Наташа Николаева

Date: 2015-10-07; view: 536.

Трое Волхвов вышли к Славутичу. Шли они в дальние края. Девятого студня старый Волхв, прозванный за множество сотворённых чудес Кудесславомъ, на празднике заклинанием змей разговаривал с Юшей-змеем. И Юша-змей открыл ему, что великая беда грозит люду русскому. С полудня придёт беда сия. Но не сила это воинская — вражьих воев Русы не боялись. Крепка была сила у Дажьбоговых внуков. Мечи Перуновы равных себе не знали. Легко разрубали они доспехи и оружие врагов. Луки- подарок Стрибога, стрелы бросали так далеко, что враг и подойти не мог. А войны русские врагов били сотнями, сами невредимы оставаясь. Потому как берегли Боги русские детей своих. Тайны всех искусств открывал русичам Велесъ, и у купцов русские товары не залёживались. Во всех краях предпочитали иметь дома вещь, которую на Руси сделали. Богатела Русь и врагов не боялась. Вот уже десять веков спокойно спать ложились Русы. Все соседи знали: нападёшь на одного Русича, придёт войско Руссов, и месть их за пролитую кровь внуков Дажьбога будет ярой и лютой. За одну жизнь тысячу жизней возьмут Русы. Ханы кочевники за честь считали побрататься с простым дружинником. Молодежь ходила за моря воинскую славу добывать. Все праздники проходили весело и яро. А как иначе? И себя, и Богов порадовать надо. Да только девятый день просинца не задался.

Как обычно, в девятый день просинца, собрались Волхвы со всей русской земли, чтобы тайными тропами пройти в сад Ирийский, на встречу с Богами. Чтоб рассказать Богам русским о том, как живут на Мидгардъ-Земле дети Их. Совета и знаний попросить у Пращуров своих. Ибо только Боги могут дать верный совет и истинные знания. А у каких Богов, кроме русских, совет спрашивать? Чужой бог и обмануть может. Он ведь о своих чадах радеет, зачем ему о других заботиться? Требу то примет, отчего не принять, а поможет только своему народу. По своему подобию созданному.

Собрались Волхвы на Святой Горе возле камня Алатырского, да только главного- Кудесслава не видно. Стар он был. Восьмую сотню лет видел. Но здрав телом и умом крепок. Напрасно ждать не заставит. Вот уже Ярило-Солнце к полудню подкатился. Пора бы и врата Небесные открывать. Забезпокоились Волхвы. Но вот, наконец, появился на земле круг огненный и из огня шагнул Кудесславъ. Поклонился собравшимся и произнёс: «Вижу, братья, заждались вы меня. Не из праздной прихоти, не из гордыни я задержался. Говорил я с Юшей-змеем. Велика ведь ноша его- всю Землю- Мать на себе держит. Зато Юша о беде неминуемой, что где случится вскорости. И поведал мне Юша о беде неминуемой, что с полудня придёт через тысячу лет. Будет это Сила не воинская, но помутит разум она воев русских. И начнут они убивать не врагов Земли нашей, а Русичей! Оскудеет Земля наша русская, завоюют её злые кочевники. Люди русские станут рабами. В рабство сами будут стремиться. Сила эта сейчас зарождается. Тут поднялся Волхв из Рода Волха Змеича. Велемудромъ его звали. Поклонился он Кудесславу, поклонился Волхвам собравшимся . И промолвил:

-Горестные вести принёс Кудесслав. И поверить в них очень трудно. Чтобы люди русские, в коих кровь Богов течёт, в рабство сами стремиться начали?! Как же Боги такое допустят? Отвечал Кудесславъ Велимудру:

-Позабыл ты разве, что Богами дано людям право выбора дорог и судьбы своей? Коли кто чего хочет добиться, обязательно получит желаемое. Таков Завет. И безумие людское ничего не меняет.

Закивали Волхвы утвердительно, Кудесславъ же речь свою продолжил.

-Нужно нам Богов спросить, что теперь делать нам, коль мы узнали сии вести горькие? Ибо Юша змей не мог ошибиться. Сам Отец Сварога- Отца Богов, создатель мира сего- Великий Родъ дал ему это предвидение. Должен знать Юша-змей, когда, где и как посильнее поддержать Землю-Матушку, чтобы в бездну миров она не рухнула. И ещё сказал Волхв Великий:

-Вот уже и полдень наступает. Пора, братья, врата Небесные открывать и в сад Ирийский вступить. Ждут нас Пращуры наши- Боги Русские!

