кафедры «_Всемирной истории__________» от «_4__» __марта__ 2013 г.
автор (ы) __доцент, к.и.н. Султанова Фарида Мажитовна___
_____________________________________________________________________________________
/указать должность, ученую степень, Ф.И.О. автора (авторов)/
Тестовые задания проверены учебно-методической комиссией в составе доцент, ки.н. Калиева Е.Т.._______________________.______________________________________
На основании представления тестовых заданий автором (авторами) и проведенной проверки кафедра сделала следующее заключение:
1) Содержание тестовых заданий соответствует содержанию рабочей программы и учебно-методическому пособию_
соответствуют требованиям, предъявляемым к количеству, уровням сложности и формам заданий для составления тестов.
Зав. кафедрой ________
должн., учен. степень
№
| об
| по
| Тело вопроса (варианты ответов)
| Тема (Глава)
| б
| тв
|
| Т
|
| Діннің басты белгісі:
| [Діннің шығуы және дамуы.]
|
| Лек
|
| A
| +
| Құдыретке наным
|
|
|
|
| B
|
| суға табыну
|
|
|
|
| C
|
| Егін егу
|
|
|
|
| D
|
| Тасқа табыну
|
|
|
|
| E
|
| ағашқа табыну
|
|
|
|
| Т
|
| Латын тілінен аударғанда ілім, бағыт, жік мәнін беретін термин:
| [Діннің шығуы және дамуы]
|
| Лек.
|
| A
|
| от
|
|
|
|
| B
|
| фетиш
|
|
|
|
| C
|
| тотем
|
|
|
|
| D
|
| ратапа
|
|
|
|
| E
| +
| секта
|
|
|
|
| Т
|
| ХVIII ғ. аяғында пайда болған соляр немесе астральды теорияның негізін салушылар
| [Діннің шығуы және дамуы]
|
| Сем
|
| A
|
| В.Шмид
|
|
|
|
| B
|
| Р.Маретта
|
|
|
|
| C
|
| Преис
|
|
|
|
| D
| +
| Ш.Дюпю, К.Ф. Вольней
|
|
|
|
| E
|
| Харузин, Богораз
|
|
|
|
| Т
|
| ХІХ ғ. 70-ші жылдарында анимистік немесе діннің шығуының эволюциялық теориясы авторы, ағылшын этнографы
| [Діннің шығуы және дамуы]
|
| Сем
|
| A
|
| В.Шмид
|
|
|
|
| B
|
| Р.Маретта
|
|
|
|
| C
| +
| Э.Тэйлор
|
|
|
|
| D
|
| Ш.Дюпю
|
|
|
|
| E
|
| К.Ф.Вольней
|
|
|
|
| Т
|
| Преанимизм теориясының негізін салушы орыс ғалымдары:
| [Діннің шығуы және дамуы
|
| Лек
|
| A
|
| Павлов, Иванов
|
|
|
|
| B
| +
| Харузин, Богораз
|
|
|
|
| C
|
| C) Степанов, Павлов
|
|
|
|
| D
|
| Иванов, Степанов
|
|
|
|
| E
|
| Харузин, Иванов
|
|
|
|
| Т
|
| “Құдай идеясының пайда болуы” атты еңбектің авторы:
| [Діннің шығуы және дамуы
|
| Лек
|
| A
|
| Д.Фрезер
|
|
|
|
| B
|
| Р.Маретта
|
|
|
|
| C
| +
| В.Шмид
|
|
|
|
| D
|
| Преис
|
|
|
|
| E
|
| Фиркандт
|
|
|
|
| Т
|
| “Ислам” сөзі араб тілінен аударғанда беретін мағынасы
| [Ислам ]
|
| Лек
|
| A
|
| жол
|
|
|
|
| B
| +
| тағзым ету
|
|
|
|
| C
|
| ғажайып
|
|
|
|
| D
|
| бөлім
|
|
|
|
| E
|
| періште
|
|
|
|
| Т
|
| Медина қаласының алғашқы атауы
| [Ислам]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| Ясриб
|
|
|
|
| B
|
| Мекке
|
|
|
|
| C
|
| Нишапур
|
|
|
|
| D
|
| Тирмез
|
|
|
|
| E
|
| Бухара
|
|
|
|
| Т
|
| Ислам пайда болған жер
| [Ислам]
|
| сем
|
| A
|
| Үндістан
|
|
|
|
| B
|
| Пәкістан
|
|
|
|
| C
|
| Қытай
|
|
|
|
| D
| +
| Сауд Арабиясы
|
|
|
|
| E
|
| Иран
|
|
|
|
| Т
|
| Исламда “үлгі”, “жол” мағынасын беретін ағым
| [Ислам]
|
| Сем
|
| A
|
| шиит
|
|
|
|
| B
| +
| сунна
|
|
|
|
| C
|
| исмаилит
|
|
|
|
| D
|
| кадарит
|
|
|
|
| E
|
| хариджит
|
|
|
|
| Т
|
| Құрандағы сүрелер саны
| [Ислам]
|
| сем
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
| +
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
| Исламдағы араб тілінен алынған “наби”, “расул” сөздерінің мағынасы
| [Ислам]
|
| сем
|
| A
|
| жан, рух
|
|
|
|
| B
|
| періште, жын
|
|
|
|
| C
|
| жұмақ, тозақ
|
|
|
|
| D
|
| ай, күн
|
|
|
|
| E
| +
| пайғамбар, елші
|
|
|
|
| Т
|
| Мұхаммед пайғамбардың дүниеге келген күнін атап өтетін мұсылмандар мерекесі
| [Ислам]
|
| СӨЖ.
|
| A
| +
| мәулід
|
|
|
|
| B
|
| мирадж
|
|
|
|
| C
|
| зулхуджа
|
|
|
|
| D
|
| рамазан
|
|
|
|
| E
|
| ережеп
|
|
|
|
| Т
|
| Шариғат деген сөздің араб тіліндегі мағынасы
| [Ислам]
|
| Сем
|
| A
|
| сену
|
|
|
|
| B
|
| күнә
|
|
|
|
| C
| +
| дұрыс жол
|
|
|
|
| D
|
| өлең
|
|
|
|
| E
|
| кітап
|
|
|
|
| Т
|
| “Шахада” дегеніміз
| [Ислам]
|
| Лек
|
| A
|
| садақа беру
|
|
|
|
| B
|
| намаз оқу
|
|
|
|
| C
|
| құрбан шалу
|
|
|
|
| D
| +
| күнделікті сеніміне куәлік жасау
|
|
|
|
| E
|
| ораза ұстау
|
|
|
|
| Т
|
| Сенім үшін күресті анықтайтын термин
| [Ислам]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| наби
|
|
|
|
| B
|
| ракат
|
|
|
|
| C
|
| шахада
|
|
|
|
| D
|
| хадж
|
|
|
|
| E
| +
| джихад
|
|
|
|
| Т
|
| Мекке қаласына зульхиджа айында Қажылық жасаушылардың келетін күні
| [Ислам]
|
| Сем
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
| +
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
| Мұсылмандардың қасиетті тауы
| [Ислам]
|
| Лек
|
| A
|
| Ұлытау
|
|
|
|
| B
| +
| Арафат
|
|
|
|
| C
|
| Синай
|
|
|
|
| D
|
| Сиам
|
|
|
|
| E
|
| Гималай
|
|
|
|
| Т
|
| Хижра бойынша жыл санау басталды
| [Ислам]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| 525 ж.
|
|
|
|
| B
|
| 570 ж.
|
|
|
|
| C
| +
| 622 ж.
|
|
|
|
| D
|
| 706 ж.
|
|
|
|
| E
|
| 766 ж.
|
|
|
|
| Т
|
| Араб тіліндегі “саум” сөзінің мағынасы
| [Ислам]
|
| Сем
|
| A
|
| намаз оқу
|
|
|
|
| B
|
| қажылық жасау
|
|
|
|
| C
|
| айттау
|
|
|
|
| D
|
| құрбан шалу
|
|
|
|
| E
| +
| ораза ұстау
|
|
|
|
| Т
|
| Өздерін “қарсы тұрушылар" деп атаған топ
| [Ислам]
|
| Лек
|
| A
|
| Джабраиттер
|
|
|
|
| B
| +
| Хариджиттер
|
|
|
|
| C
|
| Мурджииттер
|
|
|
|
| D
|
| Кадариттер
|
|
|
|
| E
|
| Карматтар
|
|
|
|
| Т
|
| Мұхаммед пайғамбардың өмір сүрген жылдары
| [Ислам]
|
| Сем
|
| A
| +
| 570-632 жж.
|
|
|
|
| B
|
| 575-637 жж.
|
|
|
|
| C
|
| 578-640 жж.
|
|
|
|
| D
|
| 580-642 жж.
|
|
|
|
| E
|
| 585-647 жж.
