Культура речевого общения

Этический аспект Понятие о вербальном (словесном, речевом) поведении. Культура речевого поведения человека как его «речевой паспорт». Речевой этикет как «регулирующие правила речевого поведения». Речевой этикет в широком и узком смысле. Речевой этикет и речевая этика. Составляющие речевого этикета: вежливость, установление речевого контакта, речевой ритуал и др. Максимы вежливости (такта, одобрения, согласия, скромности и др.) и средства их словесного выражения. Формулы речевого этикета и особенности речевого акта. Формулы речевого этикета и функциональные стили языка/речи, речевые жанры. Менталитетные и тендерные особенности русского речевого этикета. Формы обращения к незнакомым и малознакомым собеседникам. Дестабилизация этикетных форм обращения. Другие формулы русского речевого этикета и средства их языкового выражения. Этикет русского письма. Этикет телефонного разговора.

Профессиональный речевой этикет. Этикет письменных и устных коммуникативных ситуаций в профессиональной деятельности учителя. Речевой этикет учителя - речевой этикет ученика.

Эстетический аспект.Понятие об эстетике речи. Вербальный (словесный, языковой, речевой) эстетический вкус и вульгаризация речевого общения. Эстетика речи в широком и узком смысле. Эстетика речи в узком смысле: оптимальное языковое оформление речи, полнота реализации литературно-языковых норм в целом и стилистических норм в частности, качество внешнего оформления звучащей и письменной речи: Эстетика речи в широком смысле: цельность текста, гармония (соразмерность) частей целого, ритм развёртывания речевого произведения, единство частей целого, принципы отбора языковых средств \\ способы их речевой организации. Важнейшие категории эстетики речи: гармония, цельность, качество, единство, речевая система и др.

Понятие об эвфонии (благозвучии) и какофонии (неблагозвучии) речи. Эстетические свойства различных типов речи. Орфоэпическое бескультурье. Элементы дисгармонии как средство контрастного подчёркивания гармонии. Эвфемизмы как средство иносказательной номинации неэстетичных объектов и явлений действительности не смешивать с эвфемизмами как явлением антикультуры речи). «Антиэвфемизмы» как словесно порочащие иносказания.

Эстетика художественной речи, эстетика научной речи, эстетика публицистической речи, эстетика разговорной речи. Эстетика речи и принцип коммуникативно-стилистической целесообразности.

Эстетика профессиональной речи учителя. Эстетика ученика.

Экстралингвистические и лингвистические факторы, обусловливающие культуру речевого общения

Понятие о лингвистических (вербальных, языковых, речевых) и экстралингвистических (невербальных, внеязыковых, неречевых) актуализаторах речевой деятельности.

Неречевые структуры как внешние сопроводители текстов. Типы неречевых труктур: язык, сознание, мышление, предметная действительность, человек как адресат получатель) и как адресант (отправитель) речи. Условия и ситуация общения. Понятие о оммуникативной (ом) цепи (круге) и её (его) шагах (звеньях). Коммуникативный круг :ак проявление системной связи речевых и неречевых структур. Качество речи и шаги оммуникативного круга. Типология нарушения шагов коммуникативного круга. Снижение качества речи как следствие нарушения системных связей между речевыми и [еречевыми структурами.

Паралингвистические средствакак один из типов неречевой структуры, организующей общение. Понятие о паралингвистике и паралингвистических средствах. Невербальные средства как тип внешних сопроводителей речи. Соотношение невербальных и вербальных средств общения. Разновидности паралингвистических средств: фонационные, кинетические, графические. Типы фонационных паралингвистических средств: закономерные, обусловленные системой (темп речи, тембр речи, громкость и др.) и незакономерные, не обусловленные системой (парафонетизмы как типы заполнителей паузы). Техника речи. Типы кинетических компонентов оммуникации: жест, мимика, тип выбираемой позы, взгляд. Графические компоненты невербалики: почерк и его особенности, способы дополнений к буквам и цифрам циакретические знаки, заменители-символы вербальных средств.

Отношение паралингвистических средств к системе языка, к речи и общению, акономерности функционирования паралингвистических средств в актах коммуникации, стемность и асистемность невербальных средств. Функции паралингвистических средств по отношению к вербальной стороне высказывания. Паралингвистические средства как источник информации об адресате речи.

2.1 Основные теоретические положения о языковой картине мира

В XX веке произошли важные социально исторические изменения. Процессы демократизации, широко разветвленная сеть национальных и межнациональных коммуникаций, тенденции к культурной самоопределяемости народов и т. п. - все эти глобальные изменения повлияли на политическую, географическую, культурную карты мира. Наука последних десятилетий отличается бурным развитием различных отраслей знания, решающих фундаментальные вопросы трихотомии действительность — сознание — язык». В центре внимания исследователей находится деятельность человека, обеспечивающая ему ориентацию в мире, его практическое освоение, познание и понимание процессов, происходящих во внешнем и внутреннем для него мире» (Тедия 1988:3).

Человек с рождения овладевает родным языком и осваивает культуру, в которой он живет. Он пользуется языком как путеводителем. В результате язык выступает посредником между ним и объективной реальностью. Чем богаче духовный мир человека, тем больше ему нужно языковых знаков для его передачи, и наоборот. Огромное количество иностранных слов и неологизмов ведет к трансформации национального языка. Изменения в языке отражают изменения в сознании людей и способствуют дальнейшей трансформации сознания. В каждой языковой сфере формируется своя языковая картина мира, обусловленная историей народа, его ролью в общественно-историческом процессе, его сознанием. Сохранение чистоты национального языка, поможет сохранить культурную самобытность нации. А это важно и в условиях растущего взаимодействия культур, в межкультурной коммуникации.

2.2 Терминология.

Прежде чем вдаваться в подробности, следует разобраться с терминологией и уточнить значение терминов «Картина мира». Языковая картина мира, национальная картина мира.

Термин «картина мира» был введён в научное обращение, по мнению одних учёных. К. Ясперсом. по мнению других, — физиком Г. Герцем (Постовадова 1988, цит. по Масловой), для обозначения физической картины мира как совокупности внутренних образов внешних предметов, из которых логическим путём можно получить сведения относительно поведения этих предметов.

О самом термине «Картина мира» М. Хайдеггер писал, что при слове «картина» мы думаем прежде всего об отображении чего-либо, «картина мира, сущностно понятая, означает не картину, изображающую мир, а мир. понятый как картина». (Цит по Масловой 2001).

Картина мира это система интуитивных представлений о реальности. (Вадим Руднев). Картину мира можно выделить, описать или реконструировать у любой социопсихологической единицы - от нации или этноса до какой-либо социальной или профессиональной группы или отдельной личности.

Изучая феномен языковой картины мира. В.Л. Маслова отмечает, что «термин «языковая картина мира» — это не более чем метафора, ибо в реальности специфические особенности национального языка, в которых зафиксирован уникальный общественно-исторический опыт определенной национальной общности людей, создают для носителей этого языка не какую-то иную, неповторимую картину мира, отличную от объективно существующей, а лишь специфическую окраску этого мира, обусловленную национальной значимостью предметов, явлений, процессов, избирательным отношением к ним, которое порождается спецификой деятельности, образа жизни и национальной культуры данного народа» (Маслова 2001: 66).

Подробнее о национальной специфике образа жизни, мышления и культуры в разделе «О языке и менталитете - ключевые слова культуры.»

Дата добавления: 2014-12-09; просмотров: 301; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!