Понятие добродетели” “Нового государя” в учении Никколо Макиавелли

Date: 2015-10-07; view: 518.

Центральным политическим субъектом, организующим и возглавляющим процесс создания и укрепления государства, у Макиавелли выступает политический лидер – “новый государь”. Величие цели и чрезвычайная сложность стоящих перед ним задач обуславливают его неординарность, наличие у него особых качеств – так называемых “политических добродетелей”

Новый государь должен обладать “качествами свирепейшего льва и коварнейшей лисицы”. Конкретный набор качеств истинного лидера весьма широк и разнообразен. В число “политических добродетелей” Макиавелли включает силу и здоровье, хитрость и энергию, волю и решительность, умение предвидеть, принуждать. Особо подчёркивается значение такого качества “нового государя”, как “умение отступать от добра” т.е. способность действовать вопреки традиционным нормам христианской морали, руководствоваться при этом принципами политической целесообразности. “Следует понимать, что государь, особенно новый, не может исполнять все то, за что людей почитают хорошими, так как ради сохранения государства он часто бывает вынужден идти против своего слова, против милосердия, доброты и благочестия» («Государь», гл. XVIII). При этом, по мнению Макиавелли, важно казаться добродетельным, дабы не утратить расположения и доверия подданных.

Эти качества столь значат для Макиавелли потому, что он видел в них силу, способную противостоять фортуне (судьбе), противостоять тому, что предопределено природой. Понятие фортуна Макиавелли ввёл в параллель божественному року. Человек в достижении своих целей не должен всецело полагаться на судьбу. “Судьба распоряжается лишь половиной всех наших дел, другую же половину она предоставляет всем людям”. Энергичный и предприимчивый человек может изменить ход событий, повлиять на свою судьбу так же, как энергичный, волевой, доблестный, предприимчивый государь может изменить судьбу своей страны, повлиять на ход истории.

Макиавелли также существенное значение возможности достижения в обществе консенсусу (“согласия народа”). И роль “Нового государя” как раз и заключается в его обеспечении. А именно это будет выражаться в стремлении государя ликвидировать феодальные порядки, ограничить папскую власть, создать и упрочить сильное национальное государство как основу для общего блага.