОСТАН

гильдино, рядом с Мингаишево недалеко от р. Танкалы — Касимово, в верховьях р. Ерал — Смаилово, на ее притоке Батышлы — Якупово. В опубликованном источнике названы не известные к 1795 г. дд. Баимово, Елдашево, Токеево, Чурагулово, жители которых были активными повстанцами в 1740 г.⁴⁹ Таким образом, кыр-кудейские поселения в районе возникли на рубеже 50—60-х гг. XVIII в., на местах сожженных дотла в ходе подавления башкирских восстаний 1735—1740 гг., 1755 — 1756 гг. селений. Об этом ярко свидетельствует история д. Яхино.

Название д. Яхиносвязано с именем одного из старшин Кудейской волости 70-х гг. XVIII в. Яхьи Якшиева. Его фамилия подсказывает нам, что д. Якшеево была основана на правом берегу р. Юрюзань его отцом, и ее жители затем на другом берегу той же реки обосновались на новом месте в д. Яхино. В 1795 г. население д. Яхино состояло из 54 мужчин и 74 женщин. Такое соотношение полов было противоестественным для тюркоязычных полукочевых народов, у которых, в т.ч. и у башкир, женщины в количественном отношении всегда уступали мужчинам⁵⁰. Диспропорция соотношения полов в пользу женщин свидетельствует о былых систематических репрессиях карателей против активных участников больших национальных и социальных выступлений башкир в 30—70-х гг. XVIII в. И в 1816 г. женщин было больше: в 48 дворах проживало 155 мужчин и 169 женщин. Среди глав семей было 6 многоженцев. Тогда же зафиксировали мечеть. VIII ревизия показала преобладание количества мужчин: 181 на 164 женщины. В последующем такое соотношение сохранялось. 382 человека при

79 дворах взято на учет в 1859 г. В 1895 г. в 105 дворах
взято на учет 517 человек⁵¹. Советская перепись 1920 г.
показала 609 человек и 126 дворов.

В 1842 г. на 371 человек было засеяно 125 четвертей озимого и 528 четвертей ярового хлеба. Сажали 10 четвертей картофеля. 75 дворов с 403 жителями владело 394 лошадьми, 311 коровами, 116 овцами, 34 козами. Имели 34 улья, 42 борти.

Д. Ишимбаеводо 50-х гг. XVIII в. называли Мусабаево. Оба названия имеют антропонимическое происхождение. Однако нам неизвестны первопоселенцы из-за слабого изучения даже опубликованных источников. В конце XVIII в. в Ишимбаево было 18 дворов с 48 мужчинами и 41 женщиной. VII ревизия 1816 г. показала 27 дворов, где проживали 84 мужчины и 81 женщина, причем 4 домохозяина были двое- и троеженцами. В 1895 г. в Ишимбаево (Мусабаево) с частью д. Абдрахма-ново было 79 дворов с 391 жителем⁵². По советской переписи 1920 г. в деревне проживало 476 человек при

80 дворах.

В 1842 г. было засеяно на 192 человека 75 четвертей озимого и 337 четвертей ярового хлеба, посажено 8 четвертей картофеля. На 61 двор имели 226 лошадей, 131 корову, 33 овцы, 64 козы. Была мечеть.

Од. Миндишевознал академик Петербургской АН П. С. Паллас, который в своих путевых записях писал,

что 25 мая 1770 г. «уже в сумерки приехал в башкирскую деревню Миндиш, лежащую над ручьем Бирдеш, текущем в Юрюзань»⁵³. Д. Миндишево была известна по событиям Крестьянской войны 1773—1775 гг. Там был пойман Салават Юлаев.

Интереснейший документ об участии башкирской 3-тысячной команды по подавлению Барской конфедерации в Польше в 1772 г. свидетельствует о нечистоплотном отношении командиров к своим подчиненным. Походный сотник Кулда Девлетев, житель д. Минлишевой Кыр-Кудейской волости, в 1779 г. жаловался властям на сбор денег с воинов хорунжим Чюрой Рясюлевым из д. Рясулево Айлинской волости и главным старшиной команды Кулуем Балтасевым сразу же после завершения похода в Польшу. «Находились я и Чюря с товарыщами во второй партии при старшине Умутяе Уразомбетеве в походе в разных годах противу польских возмутителей и при отпуске нас в домы хорунжий Чюря с находящихся между городов Аршева и Плотава (Варшава и Полтава. — А. А.) для препровождения почты и пленных в походе людей собрал 327 рублей 60 копеек, кроме того, он и другие с находящихся на форпостах с 148 человек — 96 рублей да главный старшина Кулуй Болтасев, содержа меня под караулом, взял с меня данных на жалованья походным людям 28 червонцев на 77 рублев, а меня с товарыщами тем самым привели во истощении»⁵⁴.

В 1795 г. в деревне было 30 дворов, где учтено 102 мужчины и 96 женщин. В 1816 г. проживало 240, в 1834 г. — 238 человек, в т.ч. 4 припущенника. В 1895 г. с частью д. Абдрахманово в 61 дворе было 274 человека. 340 человек и 6 дворов показала перепись 1920 г.

Жители занимались земледелием (в 1842 г. на 236 человек сеяли 75 четвертей озимого и 318 четвертей ярового хлеба, посадили 13 четвертей картофеля) и скотоводством (на 48 дворов имели 225 лошадей, 167 коров, 66 овец, 113 коз). Пчеловодам принадлежало 19 ульев и 28 бортей.

В 1816 г. в д. Миндишево зафиксированы братья 50-летний Абидулла, 40-летний Рахматулла, 38-летний хорунжий Хабибулла, 30-летний Калимулла Тикеевы, рожденные между 1756—1786 гг. Думается, что после уничтожения карателями своего селения Тикеево они нашли здесь убежище⁵⁵.

К Кыр-Кудейской волости принадлежало еще одно поселение — Иксаново,состоящее в 1795 г. из 15 домов со 105 жителями. Первопоселенец — Ихсан Яникеев, давший показания в 1775 г. против Салавата Юлаева и его отца Юлая⁵⁶. Однако проследить его историю нам не удалось из-за отсутствия источников.

Как уже выше упоминалось, в XIX в. была еще одна деревня кыр-кудейцев под названием Абдрахманово,состоявшая в 1834 г. из 12 дворов с 99 жителями. В 1859 г. было 16 домов и 87 человек. В конце XIX в., как говорилось выше, численность жителей была показана по двум другим деревням, что означало ее исчезновение. Перепись 1920 г. не зафиксировала д. Абдрахманово.

⁴⁹МИБ. Ч. 1.С. 404.

⁵⁰ Лсфандияров Л. 3. Башкирская семья в прошлом. XVIII —
первая половина XIX в. Уфа, 1997.

⁵¹ Полный список населенных мест Уфимской губернии.
Уфа, 1896.

⁵² Там же.

⁵³ Паллас П. С. Указ. соч. С. 49.

⁵⁴ РГВИА. Ф. 452. Оп. 2. Д. 58. Л. 1.

⁵⁵ ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 372.

⁵⁶ Крестьянская война 1773 — 1775 гг. на территории Башки
рии. С. 325.

17*

САЛАВАТСКИЙ РАЙОН

* * *

Из волостей, относящихся к Уфимскому уезду, осталась нерассмотренной еще Шайтан-Кудейская, которая в 1795 г. состояла из земель дд. Идрисово, Алькино, Юнусово, Шиганаево. Исчезли с карты волости дд. Азна-лино, Юлаево, Касаево, Тикеево, Мратово, Якупово, Смаилово. По итогам Генерального межевания волость имела в своей собственности 11 495 десятин земли (в т.ч. под пашней 233, под покосами 190, под лесами 8200, под степью 980, неудобной — 497). Все земельные угодья принадлежали 198 душам м.п. по VII ревизии 1816 г.⁵⁷

Д. Идрисовопри р. Юрюзань возникла на рубеже 1740—1755 гг. В 1755 г. на карте Красильникова и Рычко-ва она нашла свое место. О возникновении ее именно в то время свидетельствуют следующие факты. Во-первых, в 1795 г. она состояла лишь из 10 домов с 60 жителями. Во-вторых, сыновьям-двоеженцам основателя селения Идриса Зиянбаю (женам было 30 и 16 лет) в 1816 г. было 40, Кинзябаю — 67 лет (женам 59, 36 лет), что косвенно подтверждает нашу мысль⁵⁸. Известен и третий сын основателя селения — мулла Кунакбай Идрисов — участник продажи части волостной вотчины заводчице И. И. Бекетовой в 1786 г. Первопоселенцем был известный в округе влиятельный вотчинник Шайтан-Кудейской волости из команды старшины Иштугана Мишарова башкир Идрис Деветяков, который наряду с другими четырьмя вотчинниками в качестве поверенных от имени 35 асабов в 1762 г. отдали владельцам Симского и Катав-Иванов-ского заводов И. Б. Твердышеву и И. С. Мясникову в оброчное владение на 60 лет часть волостной земли с условием уплаты последними 20 руб. в год⁵⁹.

В 1816 г. в 13 домах проживало 28 мужчин и 35 женщин, в 1834 г. было 30 мужчин и 47 женщин, в 1859 г. — 42 мужчины и 52 женщины. В 1895 г. в 22 дворах проживало 146 башкир. 35 дворов и 157 человек взято на учет в 1920 г.

25 мая 1770 г. через д. Идрисово проехал П. С. Паллас, который отметил, что «на горе Карагай лежит маленькая деревушка Идрис, а в горе — пещера» ⁶⁰.

