Социально-практическая направленность Китайской философии.

Date: 2015-10-07; view: 450.

Начало др-инд цивилизацийотносится к 3-му тысячелетии до н.э

Образование арийских гос-в на тер-рии Индии.

Оформление религ - мифологич верований арийцев‚ которые изложены в 'Ведах' (4шт.) - знания.

Ригведа – max значимая в мировоззренческом плане.

Древнее Библии‚ начин склад в середине 3тыс‚ окончательную редакцию приобретает в 14-15 в до н.э.

Основные хар-ки богов‚

Сборник гимнов‚ которые исполнялись во время ритуалов жертвоприношения.

Этапы формирования девне-индийской философии:

Ведический этап

Брахманы (9 век до н.э.) – комментарии к ритуалам для высшего сословия

Араньяки – 'лесные братья'‚ отшельники‚ уходивших в леса.

Упанишады – 'сидеть около' имеется в виду 'около учителя'‚ одного из лесных братьев‚ сборник философских текстов‚ которые становятся каноническим в индийской традиции.

Все этапы философской традиции в Индии имеют 'коментаторский характер'.

Школы др-индийской философии делятся на:

Ортодоксальные – следующие канонам‚ которые признают авторитет ”Вед”:

Санкхья (Санкхья-йога) – Ишваракришна‚ Патаджали (!!!почитать‚ т.к. техн работы с бессознательным широко рассмотрены и есть много психологизмов” Патаджали ”с комментариями …)

Веданта‚ основатель Шанкара

Неортодоксальные – которые не признают авторитет 'Вед'‚ отрицая практику жертвоприношения.