Доклады

Date: 2015-10-07; view: 403.

История мировой политической мысли

1-й “круглый стол”: Политическая мысль античного мира

Основные идеи:

• главным средством объяснения тайн Вселенной и места в ней человека служил миф;

• постепенное освобождение от мифологических форм познания мира и обособление его как относительно самостоятельной части философии;

• сосредоточение усилий мыслителей на анализе устройства государств, классификации их форм. Появление идеи о происхождении государства как результата естественного развития жизни;

• концепции патриархального государства и государства как носителя “общего блага”;

• выявление связи политики, государственной власти с социальными изменениями (общественным разделением труда, возникновением неравенства и т.д.);

• определение идеальных моделей государственного управления.

1. Политические аспекты учения Конфуция.

2. Политика во взглядах Лао Цзы и даосизме.

3. Политико-правовые составляющие легизма.

4. “Артхашастра” как труд о политике.

5. Политические теории Платона.

6. Политические концепции Аристотеля.

7. Цицерон и политическая мысль республиканского Рима.

2-й “круглый стол”:Политическая мысль Средневековья

Основные идеи:

• господство религиозного мировоззрения, основывавшегося на теоцентризме (все сущее – от Бога), креационизме (Бог из ничего сотворил живую и неживую природу) и провиденциализме (Бог управляет всеми событиями в мире);

• политические взгляды мыслителей облекаются в религиозную форму ответов на вопросы:

а) в чем смысле всемирно-исторического процесса?

б) каков тот единый план, по которому Верховный Распорядитель истории направляет ее ход?

в) к какой цели и какими путями стремится история в своем непрерывном и быстром развитии?;

• освоение теологами сокровищницы политической мысли Платона и Аристотеля;

• представления о государстве как некоем организме;

• идея об естественном праве как норме, вытекающей из природы вещей;

• выдвижение идеи о народном суверенитете;

• разделение светской и церковной власти;

• учение о секуляризации государства;

• отделение политики от морали.