В 1842 г. на 81 человека было засеяно 17 четвертей озимого и 84 четверти ярового хлеба. Было посажено 2 четверти картофеля. 19 дворов владело 71 лошадью, 80 головами рогатого скота, 16 овцами, 26 козами. Некоторые хозяйства занимались пчеловодством (10 ульев). Была мечеть, которую ревизия 1816 г. в учетных бумагах не показала.

Название д. Алькино происходит от имени влиятельного общинника, одного из поверенных башкир-вотчинников Шайтан-Кудейской волости Альки Полатова (Булатова), отдавшего в числе других доверенных людей заводчикам И. Б. Твердышеву и И. С. Мясникову часть волостной земли в аренду сроком на 60 лет по записи от 21 августа 1762 г.⁶¹ На карте Красильникова и Рычкова 1755 г. такой деревни нет. Но в документе о продаже части вотчинных земель Шайтан-Кудейской волости за

ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 1506. Л. 87.

Там же. Ф. 138.0п. 2. Д. 372.

МИБ. Т. 4. Ч. 1. С. 246-248; Т. 5. С. 196.

Паллас П. С. Указ. соч. С. 60.

МИБ. Т. 4.4. 1.С. 246-248.

15 октября 1786 г. упоминается д. Алькеево под ошибочным русским названием Алексееве Среди поверенных от 77 дворов башкир был Аптикей Алькеев (1738—1814), сын первопоселенца. Вместе с ним были его односельчане муллы Юлукай Аблязев и Яркей Касаев (в 1775 г. исполнял старшинскую должность, жил тогда в д. Шиганаево), а также башкир Кусянбет Девлетбаев⁶². Одни краеведы считают, что Алькеево называли и Гулей-аул. В записи П. С. Палласа есть д. Гулей-аул: «В долине между гривами горы Саракундус Тау находится из немногих дворов деревня Гулей-аул», в которой живет «начальник» шайтан-кудейцев⁶³. Другие, возражая этой точке зрения, не без основания утверждают, что Гулей-аул — это искаженное название д. Юлаево⁶⁴. В самом деле, д. Юлаево в то время — центр Шайтан-Кудейской волости, т.к. там жил «начальник поколения Шайтан-Кудей», т.е. волостной старшина. Во времена путешествия П. С. Палласа — в 1770 г. — им был Юлай Азналин. Жил здесь и его сын Салават Юлаев. В протоколе показаний на допросе в Тайной экспедиции Сената об участии в пугачевском восстании от 25 февраля 1775 г. Салават Юлаев показал: «Сала-ватом его зовут, Юлаев сын, от роду ему двадцать первый год. Жительство имел при отце своем, Оренбургской губернии в Уфимской провинции, в деревне Юлаевой, состоящей на большой Сибирской дороге»⁶⁵. Но на вопрос о том, «откуда и каких мест уроженец», оба ответили «Оренбургской губернии провинции Уфимской деревни Текоевой (Тикеевой)»⁶⁶.

Д. Юлаево существовала в 1756—1774 гг., поскольку на карте Красильникова и Рычкова ее не было, но и ревизия 1795 г. не показала селения с таким названием. Юлаево — выселок из коренной д. Азналино, переросший в поселение «из немногих дворов» к 1770 г. Относительно того, что д. Шайтан (по П. С. Палласу) некоторые авторы (Р. Исламшин) неправомерно уподобляют д. Алькино, а не д. Азналино. Давно известно, что населенные пункты башкир в XVII — первой половине XVIII в. носили названия родов и племен — этнонимы. Например, коренное поселение башкир Иректинской волости (ее центр) называлось Иректе, Сартской волости — Сарт, Шайтан-Кудейской, или Шайтанской волости — Шайтан. На карте 1737 г. под названием «Новая Ландкарта Башкирской Орды или Уфинской провинции с прибавлением пограничных частей и всей Закамской стороны и первой земляной, а потом Новой Оренбургской линии. Учинена в Самаре месяца декабря 1737 году. Копировал кондуктор Ерепей (Ерофей? — А. А.) Струков», представленная как вкладыш к одному из томов «Материалов по истории Башкирской АССР» (оригинал в РГВИА. Ф. ВУА. Д. 20618) в бассейне р. Юрюзань, ее притоков указаны нижеследующие селения: Ералбаш, Смаилово на р. Ерал, на берегу неизвестной (без надписи) речки — Аднала, Сакино, на правом берегу Юрюзани — Усякеево, Куся-

⁶² Там же. Т. 5. С. 196; Крестьянская война 1773—1775 гг. на
территории Башкирии. С. 325.

⁶³ Паллас П. С. Указ. соч. С. 60.

⁶⁴ См. газетные статьи Р. Исламшина (напр., Йэшлек.
9 сентября 1997).

⁶⁵ Крестьянская война 1773—1775 гг. на территории Башки
рии. С. 300.

⁶⁶ Там же. С. 340.

СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫЙ БАШКОРТОСТАН

ково. Из известных населенных пунктов по источникам за 1755—1795 гг. здесь можно найти лишь один-два. Аднала (Азналино) — коренное поселение шайтан-кудей-цев, раннее название которого было Шайтан. В этом нет никаких сомнений. Но такого названия-этнонима у д. Алькино не могло быть, потому что она молодая, возникшая после 1755 г. Поэтому д. Алькино называть Азналино, как это делают некоторые авторы, было бы большой ошибкой. Между тем, селения Алькино и Азналино располагались недалеко друг от друга. Следует считать заблуждением и утверждение о том, что современное селение Юнусово — это бывшая д. Юлаево, основываясь на том, что в первом в 1786 г. зафиксирован башкир Расымбет Аптраков, один из братьев Аптраковых, проживавших в Азналино, казненных повстанцами во время Крестьянской войны 1773—1775 гг.⁶⁷ Аналогичных примеров можно было бы привести десятки, но ограничимся одним. Вместе с Расымбетом в продаже части вотчинной земли Шайтан-Кудейской волости заводчице И. И. Бекетовой участвовал и мулла Яркей Касаев, выходец из д. Касаево, но проживавший тогда в д. Алькино, а в 1775 г. в д. Шиганаево⁶⁸. Как же быть в данном случае? Уроженец какой же деревни этот Касаев? Анализ и детальное изучение источников подсказывают, что он был уроженцем д. Шиганаево, но его отец Касай основал выселок Шиганаево, ставший затем д. Касаево, уничтоженной карателями в 1775 г.

Погоня за очередной сенсацией привела упомянутого автора еще к одной грубой ошибке. Он считает, что родная деревня Салавата Юлаева Текеево не была уничтожена, что она, якобы, сохранилась под названием опять-таки Юнусово⁶⁹. Но как быть с прежним его представлением о том, что та же самая д. Юнусово — это бывшая д. Юлаево? Ответ на вопрос у него, естественно, отсутствует. Обе последние деревни, однако, сравнительно молодые, возникшие после 1755 г. (сын основателя деревни Кузякай Юнусов в 1786 г. участвовал в той же самой земельной сделке, что и упомянутый выше Расымбет Аптраков). Поэтому какая из них может быть ранней? Ни одна. Д. Текеево однозначно была сожжена карателями, т.к. она не зафиксирована ни в 1783 г., ни в 1795 г. Но дд. Текеево, Юлаево и Юнусово в 1756— 1775 гг. существовали одновременно. Поэтому о какой-то преемственности между ними говорить не приходится.

Таким образом, утверждение о том, что одна и та же деревня под названием Юнусово в прошлом называлась и Текеево, и Юлаево, не выдерживает никакой критики, поскольку все три селения существовали в одно и то же время.

Юлай Азналин и его сын Салават Юлаев, по их собственным словам на допросе, — уроженцы д. Текеево, т.е. родились не в коренной деревне отца Юлая под названием Адналы, или Азналино, а в дочерней — Текеево, т.е. возникшей из переехавших из д. Азналино жителей. Есть все основания считать д. Юлаево, где жили Юлай с сыном Салаватом, тоже дочерней, жителями которой были выходцы и из д. Текеево, и из Азналино. Все эти селения

⁶⁷МИБ. Т. 5. С. 196.

⁶⁸ Там же; Крестьянская война 1773—1775 гг. на территории
Башкирии. С. 325.

⁶⁹ Иэшлек, 9 сентября 1997 г.

исчезли с карты края по причине сожжения их карателями в 1775 г.* Что касается д. Текеево Туркменского аймака Урман-Кудейской волости, то она никакого отношения к одноименной деревне Шайтан-Кудейской волости не имеет. Эта деревня возникла в середине 50-х гг. XVIII в. Среди кудейцев были и кубовские башкиры. Сыновья первопоселенца были известные вотчинники — Абдра-шит Текеев, житель д. Кубово, участвовал в припуске чувашей на землю Кубовской волости в 1773 г.⁷⁰; другой сын Габбас Текеев был кантонным начальником 8-го башкирского кантона Уфимского уезда.

Оставшиеся в живых жители сожженных карателями селений Азналино, Текеево, Юлаево, Мратово, Касаево, Якупово, Смаилово перешли на жительство в дд. Шиганаево и Идрисово, а также во вновь основанные дд. Алькино, Юнусово и другие.

После такого долгого экскурса поговорим о развитии д. Алькинопри р. Усть-Канды. В 1795 г. она состояла всего лишь из 8 дворов со 108 жителями. По VII ревизии 1816 г. дворов стало больше (11), жителей — меньше (78). В 1834 г. было 128, в 1859 г. - 138, в 1895 г. - 230 (44 двора), в 1920 г. — 280 башкир (60 дворов). Занятиями населения были: земледелие ( в 1842 г. на 127 человек было засеяно 25 четвертей озимого, 122 четверти ярового хлеба), скотоводство (на 20 дворов имели 86 лошадей, 87 коров, 21 овцу, 5 коз), знали и картофель (посажено 2 четверти). Были и пчеловоды (10 ульев в 1842 г.). VII и последующие ревизии и переписи зафиксировали мечеть.

