Аналитическая психология

Date: 2015-10-07; view: 411.

Отечественная психология

Представители: И.П. Павлов, В.М. Бехтерев, В.А. Вагнер, H.Н. Ланге, А.Ф. Лазурский, Л.Ф. Лесгафт и др.

Предмет изучения – психические процессы как свойства высокоорганизованной материи.

Практика

И.П. Павлов разработал проблемы патопсихологии (сигнальные системы, учение о типах высшей нервной деятельности).

В.М. Бехтерев получил огромнейший материал по патопсихологическим исследованиям. Исследовал проблему галлюцинаций, слуховые иллюзии.

Получило развитие таких направлений, как: военная психофизиология, военная психотехника, авиационная психология, педагогическая психология (стимулирование задач социального воспитания), психология ребенка.

Вклад

Развитие науки позволило во многих городах организовать и запустить в работу психотехнические лаборатории, было создано Всесоюзное общество по психотехнике.

В отечественной психологии прочно утверждается принцип развития: психика животных и сознание человека могут получить адекватное объяснение лишь в том случае, если они рассматриваются в развитии.

Представители - Карл-Густав Юнг (1875-1961).

Предмет изучения - коллективные бессознательные образы бога, вождей, матери – архетипы. Архетип – образ, целостно связанный с живым индивидуумом эмоциональными связями. Наряду с такими понятиями как «коллективное и индивидуальное» бессознательное в структуре личности он выделяет «Персону», «Тень», архетипы «Аниму» и «Анимус», «Самость» и ряд других.

Основные теоретические положения

Душевная жизнь выступает как бесконечное отражение внутренних потаенных бессознательных эмоций.

Душа – не физическая реальность, наполненная энергией, которая перемещается в связи с внутренними конфликтами.

Практика

Человек в силу ряда социальных причин видит и развивает в себе только одну сторону единой противоречивой пары, тогда как другая остается скрытой, не принятой.

Вклад

Аналитическая психология, например, выдвинула гипотезу, что сетчатка глаза содержит три вида волокон, каждый из которых, реагирует на свой световой луч. Отойдя от теории Фрейда, Юнг обогатил наши представления о содержании и структуре личности. Хотя его концепции о коллективном бессознательном и архетипах достаточно трудны, его понимание бессознательного как богатого и жизненно необходимого источника мудрости вызвало новую волну интереса к его теории у современного поколения профессиональных психологов. К тому же Юнг одним из первых признал позитивный вклад религиозного, духовного и даже мистического опыта в развитие личности.