![]() |
В) Алаша хан кесенесіDate: 2015-10-07; view: 664. В) Алаша хан кесенесі
675. XV ғасырдың ІІ жартысында салынып жартылай сақталған ескерткіш: С) Рабиға Сұлтан Бегім кесенесі
676. Рабиға Сұлтан Бегімнің басына қойылған құлпы тасы табылған жер: Е) Ахмет Иассауи күмбезінің ішінен
677. Ақ Орданың орталығы Сығанақ қаласының маңында орналасқан кесене: А) Көккесене
678. Ұлытау ауданындағы Қаракеңгір өзенінің жағасында салынған кесене: 679. Ислам дінінің көрнекті өкілі, әрі уағыздаушы, әрі ақын: Е) Қожа Ахмет Иассауи
680. X-XII ғасырларда Тараз қаласының маңындағы сәулет өнерінің тамаша туындысы: А) Бабаджа-қатын кесенесі
681. Қолданбалы өнердің ғажайып үлгілері қолданылған ғимараттар: D) Қожа Ахмет Иассауи кесенесі
682. Сәулет өнерінің орта ғасырда биік деңгейде болғандығының дәлелі: А) Құрылыс материалдарының сапалы болуы
683. XIV-XV ғасырларда сәулет өнерінде қалыптасқан жаңа үлгілер: В) Ғимаратты күмбез шатырмен жабу
684. XIV-XV ғасырларда қыпшақ тілінде жазылған туынды: С) «Оғызнама»
685. Киелі аң-құстың тісін, тырнағын тіл-көз тимеуге қарсы жасаған ырымның атауы: D) Бойтұмар
686. XIV-XV ғасырларда Қазақстандағы хандықтар шаруашылығының басым түрі: Е) Мал шаруашылығы
687. ХІІІ ғасырдың соңындағы жазба деректерге қарағанда, пайдаланылған киіз үйдің түрлері: А) Арба үстіне тігілген, жылжымалы
688. Ғарыш пен жердің, күн мен айдың, жұлдыздардың қайдан шыққандығы туралы жазылған аңыз: В) «Темірқазық пен Жетіқарақшы»
689. «Шыңғыснаманың» авторы: С) Өтеміс қажы
690. «Дешті уалаяты Берке ханға бағынған кезде дінсіздердің көп бөлігін ол ислам дініне кіргізді»-деп жазған Өтеміс қажының кітабының аты: D) «Шыңғыснама» 691. Қазақстанда ислам діні VIII ғасырда тарағанымен ХІХ ғасырдың аяғына дейін тұрғындардың жүрек түкпіріне жете қоймағаны жөніндегі пікірін жазған Ш.Уәлихановтың мақаласының аты:
|