Вд. Юнусовопри р. Шукшида (в 1816 г. указан ключ Сукрумеда) в 1795 г. было 20 дворов и 117 человек, в 1816 г. — 21 двор и 140 жителей, в том числе 2 души м.п. были припущены без никакого договора из Кыр-Кудейской, 6 душ — из Шайтан-Кудейской волостей⁷¹. VII ревизия взяла на учет одного из сыновей первопоселенца 67-летнего Сяркиша Юнусова с сыновьями Битынбаем, Зайнитдином, Сулейманом и Салихом⁷². X ревизией 1859 г. было показано 40 дворов с 254 жителями. 60 дворов и 191 мужчина со 145 женщинами были в 1895 г. В 1920 г. в 78 дворах проживало 190 мужчин и 196 женщин.

В 1842 г. на 201 человек было засеяно 58 четвертей озимого и 237 четвертей ярового хлеба. Картофель находил заметное распространение: было посажено 12 четвертей. 33 двора владело 207 лошадьми, 162 коровами, 43 овцами, 93 козами. Пчеловодам принадлежало 42 борти и 24 улья. В течение XIX в. не раз зафиксирована мечеть. Деревня имела хлебозапасный магазин и мануфактурную лавку.

Д. Азналино— родина деда Салавата Юлаева — была зафиксирована, как раньше было сказано, на картах 1737 и 1755 гг. Судьба ее трагична, как и других уничтоженных в 1775 г. деревень. На картах Уфимского наместничества 1781, 1786 и Оренбургской губернии 1802 гг. она отсутст-

* В последнее время появились заметки и статьи гипотетического характера о родословной Салавата Юлаева: якобы его дед — Азнабай Карагузин — служил старшиной Куваканской волости и участвовал в башкирском восстании 1735—1740 гг., затем оказался с Карасакалом в Среднем казахском жузе и вернулся после амнистии на родину.

⁷⁰МИБ. Т. 4. Ч. 1.С. 371.

⁷¹ЦГИАРБ. Ф. l.On. 1.Д. 449.

⁷² Там же. Ф. 138. Оп. 2. Д. 371 (1816 г.).

САЛАВАТСКИЙ РАЙОН

вует. Но она была известна П. С. Палласу, который упоминал ее в своих записях. Из д. Бикбулат путешественник доехал до другой башкирской деревни под названием Шайтан-аул (Азналино), состоящей «из нескольких рассеянных дворов»⁷³. Обратный его путь к Шайтан-аулу был тот же, что и прежде, как он сам писал об этом. «Обитающие тут башкирцы употребляют окрестные поля с пользою, — продолжает он, — пашут много пашни и высевают от 40 до 50 пудов хлеба. Пашут татарским плугом, запрягая четыре или шесть лошадей. На новизне сеют они 2 года ячмень, 2 года овес, 2 года озимую рожь, еще 1—2 года — яровое, а после принимаются опять за новую степь. Пшеницу и гречухи они не знают»⁷⁴. Таким образом, башкиры тех мест продолжали практиковать залежную (переложную) систему земледелия.

В последние годы на страницах республиканской периодической печати появлялись статьи и заметки о предполагаемой родословной Салавата Юлаева. Думается, что будет уместно высказать свое отношение к ним. Подчеркну, что авторы этих публикаций искренне стремятся к истине, имеют добрые намерения. Однако почти все авторы еще далеки от поставленной цели. Причина неудачи — отсутствие выявленных источников.

Чтобы обосновать свою ошибочную концепцию о том, что Юлай Азналин, его отец и дети, происходившие из Куваканского рода, были припущенниками Шайтан-Кудейской волости, один из авторов (Р. Ш. Ва-хитов), исходя из неверного понимания сути Указа от 11 февраля 1736 г., разрешившего продажу башкирских земель, приходит к следующим необоснованным выводам: 1) вопреки его утверждениям, Указ не лишил башкир их вотчинного права на землю; 2) как будто до названного документа не определялись границы башкирских волостей, что дало возможность, по мнению этого автора, проживать башкирам разных родов в «одном месте», а однородцам — в разных родах-волостях. Такое следует считать исключением, а не правилом. Трагическая судьба куваканцев заключалась почти в добровольном лишении самих себя родовых вотчин путем их систематической продажи или сдачи в аренду. В итоге все башкиры Кува-канской волости, кроме ее одной деревни, еще в 60-х гг. XVIII в. стали припущенниками других волостей. Такая же участь постигла и башкир Сызгинской волости (юг Свердловской области), на вотчинных землях которых возникло немало заводов; 3) на основе выше приведенных предположений, по его мнению (эти примеры были единичными, поэтому мнение автора не находит у нас поддержки), без никакого документального обоснования активный повстанец и один из предводителей башкирского восстания 1735—1740 гг., старшина Куваканской волости Аднабай Карагузин (Азнали-бай — по Вахитову, чтобы уподобить его имя с фамилией Юлая Азналина), его отец Карагузя Акаев (Акаков), дед - Акай Камакаев (участник восстаний 30-х гг.), прадед — Камакай Бикку-лов, упоминается в документах за 1706 г.⁷⁵, объявляется

отцом старшины Шайтан-Кудейской волости (с 1763 г., а в 1760—1762 гг. им был Иштуган Мишаров, а до него — Шаганай Барсуков и др.) Юлая Азналина и дедом Салавата Юлаева; 4) родовая деревня Юлая Азналина и шайтан-кудейцев никогда не называлась Аднабаево или Азнабае-во, во всех источниках она — Адналы или Азналы (Шайтан). При существовании старинной д. Адналы, обозначенной на картах 1737 г. (см. Приложение к «Материалам по истории Башкирской АССР». Т. 4. Ч. 2), у Красильникова и Рычкова 1755 г., служившей центром Шайтан-Кудейской или Шайтанлярской волости, поэтому ранее называвшаяся Шайтан, куваканец Адна-бай-Азнабай Карагузин продолжал быть старшиной Куваканской волости. Обосновавшись как будто в этой деревне, он управлял волостью, находившейся не смежно с шайтан-кудейцами, а далеко через территорию нескольких волостей. С началом репрессий против повстанцев Азнабай оказался в Средней казахской орде, вместе с Карасакалом и другими повстанцами. Вернувшийся на родину после амнистии Азнабай занимался делами не шайтан-кудейцев, а куваканцев: в 1756 г. участвовал вместе с отцом и другими в продаже куваканских вотчинных земель владельцам Катав-Ивановского завода⁷⁶, возникшего на вотчине Трухменского аймака Кудейской волости. Теперь сравните: в то же самое время шайтан-кудеец Юлай Азналин резко выступает против продажи некоторыми одновотчинниками во главе с отставным с 1743 г. старшиной Шаганаем Барсуковым земель к строящемуся Симскому заводу⁷⁷. Выходит, что выдуманный отец (Аднабай Карагузин) разбазаривает вотчинные земли одной волости, а его мнимый сын (Юлай Азналин) оберегает земельные угодья другой волости. Возможно ли такое, логично ли? Если бы Юлай Азналин был кувакан-цем по происхождению, то какой резон ему, будучи рядовым, а не старшиной, становиться защитником кудей-ских интересов?

Несостоятельность суждений вышеназванного автора подтверждается неидентичными по форме тамгами представителей двух волостей. Ничего общего мы не видим между тамгами Юлая Азналина и его мнимого прадеда Ака-муллы Камакаева. Отсюда напрашивается вывод: тамги двух родов-волостей категорически отрицают их кровное родство⁷⁸. Следовательно, родовая д. Азналы-Шайтан и дочерние дд. Юлаево и Текеево Шайтан-Кудейской волости никак не могли принадлежать Куваканской волости. Юлай Азналин, его дед Азналы, сын Салават были настоящими коренными шайтан-кудейцами, не имевшими никакого родственного отношения к куваканцам (Аднабай — Карагузя-Ака — Камакай — Биккул), проживающими далеко от их волости.

Но в другом, пожалуй, прав не только Р. Вахитов, но и Р. Исламшин. Отдельными авторами ведутся поиски и публикации материалов ревизии 1816 г. и статей, посвященных женской линии родословной Салавата Юлаева и его сыновей. Оставив без внимания женское поколение этого шежере из-за отсутствия материалов для его сравне-

⁷³ Паллас П. С. Указ. соч. С. 59.

⁷⁴ Там же. С. 64-65.

⁷⁵ МИБ. Т. 3. С. 25, 29, 31 (Камакай Биккулов, его сыновья
Трупберды, Кусяк Камакаевы), 226—253 (Акай Камакаев и др.);
Т. 4. Ч. 1. С. 128 (Карагузя Акаков). Об Аднабае Карагузине
см. МИБ. Ч. 1. С. 310, 382, 386, 390, 396 и др.

⁷⁶ МИБ. Т. 4. Ч. 1.С. 128.

⁷⁷ Там же. Т. 4. Ч. 2. С. 166-171, 595.

⁷⁸ЦГИАРБ. Ф. l.On. 1.Д. 1180; МИБ. Т. 3. С. 222, 513, 565, 572; Крестьянская война 1773 — 1775 гг. на территории Башкирии. С. 305, 318, 327, 329, 481.

СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫЙ БАШКОРТОСТАН

ния, обратимся к содержанию одного-двух листов ревизской сказки 1816г., проведенной в д. Шиганаево. В этой деревне 4 сентября 1816г. были взяты на учет под номером 12 списка сельчан 46-летний Рахматулла Салаватов (его 8-летний сын Сулейман) и под номером 13 списка 49-летний Хабибулла Салаватов (его 6-летний сын Абдул-самик). По предыдущей VI ревизии 1811—1812 гг. им было: первому 42 (сыну 4), второму — 45 лет (сыну 2 года)⁷⁹. Выходит, что старший из них, Хабибулла Салаватов, был 1766 или 1767 года рождения, а Рахметулла — 1769 или 1770 г. в зависимости от месяца проведения ревизии. Сомневаясь в том, что у 13-летнего малолетки может быть сын, Р. Вахитов считает действительным годом рождения Салавата Юлаева не принятый официально 1754 или предполагаемый отдельными авторами 1752, а 1751 г. с указанием даже месяца его рождения (август). В своей статье он сравнивает имена внуков и правнуков Салавата с зафиксированными в прошлом шежере и находит много рационального для подтверждения того факта, что Хабибулла и Рахматулла действительно являлись сыновьями Салавата Юлаева⁸⁰.

В целом, требуются еще дополнительные поиски новых источников, чтобы по существу разобраться с именами предков Салавата.

О д. Бикбулатв записях П. С. Палласа имеются следующие строки: «Между первых взгорьев нашли мы Ручей Кулмяк (т.е. Битышлы), у него находится маленькая башкирская деревушка из шести дворов, плотина и крупяная мельница, которую я здесь видел в первый раз, а после уже видал и чаще, строение сея, имея нечто особливое и будучи точное башкирцов изобретение, заслуживает подробнейшего описания»⁸¹. Основал ее влиятельный общинник волости Бикбулат Тюкаев, участник вышеупомянутой земельной сделки в 1762 г.⁸² Деревня была сожжена в 1775 г.

К Шайтан-Кудейской же волости относилась д. Мрат,известная по карте Красильникова и Рычкова за 1775 г. и находящаяся на р. Устьканды. Кроме того, на карте Уфимского наместничества за 1781 г.⁸³ на левом притоке р. Ай (недалеко от д. Лагерево на р. Ай) показана д. Муратова. Однако оба поселения не взяты на учет V ревизией 1795 г. Это означает, что они были уничтожены карательной экспедицией в ходе Крестьянской войны 1773—1775 гг.

На карте Уфимского наместничества 1780 г. указано две деревни под названием Шиганаево.Одна находилась южнее Юрюзанского завода рядом с д. Капсаево, к югу от Шиганаево располагалась д. Илкаево. Вторая д. Шиганаево показана на правом берегу р. Адишаду (?), впада-

⁷⁹ ЦГИАРБ. Ф. 138. Оп. 1. Д. 371. Р. Вахитову этот документ
был известен в 1996 г. Однако по ревизиям 1816 и 1859 гг. потом
ков Салавата Юлаева смог первым показать Р. Исламшин
(см. Йэшлек. 16 сентября 1993 г.). С. Таймасов, как всегда
выступив первооткрывателем, без упоминания других авто
ров, опубликовал фотокопию этого материала. Автору данных
строк документ известен с 1977 г. (см. лист использования
в деле 371).

⁸⁰ Вахитов Р. Илэк йондоз ни эйтер? // Агидель. 2000. № 6.
С. 110-122.

⁸¹ Паллас П. С. Указ. соч. С. 57.
⁸²МИБ. Т. 4. Ч. 1.С. 246.

⁸³ РГВИА. ВУА. Д. 20627.

ющей в р. Канды, на правом берегу которой была д. Муратовка⁸⁴.

Раннее название деревни нам неизвестно. Позднее —
связано с именем влиятельного общинника, старшины
волости до 1743 г. Шиганая Барсукова (Барчуков, Бурча-
ков. Фамилия его скорее всего от . — барсук, а не от

— горох, поскольку первая встречалась часто, вторая по источникам не известна вообще).

В 1742 г. старшина Шайтан-Кудейской волости Шиганай Барсуков вместе с 25 старшинами и сотниками других волостей всех четырех дорог обратились с письмом к уфимскому вице-губернатору П. Д. Аксакову со следующими просьбами и предложениями:

1. Чтобы башкирам разрешили взять замуж жен и дочерей казненных и сосланных башкир, участников восстания 1735—1740 гг., «без платежа штрафных лошадей», а также чтобы отказали в разбирательстве взаимных претензий иноверцов во время восстания.

2. Чтобы припущенники продолжали платить башкирам за их припуск на вотчинные земли.

3. Чтобы функционировал шариатный суд.

4. Чтобы отменили «свадебные деньги» в размере

25 коп. с каждого брака.

5. Чтобы не отвозить ясак в Уфу самим, предложили
его сбор дворянам-сборщикам⁸⁵.

О высоком положении Шиганая Барсукова среди других старшин в башкирском обществе говорит тот факт, что он со старшинами Каршинской волости Муха-метшарипом Мряковым, Ельдякской волости — Ахме-ром-муллой Асановым, Сунларской волости — Якупом Чинмурзиным, Кара-Табынской волости — Кидрясем Муллакаевым, мещерякским главным старшиной Яны-шем Абдуллиным, с двумя сотниками Ибрашем Кутуе-вым (башкир), Иткаем Кулмаевым (мишарь), 12 прислугами и переводчиком Шафеем Янайдаровым в сопровождении капрала и драгуна на 26 подводах прибыли в Москву, где находились с 14 февраля по 15 июня. Лишь

26 апреля 1742 г. они были представлены императрице
Елизавете Петровне, которой на аудиенции в связи
с восшествием на престол были приняты «ими в поднос
е.и.в. два сорока соболей». Начальник Комиссии башкир
ских дел генерал Л. Я. Соймонов членам депутации дал
следующую характеристику: «Оные старшины самовер
нейшие из башкирского народа, хотя в них старшина
Шигай сначала того бунта и не бывал еще в верности и во
услугах, но оказывал свою верную службу при окончании
того бунта поимкою вновь паки начинателя бунту главно
го вора Тюлькучуру*, который имел намерение к присяге,
токмо пыткою до того не допущен»⁸⁶.

В период освоения природных богатств Башкортостана среди других башкир-рудоискателей был и старшина Шиганай Барсуков, который в 1740 г. показал представителям волостей месторождение железной руды, содержавшей и немного меди, по р. Узень на территории Тырнаклинской волости⁸⁷.

⁸⁴ Там же.

⁸⁵МИБ!Т. 3. С. 511-513.

* Аллагулов (Алдагулов), старшина Кущинской волости, предводитель восстания 1735—1740 гг.

⁸⁶ РГАДА. Ф. 248. Оп. 3. Д. 147. Л. 145-149.

⁸⁷ Там же. Л. 8.

САЛАВАТСКИИ РАЙОН

При следствии о злоупотреблениях башкирских старшин всесильному Барсукову было предъявлено много обвинений со стороны подведомственных ему башкир, в связи с чем в 1743 г. он был смещен со старшинства⁸⁸. Но власть в волости преданные правительству Барсуковы не упустили: долгие годы и десятилетия ею правили его сыновья: Емаш Шиганаев (после подавления восстания 1773—1775 гг.⁸⁹ Назовем и его сына Саныкая), Кунаккиль-де Шиганаев (в 80-х гг. XVIII в., 1748 года рождения, его сын юртовой старшина Нигматулла, 1782 года рождения; его сын Гайнулла, 1813 года рождения). Самым старшим сыном Шиганая был Рысай, враждовавший с Салаватом Юлаевым в 1772 г., когда последний исполнял старшинскую должность вместо отца во время нахождения Юлая Азналина с другими 10 башкирскими старшинами в Польше во главе трехтысячной команды для борьбы против Барской Конфедерации⁹⁰. Рысай известен еще тем, что в 1762 г. участвовал с группой шайтан-кудейцев в отдаче в аренду заводчикам Твердышеву и Мясникову части вотчинных земель сроком на 60 лет за 1200 руб. Через 24 года эти угодья были проданы теми же башкирами И. И. Бекетовой⁹¹. Его 57-летний сын Кутлугузя Рысбаев был взят на учет VII ревизией.

Вообще часть общинников во главе с Барсуковыми разбазаривала вотчинные земли Шайтан-Кудейской волости (в 1759 г. продала М. С. Мясникову земли к строящемуся Симскому заводу), ей противостояла другая во главе с Юлаем Азналиным. Однако попытка башкир-вотчинников сохранить эти земли не удалась⁹².

Затем назовем 70-летнего к 1816 г. Шукура Шига-наева, выступившего в вышеупомянутой земельной сделке 1786 г. в качестве поверенного. Его сыновья 10-летний Ибрагим, 8-летний Кутлукадям, 3-летний Кинзебулат. VII ревизия 1816 г. зафиксировала еще одного Шиганаева. Это — 59-летний отставной есаул Сафар. Его сыновья Ишкиня, 1782 г., Хисматулла, 1800 г., Абейдулла, 1815 г. По дате рождения Сафара видно, что Шиганай Барсуков в 1757 г. был еще жив⁹³. Все — жители д. Шиганаево. 21 мая 1770 г. в дд. Шиганаево и Гулай-аул был П. С. Паллас⁹⁴.