И Волхвы поднялись. И вокруг Алатыря, взявшись за руки, встали. И запели они гимны тайные, чтоб открылись в камне Алатырском врата сияющие, в сад Ирийский. И пошли к подножию трона Сварогова. Мимо яблони они шли с молодильными яблоками. Да вдоль берега Ирия-реки. Нет пути здесь для простого смертного. Лишь Богам да Волхвам, да героям путь открыт сей. Подойдя к Престолу Божьему, увидали на троне Сварога. Ждал Волхвов Бог Великий. Поклонившись Сварогу Небесному, о беде своей поведали. Поразмыслив, ответил Отец Богов:

-Вы Волхвы, вы хранители Рода русского. Вам даны и уменья и знания. Вы идите прямо на полдень. Никуда вы с пути не сворачивайте. Там найдёте источник безумия, что людей захватить желает. А что делать с ним- сами решайте.

Поклонившись Сварогу Великому, поклонившись Богам Святорусским, на Землю-Матушку Волхвы возвратились. И было решено на совете Волхвов, что пойдут в полдень трое: Кудесславъ, Велимудръ и Славута. Был Славута всего лишь послушником. Но был он раньше храмовым дружинником. Службу нёс в храме Арконском Свинтовита, что на острове Буяне. Славен был град Арконы. Славны были Свентовита войны. Было их только триста человек, но в бою они стоили тридцати тысяч. Каждый из воинов Арконы в одиночку вражью рать побить мог. Велико искусство воинов храма. Также знал Славута языки иноземные. И в землях полуденных бывал.

Долго шли Волхвы. Много разных историй с ними приключилось, много опасностей они преодолели. Наконец сошли со сходней купеческого судна в полуденной стране Иудее, которая входила в состав великой Римской Империи. Достав поисковой амулет, Кудесславъ увидел, что не долгим путь их остался. Выйдя на дорогу, Волхвы увидали некую процессию, которая с бурными криками двигалась в их сторону. Не дойдя до Волхвов тридцать локтей, толпа остановилась. Из толпы вышел пожилой человек, одетый чуть побогаче остальных, подошел к Волхвам и, поклонившись, стал быстро что-то говорить. Когда он закончил, Славута отвёл его в сторону и пару минут о чём-то шептался. После, подойдя к спутникам, указал на юго-запад.

-Та лежит местная деревенька. Называется Назарет. Этот, — Славута указал на недавнего собеседника, — тамошний староста. Говорит, что там большой скандал разгорелся. Некий плотник Иосиф женился на своей племяннице Марии. Сам он возраста преклонного, и жена ему больше как служанка нужна. Жена молодая, красивая. Пару месяцев назад родила здорового, сильного мальчишку. Назвали Исусом. Всё бы хорошо, да только Иосиф жену с дитём из дома выгнал к родителя. Клянётся, что ребенка с ней не зачинал, и мальчишку признавать не собирается. Мария тоже клянётся, что была только с мужем. А то, что он это отрицает, так ведь с памятью у него проблемы всегда были. А под старость и подавно всё забывать стал. Мнения в селение разделились. Одни говорят, что Мария изменила мужу, другие в это не верят- уж очень высокой нравственности была девица. Споры до драк доходят. Безпорядок сплошной. Вот они и просят зайти в селение почтенных чародеев и рассудить мужа с женой. Клянутся, что хорошо заплатят. Деньги нам не помешают. Поиздержались мы. А здесь лесов нет. Так что пищу только купить можно. Да и за корабль на обратном пути платить будет надо.

Кудесславъ и Велимудръ заулыбались. Обычная житейская проблема. Жена мужу изменила — эка невидать в Иудее? Это после Содома и Гоморры-то! Тут и думать не чего. Даже установить папашу младенца для Волхвов труда не представляет. Деньги на обратный путь нужны- тут Славута прав. Да и селение по пути. Талисман в ту же сторону указывает. Поэтому, к всеобщему восторгу, Волхвы, кивнув в знак согласия, направились в сторону Назарета. По дороге Кудесславъ спросил Славуту:

— Что они сделают с этой Марией, если узнают, что она изменила мужу?

-Скорее всего, забьют камнями.

-А ребёнок? Славута лишь неопределённо пожал плечами.