|
|
|
|
| Т
|
| Мұхаммед пайғамбар дүниеден өткеннен кейін билік еткен халифтер
| [Ислам]
|
| Лек
|
| A
|
| Әбу-Бәкір, Хусейн, Али
|
|
|
|
| B
|
| Осман, Хасан, Омар, Хусейн
|
|
|
|
| C
| +
| Әбу-Бәкір, Омар, Осман, Али
|
|
|
|
| D
|
| Али, Мухаммад, Омар, Осман
|
|
|
|
| E
|
| Мухаммад, Омар, Осман, Әбу-Бәкір
|
|
|
|
| Т
|
| Жарты ай және жұлдыз діннің белгісі болып танылады
| [Ислам]
|
| Лек
|
| A
|
| Христиандық
|
|
|
|
| B
|
| Синтоизм
|
|
|
|
| C
| +
| Ислам
|
|
|
|
| D
|
| Буддизм
|
|
|
|
| E
|
| Индуизм
|
|
|
|
| Т
|
| Исламның діни орталығы деп танылатын қала
| [Ислам]
|
| Сем.
|
| A
|
| Стамбул
|
|
|
|
| B
|
| Каир
|
|
|
|
| C
| +
| Мекке
|
|
|
|
| D
|
| Түркістан
|
|
|
|
| E
|
| Анкара
|
|
|
|
| Т
|
| 1835 жылы алғаш рет қазақ даласында мешіт тұрғызған хан:
| [Ислам]
|
| Сем
|
| A
| +
| Жәңгір
|
|
|
|
| B
|
| Абылай
|
|
|
|
| C
|
| Тәуке
|
|
|
|
| D
|
| Тәуекел
|
|
|
|
| E
|
| Әбілқайыр
|
|
|
|
| Т
|
| Исламда алғашқы діни ғұламалар:
| [Ислам]
|
| Лек
|
| A
|
| кадариттер
|
|
|
|
| B
|
| исмаилиттер
|
|
|
|
| C
| +
| мұғтәзиләшілдер
|
|
|
|
| D
|
| шәкірттер
|
|
|
|
| E
|
| сопылар
|
|
|
|
| Т
|
| Мұғтәзиләшілдікті 813-838 жж. «мемлекеттік ілім» деп жариялады:
| [Ислам]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| Мамун Халифы
|
|
|
|
| B
|
| Мұхаммед Әли
|
|
|
|
| C
|
| Мұстафа
|
|
|
|
| D
|
| Мұхаммед пайғамбар
|
|
|
|
| E
|
| Әл-Мумини
|
|
|
|
| Т
|
| Мүттәкәләмшылдар пайда болған уақыт
| [Ислам]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| ІІІ ғ.
|
|
|
|
| B
|
| ҮІІІ ғ.
|
|
|
|
| C
| +
| Х ғ.
|
|
|
|
| D
|
| ХІІ ғ.
|
|
|
|
| E
|
| ХІІІ ғ.
|
|
|
|
| Т
|
| Исламда ортодоксальды доктринаға айналған кәләмнің негізін салушы:
| [Ислам]
|
| Лек
|
| A
| +
| Әл-Әшғари
|
|
|
|
| B
|
| әл-Мумини
|
|
|
|
| C
|
| әл-Фараби
|
|
|
|
| D
|
| М.Қашғари
|
|
|
|
| E
|
| Ж.Баласағұни
|
|
|
|
| Т
|
| Бүкіл әлемдік Ислам конгресі өтті
| [Ислам]
|
| Лек
|
| A
|
| 1905 ж.
|
|
|
|
| B
|
| 1922 ж.
|
|
|
|
| C
| +
| 1926 ж.
|
|
|
|
| D
|
| 1934 ж.
|
|
|
|
| E
|
| 1936 ж.
|
|
|
|
| Т
|
| 1926 ж. Бүкіл әлемдік Ислам конгресі өткен қала
| [Ислам]
|
| Лек
|
| A
| +
| Мекке
|
|
|
|
| B
|
| Медина
|
|
|
|
| C
|
| Стамбул
|
|
|
|
| D
|
| Анкара
|
|
|
|
| E
|
| Карачи
|
|
|
|
| Т
|
| Бүкіл әлемдік Ислам конгресі Резиденциясы:
| [Ислам]
|
| Лек
|
| A
|
| Меккеде
|
|
|
|
| B
|
| Мединада
|
|
|
|
| C
| +
| Карачиде
|
|
|
|
| D
|
| Стамбулда
|
|
|
|
| E
|
| Анкарада
|
|
|
|
| Т
|
| Ислам әлемі Лигасы кұрылды
| [Ислам]
|
| Лек
|
| A
|
| 1926 ж.
|
|
|
|
| B
|
| 1938 ж.
|
|
|
|
| C
|
| 1949 ж.
|
|
|
|
| D
| +
| 1962 ж.
|
|
|
|
| E
|
| 1979 ж.
|
|
|
|
| Т
|
| 1962 ж. құрылған Ислам әлемі Лигасы резиденциясы:
| [Ислам]
|
| Лек
|
| A
| +
| Меккеде
|
|
|
|
| B
|
| Мединада
|
|
|
|
| C
|
| Стамбулда
|
|
|
|
| D
|
| Анкарада
|
|
|
|
| E
|
| Карачиде
|
|
|
|
| Т
|
| Төменде көрсетілген діндердің саны жағынан көп сенушілерге ие
| [Христиандық]
|
| Лек
|
| A
|
| Ислам
|
|
|
|
| B
|
| Буддизм
|
|
|
|
| C
|
| Синтоизм
|
|
|
|
| D
|
| Даосизм
|
|
|
|
| E
| +
| Христиандық
|
|
|
|
| Т
|
| Христиандық пайда болды
| [Христиандық]
|
| Лек
|
| A
|
| б.э.д. ІІ ғ.
|
|
|
|
| B
|
| б.э.д. І ғ. екінші жартысында
|
|
|
|
| C
| +
| б.э. І ғ. екінші жартысында
|
|
|
|
| D
|
| б.э. ІІ ғ. екінші жартысында
|
|
|
|
| E
|
| б.э. ІІІ ғ.
|
|
|
|
| Т
|
| Христиан дінінің негізін салушы
| [Христиандық]
|
| Лек
|
| A
|
| Мұхаммед ғ.с.
|
|
|
|
| B
|
| Сиддхартха Гаутама
|
|
|
|
| C
|
| Далай Лама
|
|
|
|
| D
|
| Ганеши
|
|
|
|
| E
| +
| Иисус Христос
|
|
|
|
| Т
|
| Иисус Христос дүниеге келген қала
| [Христиандық]
|
| Лек
|
| A
|
| Мекке
|
|
|
|
| B
|
| Ясриб
|
|
|
|
| C
|
| Вавилон
|
|
|
|
| D
| +
| Вифлеем
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
| Иисустың Иерусалимге келгендегі іске асырған ең маңызды шаруасы
| [Христиандық]
|
| Лек
|
| A
| +
| Иерусалим храмынан саудагерлерді қууы
|
|
|
|
| B
|
| халыққа той жасауы
|
|
|
|
| C
|
| Мешіт салдыруы
|
|
|
|
| D
|
| Дін үшін соғысуы
|
|
|
|
| E
|
| сауда жасауға орын ашуы
|
|
|
|
| Т
|
| Иисус Христосты Рим әскерлері қамауға алған бақ
| [Христиандық]
|
| Лек
|
| A
|
| Елеон
|
|
|
|
| B
|
| Иран бағы
|
|
|
|
| C
|
| Ирод патша бағында
|
|
|
|
| D
|
| Вифлеем
|
|
|
|
| E
| +
| Гефсиман
|
|
|
|
| Т
|
| Иисус Христостың анасы
| [Христиандық]
|
| Лек
|
| A
|
| Екатерина
|
|
|
|
| B
|
| Марина
|
|
|
|
| C
|
| Светлана
|
|
|
|
| D
| +
| Мария
|
|
|
|
| E
|
| Надежда
|
|
|
|
| Т
|
| Евангелияны жазған Иисустың екі апостолы
| [Христиандық]
|
| Лек
|
| A
|
| Петр, Павел
|
|
|
|
| B
| +
| Матфей, Иоанн
|
|
|
|
| C
|
| Петр, Иуда
|
|
|
|
| D
|
| Матвей, Петр
|
|
|
|
| E
|
| Иоанн, Павел
|
|
|
|
| Т
|
| Христиан дініндегі басты конфессиялар
| [Христиандық]
|
| Лек
|
| A
| +
| католицизм, православие, протестантизм
|
|
|
|
| B
|
| католицизм, кришна, будда
|
|
|
|
| C
|
| протестантизм, будда, джайнизм
|
|
|
|
| D
|
| православие, кришна, синтоизм
|
|
|
|
| E
|
| католицизм, протестантизм, будда
|
|
|
|
| Т
|
| Христиан дінінің даму кезеңдері
| [Христиандық]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
| +
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
| Христиан дінінің алғашқы даму кезеңі
| [Христиандық]
|
| Лек
|
| A
|
| құлдық
|
|
|
|
| B
| +
| антикалық
|
|
|
|
| C
|
| ортағасырлық
|
|
|
|
| D
|
| жаңа дәуірлік
|
|
|
|
| E
|
| қазіргі заманғы
|
|
|
|
| Т
|
| Христиан дінінің екінші даму кезеңі
| [Христиандық]
|
| Лек
|
| A
|
| құлдық
|
|
|
|
| B
|
| антикалық
|
|
|
|
| C
| +
| ортағасырлық
|
|
|
|
| D
|
| жаңа дәуірлік
|
|
|
|
| E
|
| қазіргі заманғы
|
|
|
|
| Т
|
| Библияның басты авторы
| [Христиандық]
|
| Лек
|
| A
|
| Иисус Христос
|
|
|
|
| B
|
| Яхве
|
|
|
|
| C
|
| Инокентий
|
|
|
|
| D
| +
| Құдай
|
|
|
|
| E
|
| Иоанн Богослов
|
|
|
|
| Т
|
| Библияның барлық кітабы бөлінеді
| [Христиандық]
|
| Лек
|
| A
| +
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
| Христиандық канондар бойынша дүниеден өткеннен кейінгі өмір кезеңге бөлінеді
| [Христиандық]
|
| Лек
|
| A
| +
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
| Католицизм пайда болды
| [Католиктік]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| I-III ғғ.