В 1795 г. это население состояло из 23 дворов с 93 жителями⁹⁵, причем женщины численно преобладали (51 чел.), так было и в 1816 г., что противоречит традиционной демографической ситуации у башкир, у которых соотношение полов было всегда наоборот. Такой итог можно объяснить жестокой расправой карателей с повстанцами в ходе подавления восстаний 1735— 1740 гг., 1755 г., 1773-1775 гг. В 1816 г. в деревне было 118 человек (24 двора), в 1834 г. — 140 человек (26 дворов), в 1859 г. - 189 (38 дворов), в 1895 г. - 187 (37 дворов), в 1920 г. — 110 человек (20 дворов). Все жители — башкиры.

Жители Шиганаево занимались земледелием (в 1842 г. под пашней было 49 десятин земли, на 156 человек было

засеяно 41 четверть озимого и 222 четверти ярового хлеба; посажено 6 четвертей картофеля) и скотоводством (имели лошадей 192 головы, крупного рогатого скота — 142, овец -112, коз — 36 голов), некоторые из них занимались бортничеством (11 бортей) и пчеловодством (20 ульев).

В 1952 г. в честь 200-летия со дня рождения Салавата Юлаева д. Шиганаево была переименована в Юлаево, тем самым произошло необъяснимое: было незаслуженно забыто историческое название селения, имевшее право на существование. Всякое переименование следует признать противоестественным явлением.

* * *

Остальные волости — Тубалякская и Тырнаклин-ская — территориально относились к Троицкому (с 1866 г. Златоустовскому) уезду Оренбургской (с 1865 г. Уфимской) губернии.

В Тубалякской (в источниках Тюбеляцкая) волости в 1726 г. насчитывалось 57 дворов с населением 171 душа м.п. В 1816 г. в руках 359 душ м.п. находилось 41596 десятин земли (в т.ч. пашни — 517, сенокосных угодий — 8000, леса — 30196, неудобной земли — 1867 десятин)⁹⁶. На их вотчинной земле припущенников не было.

К 1795 г. башкиры-тубалякцы имели 6 деревень (Тер-менево, Сюрюкаево, Ильчикеево, Урманчино, Калмаку-лово и Карагулово), которые сохранились до наших дней. По легенде, все они были основаны в ханские времена сыновьями Тубаляса⁹⁷, что абсолютно не соответствует действительности.

Центром волости была д. Тюбеляссы с русским населением, название которой происходит от этнонима и которая оказалась впоследствии за пределами РБ. Она находилась недалеко от д. Калмакулово.

Д. Терменево к 1795 г. в волости была самой большой из 26 дворов с населением в 165 человек. В 1834 г. там в 47 дворах проживало 248, в 1859 г. в 50 дворах — 310, в 1895 в 98 дворах - 420, в 1920 г. в 90 дворах - 514 башкир. В 1842 г. на 230 человек было засеяно 35 четвертей озимого и 231 четверть ярового хлеба. На 47 дворов приходилось 226 лошадей, 74 коровы, 39 овец и 11 коз. Занимались и пчеловодством (имели 6 ульев, 30 бортей). Здесь был почтовый ям (станция).

Д. Терменево — родина видного поэта Сафуана Али-баева, лауреата Государственной премии имени Салавата Юлаева, удостоенного международного Почетного диплома имени Г. X. Андерсена. Его предки зафиксированы в исторических документах: Акбаш, 1740 года рождения, его сыновья Ихсан (1762 года рождения), Тюльган (1768 года рождения, его сыновья Яныбай, 1808 года рождения, Кинзябай, 1810 года рождения), Токсура (1781 года рождения)⁹⁸, Азнабай (1840 года рождения), Алибай (1869 года рождения), Афтах (1903 года рождения) — отец Сафуана.

МИБ. Т. 4. Ч. 2. С. 95.

Там же. Т. 5. С. 69.

Гвоздикова И. М. Указ. соч. С. 45.

МИБ. Т. 4. Ч. 1. С. 246-248, 397.

Там же. Ч. 2. С. 167, 168,595.

ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 371.

Паллас П. С. Указ. соч. С. 39.

РГАДА. Ф. 1355. Оп. 1. Д. 1884 (Уфимский уезд). Л. 447.

⁹⁶ МИБ. Т. 3. С. 484; ЦГИА РБ. Ф. 2. Оп. 1. Д. 1506. Л. 107.

⁹⁷ Совет Баштсортостаны. 7 октября 1986 (автор ошибочно
включил в их состав и д. Аркаул, и д. Башташ).

⁹⁸ Кускильдин Д. Г. Башкирские тамги в ревизских сказках
ЦГИА РБ // Символы и эмблемы в истории Башкортостана.
Уфа, 1996. С. 46.

СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫЙ БАШКОРТОСТАН

О Терменево за 1896 г. имеется следующая характеристика: «Село Терменево — от г. Златоуста 77 вер., от станции Мурсалимкино 9 вер., от места сбыта сельскохозяйственных продуктов — Саткинскаго завода 33 версты. При селе протекает р. Улуэр, рыбная и пригодная для устройства мельниц. Селение состоит из 92 дворов с башкирским вотчинническим населением, есть несколько человек русских временно-проживающих. Форма землевладения — общинная, с 1877 г. разверстка производится на наличныя души (215). Система севооборота трехпольная, собственно — одно поле, разграничения нет. Преимущественно возделываются рожь и овес. Пашут сабанами. В селении есть по две кон. молотилки и веялки. Выгон при селении, где кормится 650 голов скота. Часть выгона занята гумнами и огородами (около 20 дес). Скот ходит и по полям — до посева и после уборки. В селении 11 дворов не имеют никакого скота. Своего сена населению достаточно. Лучший урожай с десятины покоса равен 100 пудам. Лес расположен на В. и ЮВ. от селения, в одном участке. Под строевым и дровяным лесом находится до 2700 десятин, столько же под молодняком и кустарником. Лес взят под охрану (лесоохранительный комитет). Арендование чужой земли населением не практикуется. Население сдает: свои урманные луга — «мокрая степь» — краткосрочно г. Балашеву Белосельскому — 210 дес. за 75 руб.; часть земли под пашню и сенокос крестьянам поселка Сикияз-Тамак на 1 год — 225 дес. за 55 руб., и д. Шубиной на 1 год — 100 дес. на 1 год за 12 руб. в год. При селении мельничное место, которым пользуется безплатно один из сельчан. В селении 2 бакалей-ныя лавки».

Д. Сюрюкаевобыла основана в середине XVIII в. отцом Мазита Сюрюкаева (1760—1823). Сыновья Мазита Габит и Абдулатиф (его Мухаметшариф, Ишбулды, Ишмурза). Брат Мазита указной азанчи Иркабай, его сын Ишберды. Сюрюкаево, как и все другие тубалякские деревни в 1728—1847 гг., находилась в составе 2-й юрты 4-го Западного кантона, переименованного затем в 5-й.

В 1795 г. в деревне был 21 двор с 99 жителями, в 1816 г. — столько же дворов с 118 башкирами, в 1859 г. — 44 двора и 200 человек, в 1920 г. — 65 дворов и 350 башкир. Из жителей в первой половине XIX в. были юртовой старшина Нигматулла и юртовой сотник Шамсутдин Нугаевы".

В 1842 г. на 158 человек засеяли 16 четвертей озимого и 144 четверти ярового хлеба. На 29 дворов с 158 жителями приходилось 229 лошадей, 120 коров, 152 овец. Имели 29 бортей.

О д. Новосюрюкаевоу нас нет сведений. Известно, что в 1920 г. была лишь одна д. Сюрюкаево. Дочернего поселения еще не было, значит, оно возникло чуть позже.

Название д. Ильчикеевотесно связано с именем Ильчикея Биктуганова, активного общинника и сотника, не раз участвовавшего вместе с отцом, братьями и дядьями в продаже Катав-Ивановскому заводу волостных земель¹⁰⁰. Его родословная выглядит следующим образом: Тархан — Мишар (Мишер) — братья Иштуган, Биктуган — все трое активные участники восстания 1740 г., а также Кусяш и Таки Мишаровы, Ильчикай и Мунас Биктуга-

новы. По источникам известны дд. Иштуган и Биктуган, в первой из них в 1775 г. жил Ильчикай Биктуганов (1729-1812), его сыновья Абдрахман (1787—1812, его Ти-мербулат, Абдулкарим) и Исянгазы, 1797 года рождения. Во второй из них башкиры тайно делали из селитры порох¹⁰¹.

Деревня развивалась медленно. В 1795 г. было 22 двора и 107 человек, в 1859 г. — 32 двора и 140 жителей, в 1920 г. — 52 двора и 250 башкир.

В 1842 г. на 110 жителей было засеяно 26 четвертей озимого и 233 четверти ярового хлеба. Они владели 260 лошадьми, 132 головами рогатого скота, 107 овцами, 30 козами. Картофель еще не дошел до этих краев. Часть жителей занималась бортничеством: на 21 двор приходилось 30 бортей.

В 1894 г. возник Ильчикеевский хутор с русским населением, состоящим в 1920 г. из 82 человек при 13 дворах. Со временем коренное селение стало называться Башкирское Ильчикеево, а последнее — Русское Ильчикеево.

