Учение Э. Дюргейма о социальной солидарности: классификация и сравнительный анализ
Date: 2015-10-07; view: 469.
Согласно Дюркгейму, социальная солидарность – это высший моральный императив, высшая нравственная ценность, которая является универсальной, потому что признается всеми членами общества.
Дюркгейм выделяет два вида социальной солидарности: архаический и современный.
Архаический тип социальной солидарности (механическая солидарность).
Механическая солидарность возможна посредством поглощения индивидуальности коллективом, индивид неавтономен и находится в жестком подчинении социуму. Религия и мораль выступают в роли единственного эффективного фактора социальной солидарности. Незначительный уровень интеграции, существует лишь половозрастное разделение труда.
Современный тип социальной солидарности (органическая солидарность).
Мораль и религия не играют интегрирующую роль, индивиды автономны и «органично» соединяются в общественную организацию. Разделение труда носит солидаризирующий характер, где каждый играет свою общественно необходимую функцию и создаёт условия для собственного существования. Индивидуальное и общественное сознание основано на адекватном восприятии индивидами их неизбежной взаимосвязи, взаимной ценности и взаимной необходимости.
Используя социоэволюционный
подход, Дюркгейм описал эволюцию общества как движение от механической к органической солидарности, возникающей как продукт взаимной потребности. Когда общества приобретают более высокую степень сложности и переходят к органической солидарности, разделение труда противодействует и заменяет собой массовое сознание. В простых обществах люди связаны личными отношениями и традициями, в то время как в современных больших обществах индивиды всё больше опираются друг на друга, выполняя всё более специализированные задания. В условиях механической солидарности люди самодостаточны, уровень интеграции остаётся незначительным, и поэтому для поддержания целостности общества необходимо применение силы. Кроме того, в простых обществах человек обладает существенно меньшим набором жизненных путей. При органической солидарности люди гораздо сильнее интегрированы и взаимозависимы, а специализация и кооперация принимают широкий оборот. Переход от механической к органической солидарности основывается на ряде факторов: в первую очередь, это рост численности населения и повышение плотности населения, во-вторых, это повышающаяся «моральная плотность», то есть развитие общественных отношений, и, в-третьих, это углубление специализации труда. Одним из критериев, отличающих механические и органические общества, является функция закона. В механическом обществе на первый план выходит его карательный аспект, а основная цель выражается в поддержании сплочённости сообщества — часто благодаря проведению публичных и предельно жестоких наказаний. В рамках органического общества закон, сосредоточенный скорее на индивидах, чем на сообществе, призван восстановить нанесённый ущерб.
| <== previous lecture | | | next lecture ==> |
| Учение Г. Спенсера об эволюции общества | | | Социальный факт» в социологии Э. Дюркгейма: понятия и классификация. |