|
|
|
|
| B
|
| III-IV ғғ.
|
|
|
|
| C
|
| V-VII ғғ.
|
|
|
|
| D
| +
| ІХ-XI ғғ.
|
|
|
|
| E
|
| XIV-XV ғғ.
|
|
|
|
| Т
|
| Грек тіліндегі “Католикос” сөзі мағынасы
| [Католиктік]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| жеке
|
|
|
|
| B
| +
| жалпы
|
|
|
|
| C
|
| саты
|
|
|
|
| D
|
| дұрыс
|
|
|
|
| E
|
| ағым
|
|
|
|
| Т
|
| 756 ж. франк королі Пипин Қортық Рим қаласымен қоса жер иелігін бөліп берді
| [Католиктік]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Папа Урбан ІІ
|
|
|
|
| B
|
| Папа Иннокентий І
|
|
|
|
| C
| +
| папа Стефан ІІІ
|
|
|
|
| D
|
| папа Иннокентий ІІІ
|
|
|
|
| E
|
| папа Пий ХІ
|
|
|
|
| Т
|
| 1095 жылғы папа Урбан ІІ-ның Шығысқа аттануға шақырған соғыстары аталды
| [Католиктік]
|
| Лек
|
| A
|
| Инквизиция
|
|
|
|
| B
|
| Адат
|
|
|
|
| C
|
| Альбигойлық жорықтар
|
|
|
|
| D
|
| Антихрист
|
|
|
|
| E
| +
| крест жорықтары
|
|
|
|
| Т
|
| 1229 жылы “Инквизиция” туралы булланы жариялаған
| [Католиктік]
|
| Лек
|
| A
|
| папа Бенедикт Х
|
|
|
|
| B
| +
| папа Григорий ІХ
|
|
|
|
| C
|
| папа Стефан ІІІ
|
|
|
|
| D
|
| папа Иннокентий ІІІ
|
|
|
|
| E
|
| папа Пий ХІ
|
|
|
|
| Т
|
| Латын тілінен аударғанда “Инквизиция” мағынасы
| [Католиктік]
|
| Лек
|
| A
|
| мадақтау
|
|
|
|
| B
|
| уағыздау
|
|
|
|
| C
| +
| іздеу
|
|
|
|
| D
|
| еркіндік
|
|
|
|
| E
|
| оқу
|
|
|
|
| Т
|
| Инквизиция шамамен созылды
| [Католиктік]
|
| Сем
|
| A
|
| 100жылға
|
|
|
|
| B
|
| 200 жылға
|
|
|
|
| C
|
| 400 жылға
|
|
|
|
| D
| +
| 600 жылға
|
|
|
|
| E
|
| 900 жылға
|
|
|
|
| Т
|
| 1517 жылы папа Лев Х билігі тұсында болған оқиға
| [Католиктік]
|
| Сем
|
| A
|
| дінге шек қойды
|
|
|
|
| B
| +
| Еуропадағы алғашқы буржуазиялық революциясы болды
|
|
|
|
| C
|
| Папа билігі жойылды
|
|
|
|
| D
|
| Католицизм мен православие қосылды
|
|
|
|
| E
|
| Католицизм мен православие бөлінді
|
|
|
|
| Т
|
| 1559 жылы Павел IV жарлығымен алғашқы тыйым салынған кітаптар тізімі жасалынды, сондағы “тізім” сөзінің латын тіліндегі мағынасы
| [Католиктік]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| индекс
|
|
|
|
| B
|
| таблица
|
|
|
|
| C
|
| алфавит
|
|
|
|
| D
|
| сан
|
|
|
|
| E
|
| кітап
|
|
|
|
| Т
|
| “Варфоломеев түнінде” болған оқиға
| [Католиктік]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Папа билігі Ватиканда іске асатын болды
|
|
|
|
| B
|
| Крест жорықтары басталды
|
|
|
|
| C
|
| “Мыстандарды” отқа жақты
|
|
|
|
| D
|
| Еретиктерді мадақтады
|
|
|
|
| E
| +
| кальвинистерді жаппай өлтіру басталды
|
|
|
|
| Т
|
| Православие пайда болды
| [Православие]
|
| Сем
|
| A
|
| I-III ғғ.
|
|
|
|
| B
|
| III-IV ғғ.
|
|
|
|
| C
|
| V-VII ғғ.
|
|
|
|
| D
| +
| ІХ-XI ғғ.
|
|
|
|
| E
|
| XIV-XV ғғ.
|
|
|
|
| Т
|
| Ортодоксиелік деп аталған, грек тілінен аударғанда “дұрыс ойлау” мәнін білдіретін конфессия
| [Православие]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| католицизм
|
|
|
|
| B
|
| протестантизм
|
|
|
|
| C
| +
| православие
|
|
|
|
| D
|
| кришна
|
|
|
|
| E
|
| будда
|
|
|
|
| Т
|
| Автокефалия бұл
| [Православие]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| православие шіркеулерінің бір-біріне тәуелсіздігі
|
|
|
|
| B
|
| заңсыз деп танылған шіркеулер
|
|
|
|
| C
|
| православие шіркеулерінің бір-біріне тәуелдігі
|
|
|
|
| D
|
| канондық шіркеулер
|
|
|
|
| E
|
| канондық емес шіркеулер
|
|
|
|
| Т
|
| Православиелік шіркеулер бөлінеді
| [Православие]
|
| Сем
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
| +
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
| Христиан дінінде «клир» дегендер, ол:
| [Православие]
|
| Сем
|
| A
| +
| дін басылар
|
|
|
|
| B
|
| патша
|
|
|
|
| C
|
| шаруа
|
|
|
|
| D
|
| құлдар
|
|
|
|
| E
|
| қызметшілер
|
|
|
|
| Т
|
| Алғашқы христиандық сенімдегілер тобы
| [Православие]
|
| Сем
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
| +
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
| Христиан дініде «миряне» дегендер
| [Православие]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| дін басылар
|
|
|
|
| B
|
| патша
|
|
|
|
| C
|
| шаруалар
|
|
|
|
| D
|
| құлдар
|
|
|
|
| E
| +
| қатардағы діндарлар
|
|
|
|
| Т
|
| Грек тілінде Библия сөзінің мәні
| [Православие]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| кітаптар
|
|
|
|
| B
|
| өсиет
|
|
|
|
| C
|
| өлеңдер
|
|
|
|
| D
|
| тақпақтар
|
|
|
|
| E
|
| хадистер
|
|
|
|
| Т
|
| Рим империясында христиандық ресми түрде мемлекеттік дін ретінде жарияланды
| [Христианшылдық]
|
| Сем
|
| A
|
| 215 ж.
|
|
|
|
| B
|
| 289 ж.
|
|
|
|
| C
| +
| 324 ж.
|
|
|
|
| D
|
| 333 ж.
|
|
|
|
| E
|
| 395 ж.
|
|
|
|
| Т
|
| Императордың үкімімен 313 жылы христиан діні басқа діндерге теңгерілді
| [Христианшылдық]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Александр
|
|
|
|
| B
|
| ІІ Теодор
|
|
|
|
| C
|
| І Алексей
|
|
|
|
| D
| +
| Константин Эдикт
|
|
|
|
| E
|
| ІІ Константин
|
|
|
|
| Т
|
| І Бүкіләлемдік христиан шіркеулері соборы өткен қала
| [Христианшылдық]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| Нике
|
|
|
|
| B
|
| София
|
|
|
|
| C
|
| Рим
|
|
|
|
| D
|
| Иерусалим
|
|
|
|
| E
|
| Константинополь
|
|
|
|
| Т
|
| І Бүкіләлемдік христиан шіркеулері соборы шақырылды
| [Христианшылдық]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| 312 ж.
|
|
|
|
| B
| +
| 325 ж.
|
|
|
|
| C
|
| 345 ж.
|
|
|
|
| D
|
| 358 ж.
|
|
|
|
| E
|
| 365 ж.