В селении Волхвов сразу привели к дому родителей Марии. Молодая женщина, практически ещё девочка, кормила грудью здорового, крепкого ребёнка. Малыш жадно сосал грудь, обхватив её своими маленькими ручками. Староста подошёл к Марии и что-то сказал, показав на Волхвов. Мария с испугом посмотрела в глаза Кудесславу, безошибочно определив в нём главного, перевела взгляд на Велемудра, затем на Славуту. Её взгляд был взглядом затравленного кролика.

— Пускай возьмёт дитя и идёт с нами в дом, — сказал Кудесславъ Славуте, — остальным скажи, что с нами идти нельзя. Только Мария и ребёнок. Славута затараторил на местном наречии. Потом взял за руку Марию и повёл в дом. Закрыв ветхую деревянную дверь, он провёл её в небольшую комнату, где ждали Кудесславъ и Велемудръ. Ребёнок уже наелся и спал. Взяв его на руки, Кудесславъ долго смотрел на него. Осмотрев лицо, стал рассматривать ладони, затем подошвы. Напоследок послушал сердце и дыхание ребёнка и, удовлетворённый, отдал его матери. Повернувшись к Славуте, старый Волхв произнёс:

— Скажи ей, что ребёнок здоров и силён. Он не умрёт. По крайней мере, в детстве. У него хороший живой ум, он будет целителем. Из него также получится неплохой философ. Он даже мог бы стать Волхвом- все задатки для этого у него есть. Жаль, что он живёи не на Руси. Я бы сам учил его. Скажи этой женщине, что отец ребенка молод. Ему не больше тридцати лет, он, скорее всего войн, и недавно был убит. Он не иудей. Он римлянин. Иосиф не может быть отцом этого ребёнка, так как он не стар и не воин, а плотник. Спроси её, понимает ли она, что её ждёт?

Славута перевёл. Мария жадно слушала, её глаза излучали радость и гордость за сына. Но, когда Славута стал говорить об отце малыша, молодая женщина заплакала, упала на колени, подползла к Кудесславу, протягивая ребёнка ему в руках, и быстро заговорила. Кудесславъ вопросительно посмотрел на Славуту.

— Говорит, что всё так и есть. Она познакомилась с римским воином на ярмарке, куда муж посылает её торговать своими изделиями. Его звали Теодорис и он командовал каторгой. Имел прозвище Пандера. Он был настоящим мужчиной: сильным, добрым, красивым, весёлым. Это была любовт с первого взгляда. Муж не имел интимной близости с ней, а она молода и красива. Ей хотелось быть женщиной. Теодорис любил её и обещал забрать с собой в Рим. Но полгода назад, во время ловли банды опасных разбойников, он погиб. От него остался вот этот мальчик. Она знает, что её забьют камнями, и просит забрать сына, чтобы он остался жить. Великий чародей сказал, что мог бы учить её мальчика- пускай забирает его с собой.

-Мы не сможем забрать его. У нас другая миссия. Но скажи ей, что, когда ребёнку исполниться тринадцать лет, я буду ждать его в Киеве. Пускай приводит.

-Кудесславъ, ты собрался солгать этим людям? Но ведь Волхв не вправе лгать, — улыбаясь, спросил Велимудръ.

-Кто сказал, что я собираюсь лгать? Я скажу правду. Но так, что её никто не поймёт. Кудесслав взял малыша и вышел из дома. Повернувшись к застывшим в ожидании селянам, он сказал:

— Уважаемые жители Назарета. Иосиф прав. Этот ребенок не его сын. Но также, правда и в том, что никто из живущих ныне на земле не является его отцом. Этот ребёнок не имеет отца на земле. Его отец сейчас на Небесах и смотрит за ним. Возможно, это он прислал нас, чтобы вы по незнанию не причинили малышу вреда. Он вырастет сильным, умным и крепким. Когда ему исполнится тринадцать лет, я буду учить его мудрости Богов. Он прославит ваше селение. Возможно, его имя останется в истории мира, как известны всем имена Ария, Орея, Германариха и Моисея. В нём нет зла. Я подтверждаю это своим именем и благословляю этого славного малыша на славную жизнь.

Славута, слегка оторопев от такой тирады, перевёл жителям Назарета то, что сказал старый Волхв. Жители застыли в непонимании. Мария смотрела на Кудесслава с непониманием и восхищением одновременно. Первым опомнился староста. Он подошел к Марии и, склонившись, поцеловал её босую ступню. Затем, повернувшись, он начал что-то громко кричать. Селяне, возликовав, стали петь и танцевать. Марию подхватили на руки и понесли по улице. Староста сунул в руку Славуты полный кошель и умчался за односельчанами. Посмотрев ему вслед, Волхвы дружно расхохотались. Отсмеявшись и утерев с глаз слёзы, Славута проговорил:

— Ой, не могу! Они решили, что это сын Бога! Теодорис! Ты слышишь? Ты «Бог»! — прокричал он, повернув лицо к небу.

