Социальный факт» в социологии Э. Дюркгейма: понятия и классификация.

Date: 2015-10-07; view: 450.

Учение Дюркгейма об аномии общества и суициде

Дюркгейм считал, что общество – единая функциональная система, т.е. единый слаженный механизм. Но даже и в таком обществе существуют свои отклонения, в виде дисфункциональных явлений и процессов. Дюркгейм ввел понятие «аномия» для объяснения отклоняющегося поведения, такие как суицидальное настроение, апатия, разочарование. При этот состоянии происходит разложение ценностей, норм, которые гарантируют общественный порядок. «Аномия» определяет крайнюю степень дисфункциональности нормативных правил (например, моральные, религиозные, правовые и политические). В этом состоянии люди «теряют» стандарты привычного им поведения, ощущают потерю смысла своего существования, испытывают тревогу, страх и обеспокоенность. Все это влечет к самому страшному феномену – к суицидальному настроению.

Предмет социологии Эмиля Дюркгейма (1858 – 1917) - это социальные факты, которые составляют особую социальная реальность, имеющую свои собственные качества и законы. Социальный факт – это феномен социальной реальности, который обладает двумя основными характеристиками:

1) Объективной природой (независимым от индивида существованием);

2) Принудительной силой по отношению к индивиду.

Социальные факты делятся на два типа:

1) Морфологические (материальные) – совокупность «социальных условий», к которым можно отнести физическую плотность населения, «моральную плотность» населения (структура социальных групп, частота контактов и интенсивность общения между индивидами в группах и между группами), коммуникационную инфраструктуру, географическое расположение, типы и характер поселений.

Морфологические социальные факты – это явления, совокупность которых образует материальные условия жизни людей и носят не природный характер, а порождены деятельностью самого общества.

2) Духовные (нематериальные) – это общественное сознание, формами которого являются религия, мораль, право, обычаи, традиции. Они являются доминирующими по отношению к морфологическим.

В конечном итоге идея социальных фактов трансформируется в идею социальных институтов. Общество стало рассматриваться как целостная, жестко взаимосвязанная структурно-функциональная система.