|
|
|
|
| Т
|
| Христианшылдықтың шығыс немесе византиялық бөлігі
| [Христианшылдық]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| католиктік
|
|
|
|
| B
|
| протестантизм
|
|
|
|
| C
|
| баптизм
|
|
|
|
| D
|
| кальвинизм
|
|
|
|
| E
| +
| православие
|
|
|
|
| Т
|
| Православие діни ілімі
| [Православие]
|
| Лек
|
| A
|
| «Қөне өсиет»
|
|
|
|
| B
|
| «Жаңа өсиет»
|
|
|
|
| C
| +
| «Сенім Символы»
|
|
|
|
| D
|
| «Шындық»
|
|
|
|
| E
|
| «Анық»
|
|
|
|
| Т
|
| Христиан діні Русьте ресми түрде қабылданды
| [Православие]
|
| Лек
|
| A
|
| 505-588 жж.
|
|
|
|
| B
|
| 696-708 жж.
|
|
|
|
| C
|
| 788-865 жж.
|
|
|
|
| D
| +
| 988-989 жж.
|
|
|
|
| E
|
| 1012-1015 жж.
|
|
|
|
| Т
|
| Христиандықтың Киев Русінің мемлекеттік діні болып ....кезінде қабылданған
| [Православие]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Иван Грозный
|
|
|
|
| B
|
| Александр І
|
|
|
|
| C
|
| Петр І
|
|
|
|
| D
|
| Иван ІІІ
|
|
|
|
| E
| +
| Ярослав Мудрый
|
|
|
|
| Т
|
| Киевте Ярослав Мудрый тұсында іргесі қаланған собор
| [Православие]
|
| Лек
|
| A
| +
| әулие София
|
|
|
|
| B
|
| әулие Мария
|
|
|
|
| C
|
| әулие Екатерина
|
|
|
|
| D
|
| Ватикан соборы
|
|
|
|
| E
|
| әулие Елизавета
|
|
|
|
| Т
|
| Бірінші орыс митрополиті
| [Православие]
|
| Сем
|
| A
|
| Инокентий
|
|
|
|
| B
|
| Иоан
|
|
|
|
| C
| +
| Иларион
|
|
|
|
| D
|
| Виссарион
|
|
|
|
| E
|
| Галицын
|
|
|
|
| Т
|
| Москва патриархаты құрылды
| [Православие]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| 1589 ж.
|
|
|
|
| B
|
| 1599 ж.
|
|
|
|
| C
|
| 1688 ж.
|
|
|
|
| D
|
| 1698 ж.
|
|
|
|
| E
|
| 1728 ж.
|
|
|
|
| Т
|
| ІІ Ватикан соборы өтті
| [Католиктік]
|
| Сем
|
| A
|
| 1875-85 жж.
|
|
|
|
| B
|
| 1898-1901 жж.
|
|
|
|
| C
| +
| 1962-65 жж.
|
|
|
|
| D
|
| 1969-75 жж.
|
|
|
|
| E
|
| 1978-80 жж.
|
|
|
|
| Т
|
| Германиядағы реформаторлық қозғалыс бөлінді:
| [Протестантизм]
|
| Лек
|
| A
| +
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
| Ең ірі протестанттық ағым
| [Протестантизм]
|
| Лек
|
| A
|
| мормон
|
|
|
|
| B
| +
| лютераншылдық
|
|
|
|
| C
|
| кальвиндік
|
|
|
|
| D
|
| баптистік
|
|
|
|
| E
|
| англикандық
|
|
|
|
| Т
|
| 1947 ж. Лютерандардың дүниежүзілік федерациясы құрылды
| [Протестантизм]
|
| Лек
|
| A
| +
| Лундада
|
|
|
|
| B
|
| Венецияда
|
|
|
|
| C
|
| Римде
|
|
|
|
| D
|
| Парижде
|
|
|
|
| E
|
| Лондонда
|
|
|
|
| Т
|
| 1947 ж. Лютерандардың дүниежүзілік федерациясына енген шіркеулер саны
| [Протестантизм]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
| +
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
| ХІХ ғ.30-шы жылдарында АҚШ-та В.Миллер негізін салған секта:
| [Протестантизм]
|
| Лек
|
| A
| +
| Адвентус
|
|
|
|
| B
|
| Симонс
|
|
|
|
| C
|
| аль-Каида
|
|
|
|
| D
|
| меннониттер
|
|
|
|
| E
|
| кришнаидтер
|
|
|
|
| Т
|
| Солтүстік Германияда 1524-25 жж. шаруалар соғысы аяқталғаннан кейін пайда болған секта
| [Протестантизм]
|
| Лек
|
| A
|
| Адвентус
|
|
|
|
| B
|
| Симонс
|
|
|
|
| C
|
| аль-Каида
|
|
|
|
| D
| +
| меннониттер
|
|
|
|
| E
|
| кришнаидтер
|
|
|
|
| Т
|
| Меннониттіктің негізін салған голландиялық
| [Протестантизм]
|
| Лек
|
| A
| +
| Менно Симонст
|
|
|
|
| B
|
| Адатер Купс
|
|
|
|
| C
|
| Максим Гедерих
|
|
|
|
| D
|
| Асага Симон
|
|
|
|
| E
|
| В.Миллер
|
|
|
|
| Т
|
| Дүниежүзілік баптистер Одағы құрылды
| [Протестантизм]
|
| Сем
|
| A
| +
| 1905 ж.
|
|
|
|
| B
|
| 1915 ж.
|
|
|
|
| C
|
| 1925 ж.
|
|
|
|
| D
|
| 1935 ж.
|
|
|
|
| E
|
| 1945 ж.
|
|
|
|
| Т
|
| Сиддхартха санскрит тілінен аударғандағы мағынасы
| [Буддизм]
|
| Лек
|
| A
|
| дін басы
|
|
|
|
| B
|
| данышпан
|
|
|
|
| C
|
| жоғарғы
|
|
|
|
| D
| +
| өзінің міндетін орындаған
|
|
|
|
| E
|
| қарсы шыққан
|
|
|
|
| Т
|
| Буддизм пайда болған жер және ғасыр
| [Буддизм]
|
| Лек
|
| A
|
| Хиджаз, б.э.д.VII-ІІІ ғ.
|
|
|
|
| B
|
| Палестина, б.э.д. ІІІ-II ғғ.
|
|
|
|
| C
| +
| Үндістан, б.э.д. VI-V ғғ.
|
|
|
|
| D
|
| Қытай, б.э.д.VI-V ғғ.
|
|
|
|
| E
|
| Хиджаз, б.э.VII ғ.
|
|
|
|
| Т
|
| Дхарма ол
| [Буддизм]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| Будданың ілімі
|
|
|
|
| B
|
| Будданың шектеуі
|
|
|
|
| C
|
| Будда ақиқаты
|
|
|
|
| D
|
| оянуы
|
|
|
|
| E
|
| өзгеруі
|
|
|
|
| Т
|
| Сиддхартха Гаутама Будда атанды
| [Буддизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| 10 жаста
|
|
|
|
| B
|
| 15 жаста
|
|
|
|
| C
|
| 25 жаста
|
|
|
|
| D
|
| 30 жаста
|
|
|
|
| E
| +
| 35 жаста
|
|
|
|
| Т
|
| Будданың өмiр сүрген жылдары
| [Буддизм]
|
| Лек
|
| A
|
| б.э.д.500-478 жж.
|
|
|
|
| B
|
| б.э.д. 544-413 жж.
|
|
|
|
| C
|
| б.э.д. 694-603жж.
|
|
|
|
| D
| +
| б.э.д. 624-544 жж.
|
|
|
|
| E
|
| б.э.д. 405-356 жж.
|
|
|
|
| Т
|
| Буддизм пайда болды
| [Буддизм]
|
| Лек
|
| A
|
| б.э.д. І ғ.
|
|
|
|
| B
|
| б.э.д. ІІ ғ.
|
|
|
|
| C
|
| б.э.д. ІІІ ғ.
|
|
|
|
| D
| +
| б.э.д. VІ ғ.
|
|
|
|
| E
|
| б.э.д. VІІІ ғ.
