Политическая теория средневековья

Date: 2015-10-07; view: 386.

Классический вариант религиозной традиции в истории политической мысли представлен в учениях средневековья, переходной ступенью к которым была политическая теория АВРЕЛИЯ АВГУСТИНА (Блаженного Августина) (353 - 430).теория «Град Божии»Град земной, град божии.

Гл. назначение человека- спасение души. Земными делами решить нельзя чем занимается церковь. По мнению Августина, там, где государство не подчиняется церкви, оно ничем не отличается от шайки разбойников; там, где нет поклонения Богу, нет и права, нет общей пользы. Власть церкви выше чем власть государства. Разработал концепцию исторического развития: история развивается в сторону деградации, упадка. Наступит время, когда град земной приведет себя к взаимному уничтожению, останутся только праведники, которые построят гос-во под руководством бога. Вершиной религиозной политической мысли эпохи средневековья стало учение ФОМЫ АКВИНСКОГО (Аквината) (1225 - 1274).Разделили сущность и явление , т.е. выделил природу государства и её конкретное воплощение.Полит. власть-божественное. Сущность власти не изменяется , но может меняться его форма. От монархии до республики.

Природа государства носит божественны характер, так как власть дана от бога.Конкретное воплощение – это формы правления. Придерживался мнения: власть церкви выше власти государства. Народ может поднять восстание и не подчиняться правителю, если тот нарушает закон божий.