|
Еріхом Фроммом та Теодором АдорноDate: 2015-10-07; view: 443. Авторитарна особистість : суть та характеристики Компенсаторна теорія політики А. Адлера і Г. Лассуела
Лассуел «Психопатологія і політика». Дитинство відбивається в людській діяльності. Один з перших психологів який вивчав коло особистості для розуміння її поглядів. Все що відбувається в дитинстві забувають, витісняють у підсвідомість. Боротьба за владу – компенсація дитячих травм. Адлер. Воля до влади – це прагнення перейти від почуття неповноцінності до Богоподібного перевершення. Прагнення до влади може розглядатися як компенсаторний механізм для подолання комплексу неповноцінності.Влада необхідна як компенсаторний інструмент, за допомогою якого можна підвищувати свою самооцінку, самостверджуватися. А в кінцевому рахунку спробувати все ж подолати комплекс неповноцінності. Особа на протязі всього свого життя може переслідувати "фіктивну ціль". Адже в глибині душі людина відчуває, що повага і шана, які його оточують, адресовані не його особистим людським якостям, не його соціальним або професійним умінням, але тій посаді, яку вона займає.
особливостях первинної соціалізації в сім'ї, у взаєминах між батьками та дітьми. установок, до антисемітизму та етноцентризму підвалини якого закладені у дитинстві. Батьки — діти переростає у дихотомію чоловічо-жіночих ролей "ми" та зовнішньо-групове "інші". За Еріхом Фроммом, для авторитарної особистості характерні: нестерпність свободи; жадання самоствердження і влади; агресивність; орієнтація на авторитет лідера, власної суспільної групи і держави; стереотипність мислення; конформізм; ненависть до інтелігенції і людей з інших етнічних груп та ін. Адорно охарактеризували авторитарну особистість як «фашизоїдну», тобто таку, яка несе в собі постійну загрозу фашизму. М. Хоркхаймер : риси авторитарної особи: «Механічне підкорення загальним цінностям, сліпе слідування авторитетам, поєднуване із сліпою ненавистю до всіх опонентів і аутсайдерів, стереотипне мислення, прихильність до марновірства, злісне, напівморалізоване, напівцинічне відношення до всього людського...» .
|