Обратим внимание на характеристику этого селения за 1895 г. «Дер. Ильчикеева — от г. Златоуста 81, от станции ж. д. Мусалимкино 6, от главного места сбыта сельскохозяйственных продуктов — села Еланкина 15 верст. Селение расположено по ровному месту, на левом берегу р. Сикияза; при селении ключ Саган-Елга; Сикияз пригоден для мельниц. Население — башкиры-вотчинники. Селение состоит из 45 дворов; надел получен на 80 ревизских душ, отведен в одном месте. Под селением занято 12 десятин, под улицами, усадьбами, огородами и гуменниками — 11 дес. Форма землевладения — общинная. С 1892 г., по приговору, составленному на 12 лет, от распределения угодий по ревизским душам население перешло к распределению на рабочие души — числом 102. Пахотныя угодья расположены по равнине. Севооборот трехпольный (неправильный). Сеются рожь, овес, пшеница и ячмень. Для обработки полей используется одноральный сабан. В селении есть 1 молотилка и 2 веялки. Лучший урожай: ржи при 12 пудах высева — 120 пуд., овса при 18 пудах — 150 пуд., пшеницы при 14 пудах — 60 пудов. Выгон занимает 200 десятин. Почва — чернозем, частью суглиниста с камнем. Водопоем служат р. Сикияз и ключи. Скот ходит также по лесу, отавам и жнивью; весной и осенью по 1 месяцу пастухи пасут коров по 15 коп. с головы и по 2 фунта муки; овцы пасутся все лето в одном табуне — по 20 коп. с головы и по 2 фунта муки. В селении 7 дворов без скота. Покос — лесной (до 395 десятин), расположен по скатам гор. Почва — суглинистая. Принадлежащий селению лес расположен преимущественно по горам, к западу от деревни. Часть надела (100 десятин) обществом сдана в аренду на 12 лет жителям хутора Иьчикаевскаго — 5 дес. под усадьбу и 95 десятин под выгон — за 100 рублей в год; хуторянам же сдано 300 десятин леса за плату 6 рублей в месяц. Часты случаи сдачи отдельными домохозяевами (28) своих надельных участков, — пашня (ок. 160 дес.) по 1 р. 50 коп. за десятину, покос (117 дес.) по той же цене. Оброчной статьей является мельничное место (2 дес), — сдается в аренду на 12 лет за 12 рублей в год. Обществу принадлежит водяная мельница. Существенным промыслом

ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 485.

¹ МИБ. Т. 4. Ч. 1. С. 150, 153, 155; Т. 5. С. 70.

¹⁰¹ Лепехин И. И. Указ. соч. С. 81; РГАДА. Ф. 248. Оп. 3. Кн. 147; МИБ. Ч. 1. С. 396, 398; Т. 4. Ч. 1. С. 259; Т. 5. С. 70.

САЛАВАТСКИЙ РАЙОН

(после земледелия) являются куренные работы на заводах. Базарные пункты: Юрезанский завод (25 вер.) и Катавский завод (42); сообщение затруднительное, вследствие гор».

О напряженных отношениях между заводом и башкирами по вопросу о лесных участках свидетельствует донесение Уфимского губернатора в департамент полиции от 23 июня 1889 г., где говорится, что башкиры дд. Ильчи-каево и Карагулово оказали неповиновение местным властям (приставу и исправнику), оградив им путь в лес, когда попытались отвести делянки служащим и рабочим Саткинского завода. Виновные в неповиновении властям 13 человек были взяты под стражу¹⁰².

Д. Калмакуловов 20-е гг. XX в. стала центром одноименной волости Месягутовского кантона БАССР. До этого времени она развивалась медленно. В 1795 г. насчитывалось 84 человека при 13 дворах, в 1816 г. было столько же дворов, а жителей на 4 человека меньше. 200 человек при 31 дворе оказалось в 1859 г. 380 человек и 78 дворов было в 1920 г.

Первопоселенец — известный общинник, участник восстания 1740 г., перешедший затем на сторону царского правительства, позже старшина Тубалякской, одновременно в 1777—1778 гг. и Шайтан-Кудейской волости Калмаккул Кильтяев (Калтыков, Кяльтиков, Келтеев). Он — участник в земельных сделках волости с владельцами соседних заводов¹⁰³. Его сын Мурсалим Калмаккулов

(1746—1814), внуки Кунаккиль-де, 1787 года рождения (его дети Мухаметша, Мухаметшариф), Хисаметдин (1796 года рождения) Мурсалимовы служили юртовыми старшинами, возглавлявшими 2-ю юрту, состоящую из 8 деревень. Назовем остальных сыновей Мурсалима: Абдул- халик, Абдулнасыр, Абляис, Си-Печать Сибирской до- разитдин¹⁰⁴.

роги 4-го Башкирского На месте хутора Мурсалима,

кантона 2-го отделения расположенного в двух км от ко-Зауральскои части Тю-

беляцкой (Тубалякской) Рунного поселения, возникла
волости команды юрто- Ж--Д- станция Мурсалимкино,
вого старшины Кунак- состоявшая в 1920 г. из двух дво-
кильды Мурсалимова ров, через 5 лет — из 24 домов

с русским населением. В 1842 г. на 126 человек д. Калмакулово было засеяно

20 четвертей озимого и 182 четверти ярового хлеба.

21 двор со столькими же жителями имел 262 лошади, 132 коровы, 107 овец и 30 коз. У кого-то было 13 бортей.

Нижеследующая характеристика д. Калмакулово представляет сегодня интерес. «Селение состоит из 55 дворов. С 1890 года надел распределен на 128 наличных душ — на 12 лет. После получения надела часть леса расчищена под пашню, часть под выгон. Система севооборота залежная, одно поле — разграничения нет; жители всей Нассибашевской волости обыкновенно

¹⁰² Крестьянское движение в России в 1881-1889 гг. С. 721.

¹⁰³ МИБ. Ч. 1. С. 396; Т. 4. Ч. 1. С. 111, 259; Т. 5. С. 64, 66, 70.
Основателем деревни Р. Вахитов считает ее жителя Калмаккула
Каракучукова, что не подтверждается источниками.

¹⁰⁴ ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 745, 468.

после трех-четырех лет бросают пашню, распахивая рядом лежащия сенокосныя угодья. Преимущественно засеваются рожь и овес. Пашут сабанами. Лучший урожай ржи, при 9 пудах высева на десятину — 80 пудов; овес, при 15 пудах высева — 100 пудов, пшеницы при 12 пудах -70 пудов. Выгона при селении до 312 дес, кормится при выгону свыше 400 голов все лето; осенью скот ходит по жнивью; часть выгона занята гумнами и огородами (около 10 десятин); по выгону протекают Маси-Елга и Улуер. Лесом пользуются без дележа и только сухостоем и валежником. Арендование угодий населением не практикуется. Всем обществом д. Калмакуловой сдается в долгосрочную аренду сенокосный участок в 128 дес. на 6 лет, с платой по 126 руб. в год, и 30 дес. пахотной земли — тоже на 6 лет с платой по 30 руб. в год. Кроме того, населением сдается 2 дес. мельничнаго места на 12 лет, с платой по 12 руб. в год. В селении 2 бакалейные лавки. До 20 домов занимаются зимой возкой и рубкой дров и возкой руды. Дрова возят на рудники г. Балашева, а руду — на станцию Вязовая, рабочий при 2 лошадях зарабатывает в зиму 25 рублей. Хлебные продукты население сбывает на Юрезанском заводе».

Д. Урманчинобыла основана не Урманчой Юмакае-вым, как утверждают, поскольку последний был жителем не Сибирской дороги, а Ногайской¹⁰⁵. Первопоселенец нам неизвестен. Но материалы VII ревизии 1816 г. перечисляют имена сыновей, внуков, правнуков Урманчи: 80-летний Аушан Урманчин (его сыновья 57-летний Ильяс, 48-летний указной азанчи Хасан, 41 года Рамазан с сыновьями Кутлузаманом, Кутлукадямом, Мухаметра-химом, Бурангулом), 63-летний Мардаш (1753—1824) и 56-летний Акмурза Урманчины¹⁰⁶.

Д. Урманчино, как и Калмакулово, в 1795 г. состояла лишь из 13 дворов, что говорит о ее недавнем возникновении. Возраст сыновей первопоселенца, а также годы их рождения (1735—1775 гг.) подтверждают этот вывод. Время основания селения — середина XVIII в. В 1795 г. в нем проживало 94, в 1816 г. — 140, в 1834 г. — 175, в 1859 г. — 280, в 1920 г. — 443 человека при 85 дворах.

Жители занимались земледелием (в 1842 г. было засеяно 108 четвертей озимого и 359 четвертей ярового хлеба), скотоводством, бортничеством.

В сборнике о селах Златоустовского уезда за конец XIX в. об этой деревне написано следующее: «Надел получен на 140 ревизских душ, в одном месте. Форма землевладения — общинная. В 1890 г. перешли к распределению от ревизских душ на наличные души м.п. Пашут двухральным, с отрезом, сабаном (местнаго изделия); в селении есть одна молотилка и 4 веялки. Система севооборота — трехполье (неправильное пестрополье). Лучший урожай: ржи при 8 пудах высева — 85 пудов с десятины, овса при 15 пудах — 120 пудов, пшеницы и ячменя при 12 пудах высева — 100—105 пудов. Выгон при селении занимает 500 дес. Арендование угодий населением не практикуется. Многие домохозяева сдают из своей надельной земли участки в аренду: пашню (157 десятин) — по 50 коп. за десятину, покосы и залежь (234 десятин) — по 30—50 коп. за десятину. При селении

¹⁰⁵ МИБ. Т. 5. С. 128. Такого мнения придерживаются Ф. Хи-
самитдинова и Р. Шакуров.

¹⁰⁶ ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 345 (1816 г.), 485 (1834 г.).

СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫЙ БАШКОРТОСТАН

мельничное место, сдается в аренду на 12 лет с платой по 35 руб. в год. Обществу принадлежит водяная мельница. В селении есть лавочка. Население занимается работами при заводах. Сообщение с базарными пунктами — Юрезанским и Катавским заводами — затруднительно, вследствии гористой местности».

