Политические идеи Ш.Валиханова

Date: 2015-10-07; view: 406.

Политические идеи Т.Рыскулова

Политические идеи алашординцев: А.Бокейхана, А. Байтурсынова, М.Шокая.

Политические идеи алашординцев Изменения социально-экономического положения в крае, усиление колониального гнета, наглядно выражавшиеся в массовом изъятии земель и переселенческом движении, произвол чиновников царской администрации, происходящих

Согласно глубокому убеждению просветителя, политика – это, прежде всего власть и способы ее устройства. Власть является функцией правительства, структура и содержание деятельности которого всецело определяются интересами и целями господствующих социальных сил. Правительство всюду олицетворяет государство. Не может быть государства без правительства, которое, и призвано претворять в жизнь государственную политику, представляющую собой совокупность действий и мер государственных структур, направленных на удовлетворение неограниченных потребностей господствующих сил общества. Так, характеризуя политику феодального Китая, он пишет: "Сколько мы замечали – все в Китае относительно государственного управления напоминает Азию. Здешний цзянь-цзунь (т. е генерал-губернатор) – это совершенный трехбунчужный паша. Он пьет, ест на счет народа. Поборы и злоупотребления превосходят границы". Просветитель однозначно полагал, что любое государство, не опирающееся на подлинно демократические принципы, служит целям обогащения и защиты богатства кучки власть имущих. Он был глубоко убежден в том, что не богатство дает власть людям, а власть обогащает их. Особое место в своих трудах он уделяет, по понятным причинам, исследованию специфики государств с колониальной структурой. Он дает подробный и блестящий анализ только одной, а именно, китайской системы колониального управления.

19. Декабрьское восстание 1986г. и его политические требования.

Содержание лозунгов показывает политическии характер демонстрации. Студенческая молодежь, рабочие и интеллигенция Алматы демонстрировали стремление казахского народа и всех казахстанцев к независимости, свободе, равенству, уважению прав народа, самим определять свою судьбу. В этих лозунгах находила свое отражение вековая мечта казахского этноса к государственному суверенитету. В них выразился протест народа против насилия тоталитарной советской системы управления, которая десятилетиями подавляла естественное стремление народов к обновлению и прогрессу национальной жизни и национальных ценностей.

Именно декабрьское (1986г.) восстание впервыев условиях советской системы выразило единую волю народа к самостоятельности и независимости Казахстана. Желтоксановцы достойно ответили вызову времени.