|
|
|
|
| Т
|
| Негізінен әлемдік діндер
| [Әлемдік діндер тарихы]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| Буддизм, Христиандық, Ислам
|
|
|
|
| B
|
| Буддизм, Ислам, Иудаизм
|
|
|
|
| C
|
| Индуизм, Даосизм, Конфуциандық
|
|
|
|
| D
|
| Ислам, Даосизм, Иудаизм
|
|
|
|
| E
|
| Буддизм, Индуизм, Синтоизм
|
|
|
|
| Т
|
| Әлемдік діндердің ішіндегі ең ежелгісі
| [Буддизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Ислам
|
|
|
|
| B
|
| Христиандық
|
|
|
|
| C
|
| Индуизм
|
|
|
|
| D
|
| Даосизм
|
|
|
|
| E
| +
| Буддизм
|
|
|
|
| Т
|
| Хинаяна Буддизмi дегенiмiз
| [Буддизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| сары арба
|
|
|
|
| B
| +
| тар арба
|
|
|
|
| C
|
| кең арба
|
|
|
|
| D
|
| төрт арба
|
|
|
|
| E
|
| қара арба
|
|
|
|
| Т
|
| Тора дегенiмiз
| [Иудаизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| пайғамбарлар кітабы
|
|
|
|
| B
|
| жазбалар
|
|
|
|
| C
|
| өсиеттер
|
|
|
|
| D
|
| жылнамалар
|
|
|
|
| E
| +
| бес кітап
|
|
|
|
| Т
|
| Будда iлiмi жазылған қасиеттi текстер
| [Буддизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Махабхарата
|
|
|
|
| B
|
| Яджурведа
|
|
|
|
| C
|
| Шахнама
|
|
|
|
| D
|
| Рамаяна
|
|
|
|
| E
| +
| Трипитака
|
|
|
|
| Т
|
| Танах дегенiмiз
| [Иудаизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Құран
|
|
|
|
| B
| +
| Библия
|
|
|
|
| C
|
| Авеста
|
|
|
|
| D
|
| Жаңа өсиет
|
|
|
|
| E
|
| Ақырзаман
|
|
|
|
| Т
|
| Будда деген сөздің мағынасы
| [Буддизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Ауа жамылған
|
|
|
|
| B
|
| Бұзылмайтын
|
|
|
|
| C
| +
| Көзi ашылған
|
|
|
|
| D
|
| Жаралы
|
|
|
|
| E
|
| дінсіз
|
|
|
|
| Т
|
| Будда Бодхи ағашының түбiнде отырып түсiнген ақиқаттар саны
| [Буддизм]
|
| Сем
|
| A
| +
| төрт
|
|
|
|
| B
|
| бес
|
|
|
|
| C
|
| жеті
|
|
|
|
| D
|
| сегіз
|
|
|
|
| E
|
| тоғыз
|
|
|
|
| Т
|
| Буддизмнiң негiзiн салушы
| [Буддизм]
|
| Сем
|
| A
|
| Шуддохана
|
|
|
|
| B
|
| Джина
|
|
|
|
| C
|
| Махавира
|
|
|
|
| D
| +
| Гаутама
|
|
|
|
| E
|
| Рахам
|
|
|
|
| Т
|
| Махаяна Буддизмi дегенiмiз
| [Буддизм]
|
| Лек
|
| A
|
| Ертедегi буддизм
|
|
|
|
| B
|
| Жырлардың жырлары
|
|
|
|
| C
| +
| Кең арба
|
|
|
|
| D
|
| Космологиялық текстер
|
|
|
|
| E
|
| тар арба
|
|
|
|
| Т
|
| Буддизмде адамның өлгеннен кейінгі жоғары жұмаққа жетуі
| [Буддизм]
|
| Сем
|
| A
|
| аскет
|
|
|
|
| B
| +
| нирвана
|
|
|
|
| C
|
| гауа
|
|
|
|
| D
|
| анича
|
|
|
|
| E
|
| дзен
|
|
|
|
| Т
|
| Аңыз бойынша Будданың әкесі
| [Буддизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Багаути
|
|
|
|
| B
|
| Джина
|
|
|
|
| C
|
| Махавира
|
|
|
|
| D
| +
| Шуддохана
|
|
|
|
| E
|
| Рахам
|
|
|
|
| Т
|
| Метта, Каруна, Мудита, Упекха деген сөздер Буддада білдіреді
| [Буддизм]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| ойдың жоғарғы рухани дамыған шағы
|
|
|
|
| B
|
| соңғы сапарға дайындалу шағы
|
|
|
|
| C
|
| соғысқа дайындық шағы
|
|
|
|
| D
|
| ұйқыға дайындық шағы
|
|
|
|
| E
|
| сөз сөйлеу шағы
|
|
|
|
| Т
|
| “Үш себет даналық” деп аталатын еңбекте негізгі уағыздары баяндалаған дін
| [Буддизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| христиан
|
|
|
|
| B
|
| ислам
|
|
|
|
| C
|
| синтоизм
|
|
|
|
| D
|
| иудаизм
|
|
|
|
| E
| +
| буддизм
|
|
|
|
| Т
|
| Буддизмдегі “Бодха” ағашы беретін мағына
| [Буддизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| күн
|
|
|
|
| B
| +
| өмір
|
|
|
|
| C
|
| ауа
|
|
|
|
| D
|
| ай
|
|
|
|
| E
|
| жұлдыз
|
|
|
|
| Т
|
| “Құтылудың тар жолы”
| [Буддизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| дхарма
|
|
|
|
| B
|
| махаяна
|
|
|
|
| C
|
| сансара
|
|
|
|
| D
| +
| хинаяна
|
|
|
|
| E
|
| Трипитака
|
|
|
|
| Т
|
| Буддизмде шексіз қайта туу процесі
| [Буддизм]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| сансара
|
|
|
|
| B
|
| дхарма
|
|
|
|
| C
|
| махаяна
|
|
|
|
| D
|
| хинаяна
|
|
|
|
| E
|
| дзэн
|
|
|
|
| Т
|
| “Құтылудың кең жолы”
| [Буддизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| дхарма
|
|
|
|
| B
| +
| махаяна
|
|
|
|
| C
|
| сансара
|
|
|
|
| D
|
| хинаяна
|
|
|
|
| E
|
| дзэн
|
|
|
|
| Т
|
| Будда дінінің негізгі уағыздары баяндалған кітап
| [Буддизм]
|
| Сем
|
| A
| +
| Трипитака
|
|
|
|
| B
|
| Библия
|
|
|
|
| C
|
| Құран
|
|
|
|
| D
|
| Авеста
|
|
|
|
| E
|
| Веда
|
|
|
|
| Т
|
| Индуизмде құдайлардың саны
| [Индуизм]
|
| Сем
|
| A
|
| бес
|
|
|
|
| B
|
| жүз он
|
|
|
|
| C
|
| мың
|
|
|
|
| D
| +
| үш млн.үш жүз отыз үш мың үш жүз отыз үш
|
|
|
|
| E
|
| бес миллиард
|
|
|
|
| Т
|
| Құдайменен қарым - қатынасты жасай бiлген
| [Индуизм]
|
| ПРС
|
| A
|
| Атеистер
|
|
|
|
| B
| +
| Брахмандар
|
|
|
|
| C
|
| Фараондар
|
|
|
|
| D
|
| Шудрлар
|
|
|
|
| E
|
| Вайшьи
|
|
|
|
| Т
|
| Индуизм дiнiнде Брахма құдайы
| [Индуизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| жоюшы
|
|
|
|
| B
|
| қорғаушы
|
|
|
|
| C
|
| сайлаушы
|
|
|
|
| D
| +
| жаратушы
|
|
|
|
| E
|
| билеуші
|
|
|
|
| Т
|
| Карма дегенiмiз
| [Индуизм]
|
| Сем
|
| A
| +
| Қылығына қарай құрметтеу я жазалау
|
|
|
|
| B
|
| ояну
|
|
|
|
| C
|
| төрт ізгілікті шындық
|
|
|
|
| D
|
| «Алтын орта» принципі
|
|
|
|
| E
|
| өмір құндылығы
|
|
|
|
| Т
|
| Индуизмді басым көпшілігі ұстанатын халық
| [Индуизм]
|
| Сем
|
| A
|
| еврейлер
|
|
|
|
| B
| +
| индустар
|
|
|
|
| C
|
| қытайлар
|
|
|
|
| D
|
| американдықтар
|
|
|
|
| E
|
| орыстар
|
|
|
|
| Т
|
| Индуизмде махаббат жақтаушысы танылатын құдай
| [Индуизм]
|
| Сем
|
| A
|
| Шива
|
|
|
|
| B
|
| Шакти
|
|
|
|
| C
|
| Ганеша
|
|
|
|
| D
| +
| Кама
|
|
|
|
| E
|
| Вишну
|
|
|
|
| Т
|
| Ежелгі индустардың қасиеттi жазулары
| [Индуизм]
|
| Сем
|
| A
|
| Трипитака
|
|
|
|
| B
|
| Махабхарата
|
|
|
|
| C
| +
| Ведалар
|
|
|
|
| D
|
| Рамаяна
|
|
|
|
| E
|
| Танаха
|
|
|
|
| Т
|
| Вишну құдай
| [Индуизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| жаратушы
|
|
|
|
| B
|
| жоюшы
|
|
|
|
| C
| +
| Қ ұтқарушы
|
|
|
|
| D
|
| үгіттеуші
|
|
|
|
| E
|
| насихаттаушы
|
|
|
|
| Т
|
| Ганеша құдай деп танылатын дін
| [Индуизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Иудаизм
|
|
|
|
| B
| +
| Индуизм
|
|
|
|
| C
|
| Синтоизм
|
|
|
|
| D
|
| Конфуциандық
|
|
|
|
| E
|
| Джайнизм
|
|
|
|
| Т
|