— А ты, Кудесславъ?! И ведь не солгал! И Славута вновь зашёлся в приступе смеха. В это время Кудесславъ, справедливо полагая, что смех смехом, а дело делом, посмотрел на талисман- поисковик. Улыбка медленно сползла с его губ. Талисман был сломан. И поломка носила не внешний характер. Талисман лопнул в близи объекта поиска.

— Когда? — Прошептал Кудесславъ.- Когда это произошло? Велимудръ побежал к Кудесславу, схватил талисман и прислушался к чему-то внутри себя.

— Кудеславъ, ты не поверишь. Талисман сломался тогда, когда прикоснулся к малышу.

— Но в нём нет зла!!! Какую опасность может представлять этот чистый ребёнок?

— Ребёнок когда-то станет взрослым. Кто знает, каким взрослым он станет? И ты знаешь, что я прав. Ты ведь давно живёшь. Лет на триста больше меня. Это же простая истина.

— Хорошо. Талисман не мог ошибиться. Ребёнка мы не тронем. Его приведут ко мне через тринадцать лет. Тогда и посмотрим. А сейчас, Славута, мы с Велимудром уходим домой. Ты остаёшься здесь. Глаз с малыша не спускаешь. Контролировать всё. Чем дышит, как живёт, с кем играет, что ест. Докладывать будешь через кристалл каждое полнолуние. Славута кивнул и медленно побрёл в сторону буйно веселящейся толпы иудеев. Сгорбившись и как-то сразу постарев, Кудесславъ и Велимудръ отправились назад по той же дороге, по которой час назад явились в это селение с далёких просторов безкрайней Руси. Тяжкие думы одолевали их. Долго они молчали. Наконец Кудесславъ сказал:

— Ну что ж. По крайней мереЮ мы нашли его, и сможем держать под контролем. А там как Боги укажут.

Через тринадцать лет Иисус пришёл в Киев, где его ждал Кудесславъ. В Ильменских лесах двадцать лет обучал он Иисуса волховским премудростям. И всё это время не мог найти в нём зла. Парень хорошо учился. Схватывая всё на лету, он инее думал возгордиться или демонстрировать своё превосходство над прочими людьми. Хоть он и был не русичем, а иудеем, но лучше ученика у Кудесслава никогда не было. Если он захотел, то мог бы представить нешуточную угрозу для кого угодно. Но парень был добр и сострадателен. По окончании двадцатилетнего учения Кудесславъ отпустил его, так и не поняв, в чём может заключаться угроза. Ещё через год парень погиб. И Кудесславъ решил, что раз парень мёртв, значит и угрозе конец.

А еще через девятьсот сорок лет пленной дочери хазарского кагана- иудейки Малуши, которого она назвала Владимиром, убил своих законнорожденных братьев и захватил престол. И спустя ещё десять лет запылали русские города и сёла. Русичи умирали тысячами. Их убивали княжеские дружинники именем Иисуса Христа.

Наталья ♥Serenaϟ Панаева

Далее небольшой диал под темой Наташи Ионовой.Цифры ставлю чтобы меньше места и времени заняли мои коменты:

подруга: (пункт 1) >>несмотря на стилистику, это явно что-то из современного.Скорее рождественский стёб ((( Считаю неправильным такое отношение - каждый имеет право на свои мысли и свою веру.

(п.2)Лучше бы авторы этого опуса потратили свое время на то, чтобы подумать и поучиться уважать мнение и ценности других, даже если они им кажутся недалекими или ложными ! (п.3)эта новая "древняя" вера, как и все остальные, только изображает стремление к добру и уважению.. (п.4)я то как раз за то, что люди разных вер/мнений/мыслей и религий могут найти общий язык. Но это возможно только при взаимном уважении. (п.5)А грызня, преследование и прочие гонения зарождаются вот с такого "милого" стёба... сначала "пошутили", потом унизили, потом за человека считать перестали... ну а дальше - все сами знают (((( (п.6)так вот - религиозные войны породили такие как авторы этой "вариации". (п.7)Именно администраторы либо просто недалекие люди отличаются таким пренебрежительным отношением к инакомыслящим. Вариация имеет право на жизнь, тем более что я, при своем цинизме, склоняюсь к этому более жизненному варианту ))) (п.8)Но вот тон этой вариации как раз навозит на мысль, что писали люди, которых ты как раз осуждаешь. ты думаешь что это написали здавомыслящие люди ? Или теперь признаком "здравомыслия" считается модно подпустить легкую пренебрежительную злобу ???<<

