|
Москва, 13 - 16 августа 2000 годаDate: 2015-10-07; view: 395. ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ Содержание: ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ 3 I. Основные богословские положения............................................................................. 3 II. Церковь и нация................................................................................................................. 5 III. Церковь и государство.................................................................................................... 7 IV. Христианская этика и светское право..................................................................... 17 V. Церковь и политика......................................................................................................... 21 VI. Труд и его плоды.............................................................................................................. 26 VII. Cобственность.............................................................................................................. 28 VIII. Война и мир................................................................................................................... 30 IX. Преступность, наказание, исправление................................................................... 34 Х. Вопросы личной, семейной и общественной нравственности............................ 37 XI. Здоровье личности и народа........................................................................................ 44 XII. Проблемы биоэтики...................................................................................................... 48 XIII. Церковь и проблемы экологии.................................................................................. 56 XIV. Светские наука, культура, образование................................................................ 58 XV. Церковь и светские средства массовой информации......................................... 63 XVI. Международные отношения. Проблемы глобализации и секуляризма......... 64
Заслушав доклад Преосвященного митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Синодальной рабочей группы по выработке проекта “Основ социальной концепции Русской Православной Церкви”, Освященный Архиерейский Собор постановляет: 1. Утвердить “Основы социальной концепции Русской Православной Церкви”, излагающие базовые положения ее учения по вопросам церковно-государственных отношений и по ряду современных общественно значимых проблем. Считать данный документ отражающим официальную позицию Московского Патриархата в сфере взаимоотношений с государством и светским обществом. 2. Синодальным учреждениям, епархиям, монастырям, приходам и другим каноническим церковным подразделениям, а также клирикам и мирянам руководствоваться “Основами социальной концепции” во взаимоотношениях с государственной властью, различными светскими объединениями и организациями, внецерковными средствами массовой информации. Употреблять указания данного документа в пастырской практике, связанной с новыми явлениями жизни общества. Полагать полезным принятие церковным Священноначалием на основе этого документа определений по различным более конкретным вопросам. 3. Включить “Основы социальной концепции Русской Православной Церкви” в учебный процесс в духовных школах Московского Патриархата. 4. Считать необходимым ознакомление с данным документом всех священнослужителей и мирян Русской Православной Церкви, для чего издать его достаточным тиражом и опубликовать в компьютерной сети Интернет.
ОСНОВЫ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ Настоящий документ, принимаемый Освященным Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, излагает базовые положения ее учения по вопросам церковно-государственных отношений и по ряду современных общественно значимых проблем. Документ также отражает официальную позицию Московского Патриархата в сфере взаимоотношений с государством и светским обществом. Помимо этого, он устанавливает ряд руководящих принципов, применяемых в данной области епископатом, клиром и мирянами. Характер документа определяется его обращенностью к нуждам Полноты Русской Православной Церкви в течение длительного исторического периода на канонической территории Московского Патриархата и за пределами таковой. Поэтому основным его предметом являются фундаментальные богословские и церковно-социальные вопросы, а также те стороны жизни государств и обществ, которые были и остаются одинаково актуальными для всей церковной Полноты в конце ХХ века и в ближайшем будущем.
|