Кто виноват в экономических проблемах?

Date: 2015-10-07; view: 351.

Глобальный экономический кризис, возникший в 2007 году, стал причиной массовых беспорядков по всему миру. Некоторые главы государств, обвиненные в наступлении кризиса, были отстранены. А кого же еще винить? Не они ли заказывали музыку? Да, всё так, но лишь до определенной степени. В этой истории есть еще кое-что, что необходимо понять, но для этого нужно посмотреть через призму философии Бхагавад-гиты.

Хотя лидеры государств могут быть непосредственной причиной, все же они не обладают возможностями абсолютного контроля над миром. Легко обвинять в своих проблемах кого-то. Гораздо труднее признать собственную ответственность за происходящее. Нет сомнения, что во вселенной царит совершенный порядок, даже травинка не шелохнется без санкции Всевышнего. Плохо это или хорошо, но всё так, как должно быть.

Правда в том, что каждый человек в этом мире, не исключая и меня, несет ответственность за существующие экономические беды. Почему? Из-за кармических последствий нашей деятельности. Только задумайтесь: каждый год на скотобойнях во всем мире без всякой необходимости убивают 55 миллиардов животных. Это означает ежеминутное убийство более чем ста тысяч живых существ, наделенных чувствами и сознанием. Как бы мы ни убеждали себя, что это необходимо, на самом деле это вовсе не так. Люди могут жить совершенно полноценно, питаясь зерном, овощами, фруктами, молочными продуктами — пищей, которая не влечет за собой убийство живых существ, наделенных чувствами. Вегетарианцы наглядно доказали, что им достается более долгая и здоровая жизнь, чем их собратьям-мясоедам. Мы несем ответственность за убийство, независимо от того, орудовали мы ножом или нет. Мы становимся соучастниками убийства, если даже просто платим мяснику. Глупо ожидать спокойствия в жизни, если мы прямо или косвенно ответственны за столь ужасное насилие.

Примите во внимание еще десятки миллионов детей, которых ежегодно убивают, прерывая беременность. Все эти дети и животные имеют право на жизнь, так же, как мы. Бог любит всех Своих детей одинаково, Он создал эту планету как поле деятельности для них и обеспечил каждого из них телом. Если мы в невежестве своем убиваем их, вмешиваясь в их развитие, создается кармический долг. И этот долг должен быть возвращен. Таков порядок, установленный Богом: что посеешь, то и пожнешь. Поэтому негативная карма возвращается к нам множеством разных путей: в форме межличностных конфликтов, психологических и телесных нарушений, в виде наводнений, засух и других природных катаклизмов, войн, сопровождаемых массовыми убийствами, экономических бедствий и других несчастий. Согласно закону кармы, все затруднения и страдания, идущие от экономических проблем, — не что иное, как последствия наших собственных поступков.

Под влиянием гуны невежества мы не можем понять, что хорошо, а что плохо, и слепо движемся к своей гибели. Не имея должного духовного руководства, мы ведем себя так, будто наша жизнь поделена на независимые друг от друга сферы, и поступки в одной сфере не влияют на события в другой. Мы верим, что обманывая, мошенничая, убивая и воруя в одной жизненной сфере, мы этим никак не влияем на другие. Нет ничего дальше от истины! А так как мы — взаимодействующие существа, всякая наша деятельность в любой сфере жизни будет влиять и на окружающих.

Кто несет ответственность за наши экономические и остальные проблемы? Мы сами. Понимание и принятие этого факта позволит нам изменить будущее, изменяя собственное поведение. Отказавшись от злостных поступков и привычек, мы избежим соответствующего ответа со стороны природы. Деятельность в благости изменит картину жизни в целом. Если мир вернется к саттва-гуне, то всё, что нас окружает, включая и экономические отношения, само собой станет радостным, так же, как это было во времена, когда гуна невежества еще не возобладала.

Итак, чтобы раз и навсегда решить экономическую проблему, необходимо увеличить влияние саттва-гуны. Но, как это осуществить в мире, который болезненно привязан к невежеству и страсти и обусловлен ими? Ответ есть.