>>Наташа Николаева

я осуждаю таких

http://vkontakte.ru/photo1856642_203799790<<(Ющенко в церкви налагает крестное знамение)

подруга (п.9)>>А что, люди на фото провоцируют грызню ? Или они разжигают религиозную войну ? На фото они верят в свою веру, так же как миллионы других верят в свое... А вот грызню и драку начинают те, кто создают такие комментарии. (п.10)Я только убедилась, что все одинаковы - все напускное, показное и на самом деле - все свято верят только в то, что они самые знающие и достойные.<<

Наташа Николаева(Ионова)>>к злобе это не имеет никакого отношения...

мы уже раньше выяснили, что у нас разное понятие о здравомыслии...

но меня уж точно никто больше не заставит через посредников общаться с Богом - вот уж точно не здравомыслие: "поливать листочки дерева, вместо того, чтобы поливать его корень"!!!<<

подруга (п.11)>>ну есть у меня пунктик на уважении к другим. Ну, плевали авторы на мой пунктик, они даже не знают что он у меня есть ))))<<

___

Не все Наташины комменты привожу,потому что они не полные - там можно было написать более точно,но смысла нет,т.к. её подруга не понимает,что происходит в мире,иначе ужаснулась бы своих слов и как они влияют на окружающее её пространство.Пишу чтобы вы не допускали подобных ошибок.

п.1)Даже если это написано только что,это не является аргументом,что написаннное ложно,т.к. все Боги живы,именно они нас обеспечивают всем необходимым в Яви.Только невежество может так думать,что чем древнее,тем правдивее.Человек,как она позднее пишет,"уважающий мнение и ценности других" называет этот текст ПРЕНЕБРЕЖИТЕЛЬНЫМ СТЁБОМ - мило да?!оки :) Далее ещё лучше: самомнение,основанное на 5 чувствах,через которые мозг получает инфо,т.е. сообщает,что её ложное эго,считает "неправильным такое отношение".А какое отношение?В тексте всё изложено ровно и спокойно,никаких оскорблений и неуважений.А вот она почему-то уже считает себя в праве решать что правильно,а что нет на основании неких ощущений,которые имеют место от зомбирования,что правда только то,что пропечатано/рассказано в СМИ,а то что генная/Родовая есть и она тоже может откликаться,это не в счёт: волк и семеро козлят,часть вторая.В конце п.1 она считает,что каждый имеет право,в котором она уже отказала авторам :)

Наталья ♥Serenaϟ Панаева

п.2)Входит во вкус и показывает,что ей лучше известно на что должны тратить своё время авторы.Что авторов нужно подвести под общий знаменатель(демоническая черта) того что близко именно ей,некоего понятия об уважении только ей понятно каких ценностей,а является ли это ценнотсями на самом деле или только в её мнении,об этом она подзабывает: что добро не синоним блага,и некие ценности,которые она защищает своей праной,являются фундаментом геноцида при поддержке таких,как она людей с самомнением.

п.3)Она уже всё решила,что эта новая "древняя" вера должна писаться в кавычках.Просто умница!Очередная порция невежества,основаная на общении через ложное эго,которое компенсирует нехватку интеллекта и сломленный дух(живатму).

п.4)Из её слов ясно видно что её зомбировали НЛПэшными приёмами,потому что в очередной раз,она после проявленного неуважения к "дервеней" вере,следующим же предложением пишет,что она эталон уважения и образец по поиску общего языка.Ржака:)

Взаимное уважение,о котором она пишет,и которое ей чуждо,возможно только при знании,хотя бы нескольих религиозных конфессий на профессиональном уровне,т.е. не хуже администраторов данных религий.А у девушки присустствует только обывательский уровень.Но она считает его вполне достаточным чтобы делать умозаключения на основе своих пробелов в информированности.