| Индуизм дiнiнiң ең басты құдайлары
| [Индуизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Брахма, Пуруш, Яхве
|
|
|
|
| B
|
| Мардук, Афродита, Зевс
|
|
|
|
| C
|
| Мардук, Кшатрий, Вишну
|
|
|
|
| D
| +
| Брахма, Вишну, Шива
|
|
|
|
| E
|
| Энлиль, Шива, Афродита
|
|
|
|
| Т
|
| Индуизмдегі “арьядхарма” сөзінің мәні
| [Индуизм]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| Арии заңдары
|
|
|
|
| B
|
| Ганга өзені
|
|
|
|
| C
|
| суға табыну
|
|
|
|
| D
|
| зікір салу
|
|
|
|
| E
|
| отқа май тамызу
|
|
|
|
| Т
|
| Үндістердің сеніміндегі маңызды да қасиетті өзен
| [Индуизм]
|
| ПРС
|
| A
|
| Үнді
|
|
|
|
| B
| +
| Ганг
|
|
|
|
| C
|
| Хуанхэ
|
|
|
|
| D
|
| Янцзы
|
|
|
|
| E
|
| Матхи
|
|
|
|
| Т
|
| Христианшылдық Библияның қөне өсиеттік бөлігі иудейлік мәтіннен артық
| [Христианшылдық]
|
| Лек
|
| A
|
| 10 кітапқа
|
|
|
|
| B
| +
| 11 кітапқа
|
|
|
|
| C
|
| 13 кітапқа
|
|
|
|
| D
|
| 15 кітапқа
|
|
|
|
| E
|
| бірдей
|
|
|
|
| Т
|
| ХІХ ғ. екінші жартысындағы индуизмдегі реформаторлық қозғалыс
| [Индуизм]
|
| Лек
|
| A
| +
| Арья Самадж
|
|
|
|
| B
|
| Арья Ганг
|
|
|
|
| C
|
| Ведани
|
|
|
|
| D
|
| халық үшін
|
|
|
|
| E
|
| Ясукуни
|
|
|
|
| Т
|
| Индуизмнің негізгі принциптері
| [Индуизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
| +
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
| Иудаизм -дәстүрлi дiнi
| [Иудаизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| индустандың
|
|
|
|
| B
|
| орыстардың
|
|
|
|
| C
|
| арабтардың
|
|
|
|
| D
|
| қазақтардың
|
|
|
|
| E
| +
| еврейлердің
|
|
|
|
| Т
|
| Еврейлердiн бас құдайы
| [Иудаизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Будда
|
|
|
|
| B
|
| Иисус
|
|
|
|
| C
|
| Заратуштра
|
|
|
|
| D
|
| Далай Лама
|
|
|
|
| E
| +
| Яхве
|
|
|
|
| Т
|
| Иудаизмның шыққан уақыты
| [Иудаизм]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| б.э.д. ХІ ғ. шамасы
|
|
|
|
| B
|
| б.э.д. ІХ ғ. шамасы
|
|
|
|
| C
|
| б.э.д. Х ғ. шамасы
|
|
|
|
| D
|
| б.э.д. ІV ғ. шамасы
|
|
|
|
| E
|
| б.э.д. ІІІ ғ. шамасы
|
|
|
|
| Т
|
| Талмуд қасиетті кітабы саналатын дін
| [Иудаизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Джайнизм
|
|
|
|
| B
|
| Индуизм
|
|
|
|
| C
|
| Синтоизм
|
|
|
|
| D
| +
| Иудаизм
|
|
|
|
| E
|
| Ислам
|
|
|
|
| Т
|
| Иудея дiнiндегі өсиет саны
| [Иудаизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
| +
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
| Иудей дінінің өзегі
| [Иудаизм]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| Яхве құдайының құдыреттілігіне сену
|
|
|
|
| B
|
| христиандыққа шақыру
|
|
|
|
| C
|
| отпен аластау
|
|
|
|
| D
|
| өзіне өзі қол жұмсау
|
|
|
|
| E
|
| ислам дінін қабылдау
|
|
|
|
| Т
|
| Иудаизм тарихының екінші кезеңі
| [Иудаизм]
|
| Сем
|
| A
|
| інжілдік
|
|
|
|
| B
|
| караим
|
|
|
|
| C
|
| хасид
|
|
|
|
| D
| +
| талмудтық
|
|
|
|
| E
|
| Мишна
|
|
|
|
| Т
|
| Иудаизмнің пайда болуы және қалыптасуы, яғни алғашқы дәуірі, ол
| [Иудаизм]
|
| Лек
|
| A
| +
| таураттық
|
|
|
|
| B
|
| караим
|
|
|
|
| C
|
| хасид
|
|
|
|
| D
|
| талмудтық
|
|
|
|
| E
|
| мишна
|
|
|
|
| Т
|
| VIII ғ. талмудқа қарсы пайда болған секта
| [Иудаизм]
|
| Лек
|
| A
|
| таураттық
|
|
|
|
| B
| +
| караим
|
|
|
|
| C
|
| хасид
|
|
|
|
| D
|
| талмудтық
|
|
|
|
| E
|
| мишна
|
|
|
|
| Т
|
| Хасидизм пайда болды
| [Иудаизм]
|
| Лек
|
| A
|
| ІХ ғ.
|
|
|
|
| B
|
| Х ғ.
|
|
|
|
| C
|
| XV ғ.
|
|
|
|
| D
| +
| ХVIII ғ.
|
|
|
|
| E
|
| XX ғ.
|
|
|
|
| Т
|
| Конфуцидың қасиеттi кiтабының жинағы
| [Конфуцийшілдік]
|
| Лек
|
| A
|
| Рамаяна
|
|
|
|
| B
|
| Ади Грантх
|
|
|
|
| C
|
| Авеста
|
|
|
|
| D
| +
| Он үш кiтап
|
|
|
|
| E
|
| Тора
|
|
|
|
| Т
|
| Конфуцийшілдік пайда болды
| [Конфуцийшілдік]
|
| Лек
|
| A
| +
| б.з.б.VI-V ғғ.
|
|
|
|
| B
|
| б.з.б.V-IV ғғ.
|
|
|
|
| C
|
| б.з.б.III-II ғғ.
|
|
|
|
| D
|
| б.з.б. I-ІІI ғғ.
|
|
|
|
| E
|
| б.з. V-VI ғғ.
|
|
|
|
| Т
|
| Б.з.д.VI-V ғғ. Қытайда қалыптасқан ілім:
| [Конфуцийшілдік]
|
| Лек
|
| A
|
| Аматэрасу
|
|
|
|
| B
|
| синтоизм
|
|
|
|
| C
| +
| Конфуцийшілдік
|
|
|
|
| D
|
| дао
|
|
|
|
| E
|
| цзюнь
|
|
|
|
| Т
|
| Конфуций іліміндегі басты мәселе
| [Конфуцийшілдік]
|
| Сем
|
| A
| +
| тәртіп ережелері, дұрыс өмір сүру негіздері
|
|
|
|
| B
|
| жаңа жерлерді басып алу
|
|
|
|
| C
|
| саяхатқа шығу
|
|
|
|
| D
|
| будданы дәріптеу
|
|
|
|
| E
|
| синтоизмге бағыштау
|
|
|
|
| Т
|
| Конфуцийшілдердің пайымы бойынша басты құдыретті күш
| [Конфуцийшілдік]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| тас
|
|
|
|
| B
|
| гүл
|
|
|
|
| C
|
| адам
|
|
|
|
| D
|
| жануар
|
|
|
|
| E
| +
| аспан
|
|
|
|
| Т
|
| Әрбір сауатты қытай неше конфуций қағидасын білуі тиіс
| [Конфуцийшілдік]
|
| Сем
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
| +
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
| Конфуцийшілдіктегі “Чжэн Мин” сөзінің мәні
| [Конфуцийшілдік]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| атауды өзгерту
|
|
|
|
| B
|
| шөп шабу
|
|
|
|
| C
|
| шоқыну
|
|
|
|
| D
|
| уағыз айту
|
|
|
|
| E
|
| соғысқа қатысу
|
|
|
|
| Т
|
| Конфуцийшілдік шыққан жер
| [Конфуцийшілдік]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Иран
|
|
|
|
| B
|
| Жапония
|
|
|
|
| C
| +
| Қытай
|
|
|
|
| D
|
| Үндістан
|
|
|
|
| E
|
| Египет
|
|
|
|
| Т
|
| Конфуций iлiмiнiң негiзiн салушы
| [Конфуцийшілдік]
|
| Лек
|
| A
|
| Си Минь
|
|
|
|
| B
| +
| Кун Цзы
|
|
|
|
| C
|
| Цинь
|
|
|
|
| D
|
| Минь
|
|
|
|
| E
|
| Сунь Ятсен
|
|
|
|
| Т
|
| Дiн дегенiмiз грек тілінен алғанда
| [Діннің шығу тарихы]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Алу, көбейту
|
|
|
|
| B
| +
| Қосу, байланыстыру
|
|
|
|
| C
|
| Байланыстыру, ажырату
|
|
|
|
| D
|
| Қосу, бөлу
|
|
|
|
| E
|
| Соғысқа апарар жол
|
|
|
|
| Т
|
| Жан-жануарға сену
| [Діннің ертедегі түрлері]
|
| Сем
|
| A
|
| Анемизм
|
|
|
|
| B
|
| Фетишизм
|
|
|
|
| C
|
| Карма
|
|
|
|
| D
|
| Атеизм
|
|
|
|
| E
| +
| Тотемизм
|
|
|
|
| Т
|
| Фетишизм
| [Діннің ертедегі түрлері]
|
| Сем
|
| A
| +
| белгілі бір затқа табыну
|
|
|
|
| B
|
| табиғат күшіне сену
|
|
|
|
| C
|
| бал ашу
|
|
|
|
| D
|
| аруақтарға сену
|
|
|
|
| E
|
| шоқыну
|
|
|
|
| Т
|
| “Фетиш” француз тілінен аударғанда