Д. Карагулово располагалась на территории Уфимского уезда. В конце XVIII в. являлась маленьким селением: учтено только 7 домов с 47 жителями. Не это ли свидетельство недавнего появления поселения на карте волости! В 1816 г. оно состояло из 12 дворов с 34 мужчинами и 46 женщинами. Единственная тубалякская деревня находилась в составе 9-й юрты 8-го башкирского кантона, наряду с другими 7 деревнями: Ильтаево и Ахуново (обе Мурзаларской волости), Шиганаево, Идрисово, Алькино (все Шайтан-Кудейской волости), Лагерево (Тырнаклинской волости). По VII ревизии из 12 семей в 5 зафиксированы полигамные семьи. Встречались среди их глав такие редкие имена, как Баймаш и Миндиш (значит, название деревни Кыр-Кудейской волости Миндишево антропологического характера). В 1834 г. было 96, в 1859 г. - 120, в 1920 г. - 241 человек.

Жители занимались земледелием. В 1842 г. на 98 человек засеяли 25 четвертей озимого, 129 четвертей ярового хлеба. Посажено 3 четверти (24 пуда) картофеля. По скотоводству и бортничеству сведений нет. Вот как охарактеризована деревня в 1895 г. «Карагулова — от г. Златоуста 95 верст, станции ж. д. Мурсалимкино 5, от базарного селения Еланкина 22 версты. Селение расположено на хребте горы. При селении родник. Население: башкиры-вотчинники. Состоит из 36 дворов. Надел получен на 72 ревизские души в одном месте. Форма землевладения — общинная. С 1887 г. земля распределяется на 88 наличных душ; передел был совершен на 10 лет. Пахот-ныя угодья расположены на равнине между гор при селении. Орошаются речками Сикиязом и Сосновой. Почва — черноземная, глубиною до 1 аршина. Система севооборота трехпольная (неправильная). Сеются преимущественно: рожь, овес, пшеница. Лучший урожай ржи при 10-пудовом высеве 100 пуд., овса при 18 пудах — 90 пудов, пшеницы при 8 пудах — 40 пудов. Выгон при селении занимает до 150 дес. Скот ходит по отавам и жнивью. Пастухов нет. В селении насчитывается 6 дворов, не имеющих совсем скота. Покосы занимают площадь до 400 дес. Почва — черноземная. Лес, принадлежащий селению, расположен в 2-х местах — по горам. Строевого леса насчитывается до 500 дес, дровяного — 1000 дес, молодняка и кустарника — 1236 дес. Топливом служит валежник. Почти всеми домохозяевами сдаются свои участки: пашня (до 110 дес.) сдается по 1 р. 40 к. за десятину, покос (до 150 дес) по той же цене. Существенным промыслом являются работы для заводов (куренные работы)».

* * *

В начале XIX в. по итогам Генерального межевания земель Тырнаклинская волость имела 121059 десятин удобных угодий, которые принадлежали вотчинникам, насчитывавшим в 1816 г. 536, в 1834 г. — 729, в 1859 г. — 1054 души м.п. По закону о земле 1832 г. каждому из башкир-вотчинников полагалось по 40 десятин земли только

по VIII ревизии 1834 г., т.е. на 729 душ м.п. всего 29160 десятин. Кроме того, на их земле проживали припущен-ники из башкир (дд. Кадырово и Ишменево), мишарей и тептярей, состоявших из 1011 душ м.п. по VII ревизии 1816 г. Им отвели из расчета по 30 десятин каждому как представителям военного сословия всего 30330 десятин. На Тырнаклинской вотчине обосновались и государственные крестьяне. Тогда их насчитывалось 1192 души м.п., им полагалось по 15 десятин на душу и всего 17880 десятин¹⁰⁷. За всем этим оставалось свободной 43689 десятин земли.

На эти вотчинные земли тырнаклинцы не имели отдельной жалованной грамоты, хотя их представители в своих челобитных в Л 732 г. утверждали обратное, что она, якобы, потерялась в годы башкирских восстаний конца XVII — начала XVIII в. Айлинцы, с которыми спорили о земле тырнаклинские башкиры во главе с Зиянгильдой Ишкининым, утверждали, что земли обоих родов не были размежеваны, поэтому они вместе платят ясак по ясачной книге 1673 г. в размере 340 куниц¹⁰⁸.

К Тырнаклинской волости в 1795 г. относились следующие башкирские деревни: Лагерево, Шаряково, Яуново, Мухаметово (2), Калчибаево, Сагирово, Ибраево, Айтышево, Юкаликулево, Ельгильдино. На ее вотчине возникли села припущенников из мишарей, татар, тептярей: Лаклы, Душанбикино, Шарипово, Исха-ково, Вакиярово, Масегутово, Еланлы, Мещегарово, Верхние и Нижние Киги, Севаркай (Кульметево)¹⁰⁹. Из перечисленных башкирских селений Лагерево, Ельгильдино и Шаряково находятся в составе Салаватского района РБ.

Прежде чем перейти к краткой истории деревень, несколько слов скажем о родословной Тырнаклинского рода. Полный ее текст опубликован Р. М. Булгаковым¹¹⁰. Шежере тырнаклинцев включает 459 имен, составляющих 10 колен. Документ сильно отличается от других ему подобных тем, что он не содержит повествования о жизни тырнаклинцев. Тем не менее шежере представляет большой интерес, прежде всего, для ономастов, поскольку там можно найти (древне)тюркские, арабские и персидские имена. Указаны и населенные пункты их носителей (Яун, Шаряк, Ибрай). Упоминание в шежере не всех деревень свидетельствует о том, что родословная включила не всех башкир-тырнаклинцев.

В источниках упоминаются волостные старшины Янгузя Кандаев (1740 г.), Абдулла Тлякбердин (1742 г.), Яун Чувашев (70-е гг. XVIII в.) и др.

Тырнаклинцы — активные участники освободительной борьбы. В восстании 1735—1740 гг. погибли в боях Ярмухамет Хаджиев, его брат Кузеяр, Мандар Мещеров. В апреле 1740 г. были казнены повстанцы Ялчигул Чюра-ков, Халил Хихаев, Чюрагул Каракшеев, Тойберда Кара-кузин¹". В 1773—1775 гг. активными повстанцами было 184 человека. Братья Галеевы Ракай (есаул) и Абдрешит

¹⁰⁷ Там же. Ф. 2. Оп. 1. Д. 5034. Л. 1.

¹⁰⁸ РГАДА. Ф. 1324. Оп. 1. Д. 1000. Л. 63-64.

¹⁰⁹ Там же. Ф. 1355. Оп. 1. Д. 940. Л. 153-154.

¹¹⁰ Булгаков Р. М. Родословная Тырнаклинской волости //
Страницы минувшего. Сб. статей. Уфа, 1995. С. 3—22.

¹¹¹ МИБ. Ч. 1. С. 404, 434, 435, 438, 481.

САЛАВАТСКИЙ РАЙОН

(писарь) из неизвестной сегодня д. Карапсаул служили в отряде Салавата Юлаева¹¹².

А теперь вкратце о демографическом и хозяйственном развитии трех тырнаклинских селений.

Д. Лагерево(от слова «лагерь») в XVIII в. называлась Васик*, Васкын, от антропонима. В конце века она называлась Лагерево и была самой большой из всех поселений тырнаклинцев. В 1795 г. она состояла из 29 дворов, где проживали 107 мужчин и 101 женщина. В 1816 г. было 162 мужчины и 149 женщин, в 1834 г. — 246 мужчин и 233 женщины, в 1859 г. — 388 мужчин и 386 женщин"³. В 1870 г. здесь насчитывалось 432 мужчины и 382 женщины. 566 мужчин и 655 женщин было в 1920 г. В последнем случае явное преобладание женщин над численностью мужчин свидетельствует о негативных последствиях гражданской войны в области демографии для башкир.

В 1816 г. среди жителей зафиксирован 2-летний Сала-ват Юлаевич Алибаев. Юлаю было 28 лет. Дед Салавата, 65-летний Алибай Юлмухаметов служил тогда юртовым старшиной. В год открытия музея Салавата Юлаева в центре района Малоязе в одном из его залов посетителям показывали как достоверный документ родословную Салавата Юлаева, 1813/1814 года рождения. Несмотря на абсурдность и критику, она экспонировалась годами. В этом селе тогда проживал бывший ахун 60-летний Яик-бай Ишмухаметов. Среди жителей был и башкир Яубатыр с русской фамилией Филатов. Из 40 дворов в 10 зафиксированы полигамные семьи¹¹⁴.

В д. Васкино и вокруг нее в 1735—1740 гг. разворачивались большие события. У повстанцев в д. Васкино «в доме асы Васкина (сына первопоселенца) ...имелся башкирский збор человек со 100-а», где были и старшины Айлинской, Кудейской волостей. Старшина первой из них Чураш Келдышев присутствующим сказал, что «на башкирской народ от России доброго не имеетца», что собираются с повстанцев требовать штрафных лошадей и переписать всех по душам¹¹⁵.

Деревня не оставалась в стороне от вооруженных выступлений народных масс и в 70-х гг. XVIII в., и в 30-х гг. XIX в. По многим моментам истории волости можно утвердительно сказать, что Лагерево было центром Тырнаклинской волости.

В 1842 г. на 565 человек было засеяно 170 четвертей озимого и 186 четверти ярового хлеба. Было посажено 15 четвертей картофеля.