п.5)Эталон уважения и образец по поиску общего языка в очередной раз показывает как надо уважать своих оппонентов,называя прочитанный текст стёбом."Противница грызни" да и только:)В тексте разве что-то пишется про то,как иные народы перестали считать за людей? ТАМ ПИШЕТСЯ ЧТО НАШИХ ПРЕДКОВ ПЕРЕСТАЛИ СЧИТАТЬ ЗА ЛЮДЕЙ,ДОСТОЙНЫХ ЖИТЬ,причём это не выдумка,а факт.Что в ней,энергетический паразит взыграл?Даже на правду готова лить необоснованную грязь.

п.6)Ну,конечно...На основании невежества и обывательщины можно сделать и не такие выводы с безапелляционной интонацией.А всё,чего она не знает,является вздором - как это выгодно всем паразитам и злонамеренным инордцам.Чего же лучше,когда у всех своё мнение,потому что детей воспитывал кто попало и из них вырасло вот такое вот.В горячей войне нет необходимости - все сами откроют ворота и признают любого за нового повелителя.А как же: всех нужно уважать,даже в ущерб себе,нужно избавляться от территориального/сырьевого эгоизма,быть толерантными.Девушка-молодец,ни разу не пособница геноцида.Достойна конной статуи около подъезда в натуральную величину.

п.7) Где же она в тексте усмотерла пренебрежительное отношение к инакомыслящим?Загадка:)Попахивает славянофобией.К недалёким людям она себя не причисляет,разумеется.В каждом предложении "трудно" не заметить глубину мыслей... чужих,разумеется.Мыслей тех,кто её зомбировал,ЧТОБЫ ОНА И ПОДОБНЫЕ ЕЙ ЛЮДИ,БЫЛИ НЕ ОПАСНЫ ЧУЖАКАМ ИЛИ ДРУГИМ ЗЛОУМЫШЛЕННИКАМ ГЛОБАЛЬНОГО МАСШТАБА,которые не кошельки по подворотням тырят,а уничтожают целые гос-ва и народы,которые их населяют низводят до состояния никчемного отребья,смотрящего в рот новым хозяевам.

Далее реверанс(всё как и положено при НЛП) в сторону презираемого ею текста.

Наталья ♥Serenaϟ Панаева

п.8)И после реверанса начинается очередной этап подведения под общий знаменатель(всё что не я,оно станет мной) своего самомнения,всё,что в него не вписывается.Всех уважающая,разумеется не уважает авторов текста,который не в состоянии понять по недомыслию - мешает скорлупа ложного эго и паразитарных установок,забитых гвоздями в детскую голову с тех пор,когда детей перестали воспитывать в семьях и стали готовить из них рабов.Она прошла через это как и все,но девушка продолжает ловить от этого свой кайф,в отличие от тех,кто всё-таки сумел снять с себя чужеродную шелуху.Здравомыслие: этот термин лучше заменять на ТРИ КРИТЕРИЯ ПОЗНАНИЯ ИСТИНЫ,если идёт речь с человеком,который имеет на всё "своё" мнение,потому что этому слову кто токльо не даёт толкований,и паразиты тоже.

Снова ей мерещатся какие-то злобы - возможно потому что в других она замечает то,что больше всего содержится в ней самой.Иначе как понять,что она весь текст называет злобным пренебрежением к инакомыслию?Там этого и в помине нет.

п.9)Наивность и невежество щедро демонстрируются этой девушкой.Она всми своими комментами даёт понять,что чужие дяди и тёти не зря тратили время на её зомбирование.Реально не опасный для глобалистов человек - если на фото Ющенко,продающий свой труд алчного лжеца/лицемера/ханжи/лизоблюда за деньги,то значит он истово верующий,там же изображена определённая конфессия,именно та которая убивала наших предков около 1000 лет назад,и которая отметила 20 лет назад юбилей этого события под всеобщее ликование.

"А вот грызню ит драку начинают те,КТО НЕ ПОДДАЁТСЯ ТОМУ ЗОМБИРОВАНИЮ,КОТОРОМУ ПОДДАЛАСЬ Я", - ВОТ ТАК ЕЁ СЛОВА ЗВУЧАТ БОЛЕЕ ПРАВДОПОДОБНО.Типа,как же так?"Я же не опасная обывательница,которой вытравили Родовую память в детстве,а вы что же?Будьте такими же" - вот о чём РЕАЛЬНО её комменты.

