Учение Г. Спенсера об эволюции общества

Date: 2015-10-07; view: 528.

Огромное влияние на социологические взгляды Спенсера оказало широкое признание во второй половине XIX в. Теории естественного отбора Чарльза Дарвина, что привело его на позицию социального дарвинизма.

Спенсер развивал в социологии идеи и принципы учения о всеобщей эволюции, считая что:

· Любое явление неорганического, органического и надорганического мира представляет собой часть общего процесса эволюции

· Предметом социологии, по Спенсеру, является общество как наиболее сложный и исторически продвинутый феномен жизни. Именно с обществом связано изучение эволюции в её наиболее сложной форме.

Т.е. Спенсер, в определённом смысле, подчинял человеческое сообщество действием общих эволюционных законов, выражающихся в частности, как законы борьбы за существование. Так он полагал, что свойственная обществу конфликтность (классовая борьба) есть специфическая форма универсального закона борьбы видов в процессе всеобщей эволюции, выражение Дарвиновского механизма естественного отбора в сфере социальной жизни.

В учении о всеобщей эволюции Спенсер утверждал, что общество постепенно изменяется от однородных и простых структур в направлении ко всё более разнообразным, специализированными взаимозависимым. Это отражается в росте самостоятельности граждан: чем сложнее общество, тем меньше в нём зависимости индивида от социального целого, т.е. развитие общества сопровождается ростом свободы индивидов. Сложное общество перестает жёстко контролировать своих граждан и начинает всё больше и больше обслуживать их интересы. Эволюция общества является процессом возрастающей “индивидуализации”. Ещё в своей первой книге “Социальная статика” Спенсер дал толкование “закона равной свободы”, согласно которому каждый человек свободен делать всё, что хочет, если он не нарушает равной свободы другого человека. Свобода, таким образом, ограничивается не государственным принуждением, а свободой другого человека.

Общество, должно существовать для блага своих членов, а не члены его – для блага государства и общества. Спенсер был противником вмешательства государства в экономическую жизнь общества. Только в таких условиях люди “приспособленные” будут выживать, а “неприспособленные” – вымирать. Он считал борьбу за существование и выживание наиболее приспособленных основным законом природы и приравнивал эту борьбу к свободной конкуренции в обществе, выступал против революционных переворотов, был противником принципа социализма.

Спенсер был одни из первых социологов, который активно разрабатывал системный подход к обществу. При этом он соединил исторический подход с эволюционным. Также он первый использовал такие понятия как “социальная структура”, “социальная функция”, “социальный контроль”.