| [Діннің ертедегі түрлері]
|
| Сем
|
| A
|
| құдайға сенбеу
|
|
|
|
| B
|
| достыққа адал болу
|
|
|
|
| C
|
| егін салу
|
|
|
|
| D
| +
| жансыз заттарға табыну
|
|
|
|
| E
|
| ақиқаттан қорқу
|
|
|
|
| Т
|
| Португал тілінен аударғанда бой “тұмар” (амулет) мағынасын беретін сенім түрі
| [Діннің ертедегі түрлері]
|
| Лек
|
| A
|
| анимизм
|
|
|
|
| B
|
| тотемизм
|
|
|
|
| C
|
| шаманизм
|
|
|
|
| D
|
| джайнизм
|
|
|
|
| E
| +
| фетишизм
|
|
|
|
| Т
|
| Шаманизмнің басты мақсаты
| [Діннің ертедегі түрлері]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| көңіл көтеру
|
|
|
|
| B
|
| соғысқа жол ашу
|
|
|
|
| C
|
| аңшылыққа апару
|
|
|
|
| D
| +
| тән мен ақыл-ойды емдеу
|
|
|
|
| E
|
| зікір салу
|
|
|
|
| Т
|
| “Анимизм” сөзі алынған тіл, оның мағынасы
| [Діннің ертедегі түрлері]
|
| Лек
|
| A
|
| орыс, дін
|
|
|
|
| B
|
| грек, құдай
|
|
|
|
| C
| +
| латын, жан
|
|
|
|
| D
|
| парсы, ұйқы
|
|
|
|
| E
|
| еврей, салт
|
|
|
|
| Т
|
| Кариб аралдарында (Гаити аралы) пайда болған діни сенім
| [Діннің ертедегі түрлері]
|
| Лек
|
| A
|
| шаманизм
|
|
|
|
| B
|
| анимизм
|
|
|
|
| C
|
| гауа
|
|
|
|
| D
|
| тотемизм
|
|
|
|
| E
| +
| вуду
|
|
|
|
| Т
|
| Негізінен Вуду дінінің алғашқы пайда болған жері деп танылатын аймақ
| [Діннің ертедегі түрлері]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| Батыс Африка
|
|
|
|
| B
|
| Шығыс Африка
|
|
|
|
| C
|
| Орталық Африка
|
|
|
|
| D
|
| Оңтүстік Африка
|
|
|
|
| E
|
| Солтүстік Африка
|
|
|
|
| Т
|
| “Багаути” сөзінің мағынасы
| [Діннің ертедегі түрлері]
|
| Лек
|
| A
|
| Құдай
|
|
|
|
| B
| +
| жолбарыс жарып өлтірген адамның жаны
|
|
|
|
| C
|
| піл таптап өлтірген адамның жаны
|
|
|
|
| D
|
| тамақтану сәті
|
|
|
|
| E
|
| тәуап ету сәті
|
|
|
|
| Т
|
| Африка халықтарының сенімі бойынша адам өлгеннен кейін жерде пайда болатын екінші көшірмесі (двойник)
| [Діннің ертедегі түрлері]
|
| Лек
|
| A
|
| пара
|
|
|
|
| B
|
| ахчи
|
|
|
|
| C
| +
| гауа
|
|
|
|
| D
|
| вуду
|
|
|
|
| E
|
| рада
|
|
|
|
| Т
|
| “Эндоканнибализм” терминінің мағынасы
| [Діннің ертедегі түрлері]
|
| Лек
|
| A
|
| тәуап ету
|
|
|
|
| B
|
| өзін сабау
|
|
|
|
| C
|
| ауыз бекіту
|
|
|
|
| D
|
| жануарларға табыну
|
|
|
|
| E
| +
| өлгендерді жеу
|
|
|
|
| Т
|
| Ежелгі Мысырдың бас құдайы
| [Діннің ертедегі түрлері]
|
| Лек
|
| A
|
| Зевс
|
|
|
|
| B
|
| Шамаш
|
|
|
|
| C
|
| Нут
|
|
|
|
| D
| +
| Ра
|
|
|
|
| E
|
| Иисус
|
|
|
|
| Т
|
| Ежелгi Ирандықтардың касиеттi кiтабы
| [Зороастризм]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| Авеста
|
|
|
|
| B
|
| Тора
|
|
|
|
| C
|
| Веда
|
|
|
|
| D
|
| Библия
|
|
|
|
| E
|
| Құран
|
|
|
|
| Т
|
| Ежелгі Грецияда «құдайлардың құдайы»
| [Діннің ертедегі түрлері]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Крон
|
|
|
|
| B
|
| Артемида
|
|
|
|
| C
|
| Аполлон
|
|
|
|
| D
|
| Геркулес
|
|
|
|
| E
| +
| Зевс
|
|
|
|
| Т
|
| Вавилон қаласының бас құдайы
| [Діннің ертедегі түрлері]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| Мардук
|
|
|
|
| B
|
| Афина
|
|
|
|
| C
|
| Амон-Ра
|
|
|
|
| D
|
| Венера
|
|
|
|
| E
|
| Зевс
|
|
|
|
| Т
|
| Зороастризмнiң шыққан кезi
| [Зороастризм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| б.э.д. XIV-XIII ғғ.
|
|
|
|
| B
| +
| б.э.д. ХІІ-Х ғғ.
|
|
|
|
| C
|
| б.э.д. V-IV ғғ.
|
|
|
|
| D
|
| б.э.д. III-II ғғ.
|
|
|
|
| E
|
| б.э. II-IV ғғ.
|
|
|
|
| Т
|
| Лао-Цзы негізін қалаушысы деп танылатын ілім
| [Даосизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Синтоизм
|
|
|
|
| B
|
| Сионизм
|
|
|
|
| C
|
| Индуизм
|
|
|
|
| D
|
| Конфуциандық
|
|
|
|
| E
| +
| Даосизм
|
|
|
|
| Т
|
| Синтоизмді басым көпшілігі мойындайтын халық
| [Синтоизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| орыстар
|
|
|
|
| B
|
| қытайлар
|
|
|
|
| C
| +
| жапондар
|
|
|
|
| D
|
| үндістер
|
|
|
|
| E
|
| корейлер
|
|
|
|
| Т
|
| “Синто” сөзінің мәні
| [Синтоизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| көк тәңірі
|
|
|
|
| B
|
| көзі ашылған
|
|
|
|
| C
|
| дұрыс жол
|
|
|
|
| D
| +
| құдайлар жолы
|
|
|
|
| E
|
| ақиқат
|
|
|
|
| Т
|
| Синтоизм тығыз байланыста болатын дін
| [Синтоизм]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| будда
|
|
|
|
| B
|
| христиан
|
|
|
|
| C
|
| ислам
|
|
|
|
| D
|
| индуизм
|
|
|
|
| E
|
| конфуциандық
|
|
|
|
| Т
|
| Синтоизмдегі күн құдайы
| [Синтоизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Яхве
|
|
|
|
| B
|
| Шива
|
|
|
|
| C
|
| Брахма
|
|
|
|
| D
| +
| Аматэрасу
|
|
|
|
| E
|
| Кунцзы
|
|
|
|
| Т
|
| Синтоизм жапон халқының мемлекеттік діні болды
| [Синтоизм]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| 1848 ж.
|
|
|
|
| B
|
| 1888 ж.
|
|
|
|
| C
|
| 1889 ж.
|
|
|
|
| D
|
| 1898 ж.
|
|
|
|
| E
|
| 1900 ж.
|
|
|
|
| Т
|
| Синтоизмді жапонияның мемлекеттік діні ретінде1848 ж.танытқан оқиға
| [Синтоизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| император өлгеннен кейін
|
|
|
|
| B
|
| Жапония азат етілген соң
|
|
|
|
| C
|
| егін шықпай қалғаннан кейін
|
|
|
|
| D
| +
| буржуазиялық қайта құру
|
|
|
|
| E
|
| императордың биліктен шектетілуінен кейін
|
|
|
|
| Т
|
| Жапон тілінде “құдайлар жолы” деген сөз мағынасын беретін
| [Синтоизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| будда
|
|
|
|
| B
|
| дао
|
|
|
|
| C
| +
| синто
|
|
|
|
| D
|
| ребусинто
|
|
|
|
| E
|
| тэнноизм
|
|
|
|
| Т
|
| 1848 ж. буржуазиялық қайта құрудан кейін синтоизм мемлекеттік діні деп жарияланған ел
| [Синтоизм]
|
| Лек
|
| A
| +
| Жапония
|
|
|
|
| B
|
| Қытай
|
|
|
|
| C
|
| Үндістан
|
|
|
|
| D
|
| Ресей
|
|
|
|
| E
|
| Иран
|
|
|
|
| Т
|
| Синтоға ортақ мифтер кітабы
| [Иудаизм]
|
| Лек
|
| A
|
| Авеста
|
|
|
|
| B
|
| Библия
|
|
|
|
| C
|
| Танах
|
|
|
|
| D
|
| Веда
|
|
|
|
| E
| +
| Кодзика
|
|
|
|
| Т
|
| 1945 ж. империалистік Жапония талқандалғаннан кейін синтоизм
| [Синтоизм]
|
| Сем
|
| A
| +
| мемлекеттік дін болудан қалды
|
|
|
|
| B
|
| мемлекетте басты орынға шықты
|
|
|
|
| C
|
| сенушілері саны артты
|
|
|
|
| D
|
| күшттеп уағыздалды
|
|
|
|
| E
|
| әлемдік маңызға ие болды
|
|
|
|
| Т
|
| Мұсылмандарға діни наным ретінде (харам) арам етілген жануар
| [Ислам]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| жылқы.
