Эстетическое искусство

Важнейшим видом духовного производства является искусство. Как и наука оно представляет собой творение профессионалов, специалистов в области эстетического освоения мира. Этот способ духовного освоения действительности опирается на своеобразный феномен социальной реальности, зафиксированный философией в категории "эстетическое".

Объективной основой возникновения эстетического являются некие фундаментальные закономерности бытия, появляющиеся в отношениях меры, гармонии, симметрии, целостности и целесообразности и т.д. Эстетические переживания в силу универсальности лежащих в их основе отношений, способны возникать в любом виде человеческой деятельности. Однако в большинстве из них (труд, наука, спорт, игра и т.д.) эстетическая сторона является подчиненной второстепенной. И только в искусстве эстетическое начало носит самодовлеющий характер, приобретает основное и самостоятельное значение.

Искусство как "чистая" эстетическая деятельность есть не что иное, как обособившаяся сторона практической деятельности людей. Искусство вырастает из практики в длительном историческом процессе освоения мира человеком. Искусство, как и другие виды духовного производства, создает свой особый, идеальный мир, который как бы дублирует объективно реальный мир человека. Причем первый обладает такой же целостностью, как и второй. Стихии природы, общественные установления, душевные страсти, логика мышления - все подвергается эстетической переработке и образует параллельный реальному миру мир художественному вымысла, который порой бывает убедительнее самой реальности.

Искусство выполняет множество практических полезных функций - разведывательную (проб и ошибок), познавательную, воспитательную, аксиологическую, мемориальную и т.д. Но все же главная функция - эстетическая. Суть её состоит в том, что искусство призвано доставлять человеку эстетическое наслаждение и удовлетворение. Искусство, в отличие от других видов духовного производства, апеллирует больше не к разуму, а к чувствам. Оно хоть и воспроизводит существенные и порой скрытые стороны действительности, однако пытается делать это в чувственно наглядной форме.

Особенности искусства как способа освоения мира:

· художественные образы, символы как главные средства воспроизведения эстетической реальности

· «перевернутый» способ обобщения – общее в искусстве не абстрактно, а предельно конкретно

· признание фантазии, вымысла и одновременное требование «жизненной правды» от продуктов этой фантазии»

· ведущая роль формы произведения искусства по отношению к содержани. И др.

· Эти особенности свидетельствуют об известной самостоятельности, независимости путей развития искусства от прочих видов духовного производства.

· Немного о развитии сюжета:

· Античность: возникновение эстетических понятий (красота, мера, гармония, совершенство); красота как атрибут мира, не только субъекта.

· Возрождение: эстетика поднята на небывалую высоту - обособляется как самостоятельная форма духовной деятельности, объявляется «совершенством чувственного познания». Искусство как самоцель. Пропасть между Истиной и Красотой.

· Романтизм (А. и Ф. Шлегели), классический немецкий идеализм (К. Фишер), а в ХХ в. неокантианство (Г. Коген): искусство как высшая реальность вне познания и морали. Мир искусства - истинный мир духа (Ш. Бодлер, О. Уайльд). В экзистенциализме (Ж. Сартр) - только искусство проникает в глубинную экзистенциальную природу человека. Эстетизм.

· Одновременно в конце XIX века возникает идея единства категорий истины, красоты, искусства (С. Кьеркегор, Ф. Ницше, Ф. Шпенглер).

· Российские прогрессивные философы (Чернышевский, Белинский, Добролюбов) - против «эстетизма».

Дата добавления: 2015-06-30; просмотров: 236; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!