Нетрадиционные социальные общности (толпа, масса) в политике.

Date: 2015-10-07; view: 531.

Ценность(Рокич)- устойчивое убеждение,что специфичный вид поведения или конечная цель существования является личностно или социально более предпочтительной,чем противоположный или обратный вид поведения или конечная цель существования.Система ценностей-устойчивая организация убеждений.

Шварц считал,что это убеждения и понятия,которые относят к желаемым конечным или поступкам,которые выходят за пределы конкретных ситуаций,управляют выбором и оценкой поведения и событий и упорядочены относительной важностью.Характерно:обобщённость,абстрактность,иерархичная упорядоченность.

( о ценностях как компонентах сознания в политической психологии)

В науке есть одна относительно целостная концепция полит ценностей Рональда Инглхарта. Он изучал именно полит ценности, создал теорию и провел множество исследований. Основывался на пирамиде потребностей Маслоу. Он считал, что ценности напрямую связаны с потребностями. То, чего нам не хватает, ценно для нас. Двум низшим уровням соответствуют материалистические ценности; а всем высшим – постматериалистические. Выдвинул две гипотезы:

- гипотеза ценностной значимости недостающего

- гипотеза социализационного лага (промежутка) – соц-эконом условия и ценностные приоритеты соотносятся между собой ( те условия, в которых он взрослел, оказывают влияние на ценности человека).

Инглхард разработал специальную методику исследования ценностей (карточки с 4 индикаторами – материалист и постматериалист, человек должен был выбрать). Он провел исследования в 43 странах. По итогу он сделал вывод, что сдвиг от материализма к постматериализму произошел, система ценностей меняются.

В России в 1991 г. проводилось это исследование – чем поколение моложе, тем постматериалист ценности приоритетней. В 2000 г. – материалистические ценности на первом плане.

Исследователь Милтон Рокич – психолог. «Природа человеческих ценностей» - 1971 г. Считал, что количество ценностей у человека определено; набор ценностей один и тот же, но иерархия их разная. Он сформировал список ценностей (36) – разбил на 2 группы – ценности цели (терминальные) и ценности средства (инструментальные). Сформировал опросник для изучения этих ценностей. Был доработан советскими психологами. Д.А. Леонтьев доработал опросник и выделил дополнительно новые виды ценностей –ценностные стереотипы как обобщенные представления о ценностях людей; ценностные идеалы ( какими должны обладать люди); ценностная ретроспектива и ценностная перспектива.

Ценности обладают след особенностями:

- центральный элемент политич сознания, системообразующий

- наиболее устойчивы к внешнему воздействию (ценности могут кардинально измениться – социо-культурный кризис)

- существуют не изолированно, а виде некой системы

- они немногочисленны

- обобщенные и абстрактные

- очень трудно выразить словами

Для изучения полит представлений используется комплекс полученных данных.

26.

Мы выделяем три нетрадиционные социальные общности:

Толпа. Она существует в конкретное время в конкретном месте.

Масса. Она рассредоточена.

Общественность (публика)

Толпа и масса отличаются по одному признаку. Толпа собирается в определённом пространстве и в определённое время; минимальный признак толпы - центр внимания.

Масса объединяется единым настроением. В ней есть массовая коммуникация.

Первые исследования - Гюстав Лебон "Психология масс".

Гюстав Лебон впервые попытался анализировать эти общности и эти два термина он применял синонимично. Фактически, он исследовал толпу.

Разделение понятий происходит в работах представителей психоаналитического направления, которые исследовали специфику германского фашизма. Вильгельм Райх, Эрих Фромм "Анатомия человеческой деструктивности".

Толпа находится всегда в одном пространстве, и участники толпы друг друга видят. Масса никогда не находится в одном пространстве, масса рассредоточена по большому пространству. Люди могут там друг друга никогда не знать и никогда не встречаться друг с другом. Их объединяют одинаковые настроения.

Настроение.

Оно имеет либо знак плюс, либо минус.

Настроение определяют ожидания. Чем выше ожидания, тем быстрее формируется настроение неудовлетворённости. Если ожидания низкие, а реальность выше, то наблюдается эффект удовлетворённости.

Скопление людей, объединённых одним и тем же настроением, называется массой.

Ожидания и, соответственно, настроения связанные с политикой называются массовыми политическими настроения.

Канализирование - процесс направления общественных ожиданий.

С помощью СМИ можно направлять настроения, превращая людей в толпы и выводить их на улицы.

Толпа в политике.

Сегодня с разными целями используют толпу в своих политических интересах. Это явление возникло не сегодня, Лебон говорил, что Толпа является важной с 19 века.

Во Франции появляется школа Сержа Московичи. Работа "Век Толп". Он называет 20 век веком толп. Он говорил, что с 20 века политику уже делают толпы, а не личности, а в 19 веке толпой управляли личности.

Если мы управляем толпой, то мы управляем политикой.

Фильм "Триумф Воли". Он снят в Нюрнберге. Фильм посвящён слёту национал-социалистической партии в 1934 году. Суть фильма как происходит управление толпой.

Исследования Лебона начинаются с трёх проблем:

1. Психологические механизмы, которые действуют в толпе. Почему человек абсолютно нормальный и рациональны, способный контролировать своё поведение, попадая в толпу перестаёт себя контролировать и совершает действия, которые никогда бы ранее не совершил. Он отвечает на этот вопрос на двух уровнях: в толпе человек теряет ощущение контроля над ситуацией. Чем более эмоциональна толпа, тем более теряется ощущение контроля. Если я не контролирую происходящее, то я и не отвечаю за результаты. Я не убивал, убила толпа.

Психологические механизмы, приводящие к этому поведению:

Эмоциональное заражение

Подражание

Внушение.

Эти группы нетрадиционные, потому что мы не можем выявить их общие признаки. У толпы есть лишь общий центр внимания. Однако, когда толпа начинает выражать эмоции. человек заражает своими эмоциями своего соседа, а тот заражает в ответ. Так растут эмоции. Наступает момент, когда появляется потребность выразить эмоции. И здесь работает механизм подражания. Один что-то делает и другой копирует. Появляется вожак. Человек, который почувствовал эмоции толпы, либо обладает харизмой. Он предлагает что-то толпе.

Лебон выделяет три вида движущейся толпы:

1. Агрессивная толпа.

2. Паническая толпа.

3. Стяжательская толпа. Люди чего-то ждут долго. Её специфика в том, что в этой толпе каждый мне враг.

У толпы всегда есть ядро и периферия.

С ядром бесполезно работать, они идейны и сплочены. Если толпа движущаяся, то ядро находится вначале, а периферия ближе к концу.

Технологии управления толпой:

Возможность превратить толпу из одного вида в другой. Агрессивную или потенциально агрессивную превратить в паническую. Можно сказать, что в толпе две террористки-смертницы и готовят бомбу. Далее из паникующей толпы нужно убежать. Тогда многие последуют за тобой.

Для массы интересно только то, что касается её. Говорить нужно о ней и о её проблемах.

Трудно объединить ЗА что-то, но легко объединить ПРОТИВ. Масса готова сделать всё, но только если ей уделить внимание.

Также нужно наговорить бла-бла про то, как толпы (можно на примере митингов 2011/2012 года) влияют на реальную политику. Мол, это привлекло внимание общественности, после чего был создан координационный совет оппозиции. Другой пример с Останкинской телебашней, Ельциным и парламентом.