п.10)ну,да,конечно.Как же может существовать кто-то,кому известно более нежели этой девушке?Такого быть не может,иначе это крах,фиаско,всё,что жила,всё зря.Не бывает человека умнее и осведомлённее,чем её любимое ложное эго,с которым она срослась,благодаря внесемейному зомбированию,выгодному будущим хозяевам.Ведь,по её мнению,если вдруг,действительно окажется,что этот текст правдив,то емаё,это же КАК СТРАШНО(а страх присущ именно ложному эго),ОКАЖЕТСЯ НЕПРАВДОЙ ВСЁ ЧЕМУ ЕЁ УЧИЛИ И ЧЕМУ ЗОМБИРОВАЛИ,А ЭТОГО ДОПУСТИТЬ НИКАК НЕЛЬЗЯ! Поэтому надо на корню топтать всё,что идёт вразрез з гвоздями,забитыми в голову чужими дядми/тётями в младенчестве.Ату их!Так спокойнее ложному эго и все энергетические присоски сыты - мир и благоденствие.

Вот,примерно,что на самом деле творится в подсознании таких людей.

п.11)Абасачная ржака в качестве вывода.Никто и не усомнился,что уж чего чего,а уважения к другим у этой девушки можно даже взять взаймы.

Stranica ϟ Ydalitsa

Церковь предложила россиянам одеться по форме

Представитель РПЦ предлагает ввести общероссийский дресс-код

Протоиерей Всеволод Чаплин предложил ввести общероссийский дресс-код, который бы регламентировал внешний вид женщин и мужчин. Так он ответил на обращение к патриарху блогеров, возмущенных его словами о том, что женщины, носящие мини-юбки, не должны потом удивляться тому, что подверглись изнасилованию.

Глава синодального Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества протоиерей Всеволод Чаплин предложил придумать общероссийский дресс-код, который бы регламентировал внешний вид женщин и мужчин. В открытом письме Чаплин отмечает, что внешний вид человека во все времена и у всех народов «не считался на 100% частным вопросом».

«Как женщины ведут себя в публичных местах, в институте, на работе— не только их „личное дело“,— считает Чаплин.— Кстати, мужчин это не в меньшей мере касается».

«Неплохо, что сейчас компании, вузы, школы вводят у себя дресс-коды,— продолжает он.— Хорошо бы и общероссийский дресс-код придумать (на стрип-бары и публичные дома, так уж и быть, можно его не распространять). Думаю, доживем мы и до тех времен, когда из приличного места неприлично одетую особу или того самого типа в трениках будут выводить».

Всеволод Чаплин: "Тип, одетый посреди большого города в шорты и майку, треники и тапочки, точно так же не достоин уважения. Только жалости - если он бомж, например".

Короткая юбка— «дорога к безумию»

По словам Чаплина, развязный внешний вид и развязное поведение для женщин— это прямая дорога «к краткосрочным бракам, за которыми тут же следуют крысиные разводы», и «к одиночеству и безумию». Он отмечает, что во все времена уважением пользовались женщины, которые отличались скромностью.

«Женщина, условно одетая или раскрашенная, как клоун, женщина, которая таким образом рассчитывает на знакомства на улице, в метро или баре, не только рискует нарваться на пьяного идиота, но уж точно не найдет себе в спутники жизни мужчину, имеющего хотя бы зачатки разума и самоуважения. Найдет, может быть, трезвого идиота, но разве его она по-настоящему ищет?»,— поясняет Чаплин.

«Пусть не удивляется, что все закончилось изнасилованием»

Письмо Всеволода Чаплина, опубликованное 18 января на сайте «Интерфакс-Религия»( http://www.interfax-religion.ru/?act=documents&d... ), стало ответом на открытое обращение к патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу( http://community.livejournal.com/patriarhu/395.html ), которое было размещено в интернете в конце декабря.

Поводом для обращения к патриарху стали слова, сказанные Всеволодом Чаплиным на «круглом столе» по межэтническим отношениям в Москве 17 декабря. Тогда отец Всеволод, рассуждая о том, почему русские девушки часто являются объектами домогательств со стороны выходцев с Кавказа, призвал их «быть более серьезными» во внешнем виде.

«Если она носит мини-юбку, она может спровоцировать не только кавказца, но и русского,— заявил Чаплин в ходе круглого стола.— Если она при этом пьяна, она тем более спровоцирует. Если она при этом сама активно вызывает людей на контакт, а потом удивляется, что этот контакт кончается изнасилованием, она тем более не права».

