Основные положения теории политической системы (Д. Истон, Г. Алмонд)

Date: 2015-10-07; view: 446.

Дэвид Истоносновную задачу политической системы видел во властном распределении ценностей и ресурсов.

Система взаимодействует с окружающей ее средой через определенные отношения:

o суммирующие все поступающие извне импульсы – входы

o суммирующие все выходящие воздействия на окружающую среду – выходы.

Окружающая среда ПС включает в себя интрасоциетальную и экстрасоциетальную составляющие.

Интрасоциетальная среда, в свою очередь, состоит из экологической, биологической, личностной и социальной систем.

Экстрасоциетальную среду составляют внешние политические системы, внешние экологические системы и внешние социальные системы.

ПС реагирует на исходящие из этой окружающей среды импульсы.

По отношению к ПС импульсы могут быть двух типов: требования и поддержка.

Импульсы-требования и импульсы-поддержки, поступающие на вход, перерабатываются ПС в сигналы выхода.

Сигналы выхода оказывают определенное воздействие на окружающую среду, которая в свою очередь реагирует на решения ПС, посылая на ее вход новые импульсы.

Габриэль Алмондсчитал, что ПС – это система общества, упорядоченная на основе принятых в данном обществе политических ценностей, норм и культурных традиций, совокупность политических институтов и отношений, посредством которых формируется и осуществляется государственная власть.

Алмонд, как и Истон, выделял функции «входа» и «выхода».

Главной задачей ПС он считал обеспечение легитимности властного принуждения, направленного на стабилизацию общества. При этом в зону системного анализа включались не только политические, но и социальные институты, такие как семья, школа, церковь, СМИ и др.

Вопрос 30 - Политический режим: особенности тоталитарного политического режима

Термин "тоталитаризм" происходит от латинского слова "totalis" (весь, целый, полный).

Тоталитарный режим – это политический режим, стремящийся к установлению абсолютного (тотального) контроля над различными сторонами жизни каждого человека и всего общества в целом.

В политический лексикон его впервые ввел для характеристики своего движения лидер итальянского фашизма Б. Муссолини в 1925 г. С этого времени начинается становление тоталитарного строя в Италии, затем в СССР (в годы сталинизма) и в гитлеровской Германии (с 1933 г.). Государство поглощает все общество и конкретного человека. При этом власть на всех уровнях формируется закрыто одним человеком или узкой группой лиц из правящей элиты.

Тоталитарные системы возникают не стихийно, а на основе определенного идеологического образа. Именно в идеологии тоталитарная система черпает жизненные силы. Идеология призвана выполнять социально-интеграционную функцию, цементировать людей в политическую общность, служить ценностным ориентиром, мотивировать поведение граждан и государственную политику.

Тоталитарные политические системы функционируют на основе безусловного доминирования классовых, национальных или религиозных ценностей.

По своему содержанию тоталитарная идеология революционна. Она обосновывает необходимость формирования нового общества и человека. Все ее здание базируется на социальных мифах, например о капитализме и коммунизме, о руководящей роли рабочего класса, о превосходстве арийской расы и т.п. Эти мифы не подлежат критике и имеют характер религиозных символов. Лишь на их основе дается рациональное объяснение всех общественных событий.