Социальный когнитивизм: роль социума в функционировании стереотипов

Date: 2015-10-07; view: 424.

Динамика политических стереотипов

«Теория когнитивного диссонанса Л. Фестингера: любой человек стремится к сохранению внутренней гармонии, а его воззрения объединены в систему, отличающуюся согласованностью входящих в нее элементов. Поэтому в случаях возникновения в ней противоречий человек испытывает психологический дискомфорт, который Фестингер называет диссонансом»

«Что помогает людям избегать чувства дискомфорта при подобной несогласованности их убеждений?»

1. Существуют два типа отношений между знаниями: релевантный и нерелевантный. Это означает, что одни знания соотносимы, а другие несоотносимы друг с другом

2.Отношения согласованности и несогласованности, т.е. консонанса и диссонанса, возникают лишь между релевантными знаниями. Возникает в случае логической несовместимости, культурных обычаев, противоречия более общему представлению, противоречия прошлому опыту.

3. Диссонанс между элементами знания имеет различную интенсивность.

4. Наличие диссонанса порождает у человека стремление снизить его, а интенсивность этого стремления зависит от уровня диссонанса. Варианты решения: изменить поведение, изменить окружающий мир, добавить новый элемент к существующим знаниям.

«Очевидно, что при объяснении механизмов формирования и функционирования стереотипов также необходимо учитывать влияние социума (…) однако, до сих пор не удалось создать единую теорию, описывающую механизмы влияния социума на формирование, функционирование и содержание политических стереотипов»

«Так, Б. Д. Кампбелл связывает возникновение и устойчивость стереотипов с наличием конфликта между различными социальным группами по поводу распределения материальных ресурсов»

«Более сложная модель, связывающая образование стереотипов с наличием в обществе некоторого конфликта интересов и получившая название теории социальной идентичности, была предложена Г. Тэджфелом (…) По его мнению, «социальная категоризация — это способ, посредством которого культура идентифицирует сходство и различие между людьми и группами, это фундамент, на котором основывается социальное общение (…)Тэджфел тем не менее много внимания уделял «ошибкам мышления», которые возникают при восприятии и интерпретации социально-политических процессов и событий. Например, человек склонен приписывать собственный успех своим заслугам, а в неудачах винить обстоятельства. При оценке же деятельности другого человека все происходит прямо противоположным образом: его успех приписывается благоприятным обстоятельствам, а неудачи — личным недостаткам. В психологии подобный процесс называетсяфундаментальной ошибкой атрибуции»

«Существуют и более сложные механизмы социального воздействия, которые обусловливают разную степень распространения политических стереотипов в различных слоях населения. Б. Бернстайн в работе «Класс, код и контроль» выдвигает любопытную гипотезу о существовании зависимости между стилем мышления, речью и социальным положением человека»