«В межэтнической напряженности обвинили россиянок»

Авторы петиции заявили, что высказывания протоиерея задевают права, свободы и достоинство российских гражданок, закрепленные в Конституции. Они обвинили Чаплина в попытке переложить ответственность за тяжелые преступления против личности на их жертв и оправдать преступников. При этом они указывали на то, что насилие в отношении женщин является острой темой для российского общества, даже без учета такого болезненного вопроса, как межэтнический фактор.

Stranica ϟ Ydalitsa

«Нам очень неприятно наблюдать попытки высшего чина РПЦ косвенно переложить вину за межэтническую напряженность на россиянок, и волей-неволей мы задумываемся, не является ли это попыткой разрядить текущую напряженную обстановку перенаправлением агрессии в сторону женщин,на до сих пор не подававшую признаки готовности проявлять ее социальную группу»,— говорилось в обращении.

Авторы петиции просили патриарха Кирилла призвать протоиерея Чаплина к публичному извинению за свои слова. За время существования сообщества «Патриарху» в ЖЖ, специального созданного для размещения этого обращения, в нем подписались более 300 человек, преимущественно женщин, поддержавших требование авторов.

Впрочем, стоит отметить, что некоторые блогеры поддерживают позицию Всеволода Чаплина.

«Если женщина хочет того, на что не имеет права— „власти“ над мужчиной, хочет соблазнять и предъявлять условия, то пусть пеняет на себя, если мужчина возьмет свое без этих условий. Потому слова священника очень правильны. Желаю, чтобы за свои слова священник Всеволод получил благословение и похвалу от патриарха»,— пишет один из блогеров.

«Хоть раз придумали что-нибудь освобождающее людей»

Руководитель пресс-службы патриарха Московского и всея Руси протоиерей Владимир Вигилянский отказался комментировать GZT.RU ответ Всеволода Чаплина, сообщив, что еще не читал его.

Против предложения представителя РПЦ создать общероссийский дресс-код для мужчин и женщин выступила известная правозащитница, глава Московской Хельсинкской группы Людмила Алексеева.

«В Чечне в общественные места женщин не пускают без платков. Это мусульманский дресс-код. Теперь предлагают православный дресс-код. Потом еще какой-нибудь дресс-код придумают. Я сама не хожу ни в мини-юбках, ни в декольте. Но кому какое дело, как человек одевается? Хватит стеснять свободу людей»,— сказала 83-летняя правозащитница.

В интервью «Интерфаксу» она напомнила об ограничениях проявления индивидуальности в одежде, существовавших в советское время, и подчеркнула, что каждый должен самостоятельно решать, какую одежду ему носить.

«Нельзя все время придумывать ограничения,— отметила правозащитница.— Они бы хоть раз придумали что-нибудь освобождающее людей, а не ограничивающее их».

Каждые 24 часа ты можешь проголосовать на сайте "Позор России" за жидовина Владимира, который в 988 году поставил на Руси крест http://www.badnameofrussia.ru/Rjurikovich-Vladimir.html

http://hedrook.vho.org/volot/index.htm (Крысолюди - он-лайн книга)

Елена Малышева и Член http://www.youtube.com/watch?v=Lll-6TLSPeU&featu... Первый кАнал уже не принадлежит Р...

Нет смысла дрочить себя никакой религией: КАК ТОЛЬКО ШИШКОВИДНАЯ ЖЕЛЕЗА ВЫРАСТАЕТ,БЛАГОДАРЯ ИСПОЛНЕНИЮ СВОИХ ПРЕДПИСАННЫХ ОБЯЗАННОСТЕЙ ДО НЕОБХОДИМОГО РАЗМЕРА,ВСЕ ПОТРЕБНОСТИ,СВЯЗЫВАЮЩИЕ ЧЕЛОВЕКА С МИРОМ ЯВИ/МОРОКОМ(типа того,что авраамич. религии назвают грехом) СТАНОВЯТСЯ НЕ НУЖНЫМИ АВТОМАТИЧЕСКИ.

Но с помощью религии увеличить эпифиз не получится:Они наоборот делают всё,чтобы этого не произошло.

Эпифиз растёт и от постов/длительного голодания,и от полового воздержания/сохранения семени(секреций)/brahma carya/целибат,и от йоги/пранаямы/медитации,НО ТОЛЬКО В ТОМ СЛУЧАЕ,если организм к каждой,из описанных выше практик,дорос,а не так,что вы насилуете организм в приказном порядке: так с этого дня не едим,не дышим не сношаемся - от этого наоборот наступает уменьшение/регресс.