А теперь обратим внимание на описание Лагерево по данным местного исследования сотрудниками земского статистического комитета в 1895 г.

«Дер. Лагирева — на левом, на ровном берегу р. Ай, в северо-восточной части надела, в 90 верстах от уездного города, в 18 верстах от д. Верхние Киги — главного места сбыта сельскохозяйственных продуктов. Население: башкиры-вотчинники в числе 192 дворов и 381 ревизской души (по X ревизии 1859 г.). Пашня по склонам холмов, орошается реками: Ширяк, Кара-Елга, Сандуюрт, Кара-

¹¹² Крестьянская война 1773—1775 гг. на территории Башкирии. С. 285, 311-312, 420.

* Васик — слово арабское, означает «крепкий, прочный, полагающий, уповающий».

^тЦГИАРБ. Ф. 172. Оп. 1.Д. 56. Л. 3.

¹¹⁴ Там же. Ф. 138. Оп. 2. Д. 372.

¹¹⁵ МИБ. Ч. 1.С. 373-374.

тамыкты, Сакулкуска. Почва — чернозем, по скатам — суглинок (500 дес). Полеводство безеистемное. Сеют: рожь, овес, полбу, гречу, ячмень, пшеницу. Пашут трех и четырехконными сабанами. В селении 5 молотилок, из которых две конные, с веялками — местного изделия, и сортировка. Огороды разводятся. Скотоводство хозяйственное; скот башкирской породы. Крупный и мелкий скот пасется в разных табунах по жнивью, залежи, по всему лесу. Выгон — частью по низине, но больше по гористой местности. Водопой в pp. Ай, Ширяк и Кара-Елга. Сенокос — преимущественно поемный, в равнинах по р. Ай, затопляется недели на 1,5—2, а иногда еще и летом; почва — песок. Уборка начинается с 5 июля. Часть лугов сдается в аренду. Лес в разных местах; но главная масса его п© склону холма, на ЮЗ. от селения, по каменистой и песчаной почве; средней полноты насаждения; весь он взят казною под охрану; крестьяне его не рубят. Избы топят покупными дровами. Оброчные статьи: мельничное место (2 дес.) — сдано в аренду на 12 лет за ежегодную плату по 5 руб.; рыбные ловли в р. Ай — в аренду погодно за 20 руб., и базарная площадь (1 дес.) — в аренду за гоньбу лошадей или при переводе на деньги — за 120 руб. в год. В селении 1 общественная водная мельница и принадлежащие отдельным хозяевам — 2 мельницы, 4 бакалейных лавки и 1 кузница. Промыслы: возят руду на заводе, рубят дрова в курнях».

Д. Шаряково(Ширяево) при одноименной речке в 1795 г. состояла лишь из 9 дворов, где проживали 27 мужчин и 31 женщина. Столько же дворов и жителей было в 1861 г. Все это подтверждает мнение о том, что данное селение возникло в последней трети XVIII в. В 1834 г. в 13 дворах зафиксировали 81 башкира и 3 казахов из 1 двора"⁶. В 30 дворах проживали 70 мужчин и 68 женщин в 1859 г. Численность казахов дошла до 17 человек¹¹⁷. 57 дворов и 300 башкир было в 1920 г. Ниже приводим текст не раз названного статистического сборника со всесторонней характеристикой деревни. «Дер. Ширякова — на левом, низком и ровном берегу р. Ай, при впадении в нее р. Ширяк, в юго-западной части надела, в 90 верстах от уездного города, в 20 верстах от д. Верхние Киги и в 3 верстах от д. Лагерева — двух главных мест сбыта сельскохозяйственных продуктов. Р. Ширяк пригодна для устройства мельниц. Население: башкиры-вотчинники. Земля в одном месте. Пашня на низменной равнине с отлогим скатом на 3.; выпахана не сильно. Почва — 300 десятин черноземной и 50 суглинистой. На полях встречаются сорные травы и крупный белый камень. Полеводство безеистемное. Сеют: рожь, овес, пшеницу. Пашут трех и четырехконными сабанами. Скотоводство хозяйственное; скот башкирской породы; весной и осенью по одному месяцу пасется за пастухом, остальное время — по жнивью, отаве и по всему лесу. Выгон расположен преимущественно по горе. Сенокос — поемный и суходольный; первый расположен по равнине и заливается р. Аем — иногда затопляется наводнением. Уборка начинается с 5 июля. Лес — преимущественно на скате к 3., кустарник — на поемной равнине. Избы отопляют покупными дровами. Оброчные статьи: мельничное место (2 дес.) — отдано в аренду на 12 лет, за

¹¹⁶ ЦГИА РБ. Ф. 138. Оп. 2. Д. 372.

¹¹⁷ Там же. Ф. 172. Оп. 1. Д. 56. Л. 3.

СЕВЕРО-ВОСТОЧНЫЙ БАШКОРТОСТАН

ежегодную плату по 10 руб., и рыбные ловли в озере Бидяуш, которые сдаются в аренду погодно за плату по 10 рублей. В селении есть одна общественная мельница. Промыслы: извоз на заводах.

Часть вышеописанной деревни — население: кирги-зы-припущенники, бывш. военного звания, в числе 4 дворов и 6 ревизских душ».

В 1842 г. на 81 человек было засеяно лишь 10 четвертей озимого и 56 четвертей ярового хлеба. 15 дворов владело 127 лошадьми, 60 коровами, 96 овцами, 16 козами. У некоторых жителей было 12 ульев.

Д. Ельгильдиио(«Зигильдеево — Теплого тож», «Зегы-деево»), в 1795 г. состояла из 13 дворов башкир (106 человек) и 21 двора русских государственных (казенных) крестьян (149 человек). 22 двора и 102 человека было в 1816 г., через 18 лет — 31 двор и 150 башкир, в 1859 г. — 30 дворов и 150 человек. 57 дворов и 248 башкир было в 1920 г. Через 5 лет оставалось лишь 25 хозяйств. Выходит, что русские крестьяне оставили эту деревню, переселившись в другую.

В 1842 г. на 150 человек засеяли лишь 6 четвертей озимого и 72 четверти ярового хлеба. Они имели 109 лошадей, 88 коров, 30 овец, 6 коз.

Уездный земский материал следующим образом характеризует деревню. «Дер. Ельгильдина — на ровном, левом берегу р. Ай, в восточной части надела, в 110 верстах от уездного города, в 17 вер. от д. Верхние Киги — главного места сбыта сельскохозяйственных продуктов. Население — башкиры-вотчинники. Пашня — по скату гор на С: на поверхности два небольших оврага; распахано лет 50. Севооборот трехпольный; сеют: рожь, овес, ячмень, пшеницу; пашут сабанами. Огороды разводятся. Скотоводство хозяйственное; скот пасется в одном табуне. Выгон присельный, по левому берегу р. Ая».

Дд. Калчибаево, Сатлы («Азнабаево, Азналы тож»), вторая Ахуново ввиду переселения их жителей на другие места еще в начале XIX в. исчезли с карты Тырнаклин-ской волости"⁸.

Отруб Кургазакпо одноименной речке на расстоянии в 20 верст от д. Аркаул в 1920 г. состоял из 1 двора, где проживали башкиры из 10 человек. Через 5 лет было 2 двора.

Поселок Санатория Янгантау(Горящая гора) берет свое начало со 2 апреля 1937 г., когда Президиум ЦИК БАССР принял постановление «О строительстве курорта Янгантау Малоязовского района». На его основании летом того же года была образована опытная клиническая станция со стационаром на 20 коек. В 1944 г. создан санаторий.

Первые упоминания о Янгантау относятся к 1770 г., когда здесь побывал академик П. С. Паллас, который писал: «Из открытых трещин (расселин) поднимается беспрестанно тонкий, против солнца дрожащий жаркий пар, к которому рукой прикоснутся невозможно; брошенные же туда березовая кора или сухие щепы в одну минуту пламенем загорались, в плохую погоду и в теплые ночи кажется он тонким красным пламенем или огненным паром на несколько аршин вышиной»"⁹.

¹¹⁸ Там же.

¹¹⁹ Паллас П. С. Указ. соч. С. 69-70.

Изучение горы Янгантау началось в 1881 г. и связано оно с приездом академика Ф. Н. Чернышева. Вслед за ним там побывали многие ученые. Пары и газы Янгантау содержат углекислоту, азот, радон, тяжелую воду. Конденсат пара содержит органические вещества (смолы и фенолы), биологически активные микроэлементы. Газотермальные ванны предназначены для больных с заболеваниями опорно-двигательного аппарата. Широко применяется в лечебной практике курорта источник Кургазак для питья, в основном, при почечнокаменной болезни'²⁰.

Ж.-д. разъезд Яхинов 1925 г. состоял из одного хозяйства.

Поселок Радионе' зафиксирован ни в 1920, ни в 1925 гг. Значит, он возник позже этих дат.

Д. Кызырбакбыла известна П. С. Палласу, который 26 мая 1770 г. проехал по ее улице, назвав селение Кизер-бак-аул¹²¹. В последующем в ревизиях XIX в. она не была зафиксирована. Сегодняшней деревни не было и в 1920, ив 1925 гг.

Д. Чебаркульне взята на учет ни в 1920, ни в 1925 гг., точно так же, как и предыдущее поселение.

Д. Свободав 5 верстах от Аркаул а была учтена только в 1925 г. 14-дворной.

Д. Айскаяв 9 верстах от Аркаула в 1925 г. впервые взята на учет как сельскохозяйственная колония из 1 русского двора.

Во всех вновь возникших селениях впоследствии проживали башкиры и татары.