|
|
|
|
| B
|
| сиыр
|
|
|
|
| C
|
| түйе
|
|
|
|
| D
| +
| шошқа
|
|
|
|
| E
|
| қой
|
|
|
|
| Т
|
| Ясукуни храмы орналасқан жер
| [Синтоизм]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| Токио
|
|
|
|
| B
|
| Шанхай
|
|
|
|
| C
|
| Дели
|
|
|
|
| D
|
| Пекин
|
|
|
|
| E
|
| Улан Батор
|
|
|
|
| Т
|
| ХVIII ғ. бас кезінде Польшада пайда болған діни сенім
| [Хасидизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Караимство
|
|
|
|
| B
|
| Кришна
|
|
|
|
| C
|
| Иудаизм
|
|
|
|
| D
|
| Буддизм
|
|
|
|
| E
| +
| Хасидизм
|
|
|
|
| Т
|
| Джайнизм пайда болған уақыт
| [Джацнизм]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| б.э.д. VI ғ.
|
|
|
|
| B
|
| б.э.д. V ғ.
|
|
|
|
| C
|
| б.э.д. ІІІ ғ.
|
|
|
|
| D
|
| б.э. ІІ ғ.
|
|
|
|
| E
|
| б.э. ІІІ ғ.
|
|
|
|
| Т
|
| Бахаизмнің негізін салушы
| [Бахаизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Яхве
|
|
|
|
| B
| +
| Мирза Хусейн Али
|
|
|
|
| C
|
| Хасан
|
|
|
|
| D
|
| Хусейн
|
|
|
|
| E
|
| Мұхаммед
|
|
|
|
| Т
|
| ХІХ ғ. аяғы-ХХ ғ.бас кезіндегі Орталық Австралия халықтарының тұрмысын зерттеген миссионер:
| [Діннің шығу тарихы]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| К.Штрелов
|
|
|
|
| B
|
| В.Рот
|
|
|
|
| C
|
| А.Хауит
|
|
|
|
| D
|
| Ф.Роз
|
|
|
|
| E
|
| А. Элькин
|
|
|
|
| Т
|
| Австралияны сенімнің классикалық отаны деп атайды
| [Діннің ертедегі турлері]
|
| сем
|
| A
|
| анимизм
|
|
|
|
| B
|
| сионизм
|
|
|
|
| C
|
| фетишизм
|
|
|
|
| D
| +
| тотемизм
|
|
|
|
| E
|
| сикхизм
|
|
|
|
| Т
|
| Австралия тотемизімінде қатынасатын мүше саны
| [Діннің ертедегі турлері]
|
| сем
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
| +
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
| Әулие Бенекдикт Нурсийский негізін салған құрылым
| [Католиктік]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| қайыршылар ордені
|
|
|
|
| B
|
| тевтон ордені
|
|
|
|
| C
|
| иезуиттер ордені
|
|
|
|
| D
|
| сопылар ордені
|
|
|
|
| E
| +
| монахтар ордені
|
|
|
|
| Т
|
| ІҮ-ҮІ ғғ.Кавказда етек жайған дін
| [Христианшылдық]
|
| сем
|
| A
|
| ислам
|
|
|
|
| B
| +
| христиан
|
|
|
|
| C
|
| буддизм
|
|
|
|
| D
|
| синтоизм
|
|
|
|
| E
|
| сионизм
|
|
|
|
| Т
|
| Ислам Кавказға келді
| [Ислам]
|
| Лек
|
| A
|
| ІІІ-ІҮ ғғ.
|
|
|
|
| B
|
| ІҮ-Ү ғғ.
|
|
|
|
| C
| +
| ҮІІ-ҮІІІ ғғ.
|
|
|
|
| D
|
| ІХ-Х ғ.
|
|
|
|
| E
|
| Х-ХІ ғғ.
|
|
|
|
| Т
|
| 1523-1978 ж. Аралығында папа тағына отырып келген
| [Католиктік]
|
| Сем
|
| A
|
| германдықтар
|
|
|
|
| B
| +
| итальяндықтар
|
|
|
|
| C
|
| ағылшындар
|
|
|
|
| D
|
| орыстар
|
|
|
|
| E
|
| американдықтар
|
|
|
|
| Т
|
| УІІІ ғ. бастап орган және т.б. музыкалық аспаптарды діни қызметтерде (мінәжаттарда) қолданылады
| [Католиктік]
|
| Сем
|
| A
|
| православиеде
|
|
|
|
| B
| +
| католиктерде
|
|
|
|
| C
|
| буддистерде
|
|
|
|
| D
|
| мұсылмандарда
|
|
|
|
| E
|
| кришнейдтерде
|
|
|
|
| Т
|
| Католиктер шоқынады
| [Католиктік]
|
| Сем
|
| A
|
| екі саусақпен
|
|
|
|
| B
|
| үш саусақпен
|
|
|
|
| C
|
| төрт саусақпен
|
|
|
|
| D
| +
| бес саусақпен
|
|
|
|
| E
|
| шоқынбайды
|
|
|
|
| Т
|
| Православтық шоқынады
| [Православие]
|
| Лек
|
| A
|
| екі саусақпен
|
|
|
|
| B
| +
| үш саусақпен
|
|
|
|
| C
|
| төрт саусақпен
|
|
|
|
| D
|
| бес саусақпен
|
|
|
|
| E
|
| шоқынбайды
|
|
|
|
| Т
|
| Христостың денесіндегі жараның санына сәйкес шоқынады
| [[Католиктік]]
|
| Лек
|
| A
| +
| католиктер
|
|
|
|
| B
|
| православтар
|
|
|
|
| C
|
| протестанттар
|
|
|
|
| D
|
| менонидтер
|
|
|
|
| E
|
| кальвинистер
|
|
|
|
| Т
|
| Үштік догматын үш саусақпен шокыну бейнелейді
| [Православие]
|
| Лек
|
| A
|
| католиктерде
|
|
|
|
| B
| +
| православтарда
|
|
|
|
| C
|
| протестанттарда
|
|
|
|
| D
|
| ескі дәстүршілдерде
|
|
|
|
| E
|
| лютерандықтарда
|
|
|
|
| Т
|
| Маздаизмдегі басты құдай
| [Зороастризм]
|
| Лек
|
| A
|
| Мұххамед пайғамбар
|
|
|
|
| B
|
| Иисус
|
|
|
|
| C
|
| Гаутама
|
|
|
|
| D
|
| Кун-цзы
|
|
|
|
| E
| +
| Агура-Мазда
|
|
|
|
| Т
|
| Зороастризмнің негізін салушы
| [Зороастризм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Лао-цзы
|
|
|
|
| B
|
| әл-Әшғари
|
|
|
|
| C
| +
| Заратуштра
|
|
|
|
| D
|
| М.Лютер
|
|
|
|
| E
|
| Ягве
|
|
|
|
| Т
|
| Зороастризмде қасиетті кітап
| [Зороастризм]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| Авеста
|
|
|
|
| B
|
| Библия
|
|
|
|
| C
|
| Құран
|
|
|
|
| D
|
| Танах
|
|
|
|
| E
|
| Тора
|
|
|
|
| Т
|
| Ирандықтардың қасиетті сусыны
| [Зороастризм]
|
| Лек
|
| A
|
| кока-кола
|
|
|
|
| B
|
| қымыз
|
|
|
|
| C
|
| сакэ
|
|
|
|
| D
| +
| хаома
|
|
|
|
| E
|
| ракэ
|
|
|
|
| Т
|
| Ежелгі Иран тайпаларының сеніміндегі жарық және жақсылық құдайы
| [Зороастризм]
|
| Лек
|
| A
| +
| Агура-Мазда
|
|
|
|
| B
|
| Ангра-Майнью
|
|
|
|
| C
|
| Ормуз
|
|
|
|
| D
|
| Митра
|
|
|
|
| E
|
| Вишна
|
|
|
|
| Т
|
| Ежелгі Иран тайпаларының сеніміндегі қараңғылық және жамандық құдайы
| [Зороастризм]
|
| Лек
|
| A
|
| Агура-Мазда
|
|
|
|
| B
| +
| Ангра-Майнью
|
|
|
|
| C
|
| Ормуз
|
|
|
|
| D
|
| Митра
|
|
|
|
| E
|
| Вишна
|
|
|
|
| Т
|
| Ежелгі Египеттік сеніміндегі өлуі және тірілуі құдайы
| [Ежелгі діни наным-сенімдер]
|
| Лек
|
| A
| +
| Осирис
|
|
|
|
| B
|
| Зевс
|
|
|
|
| C
|
| Геракл
|
|
|
|
| D
|
| Исида
|
|
|
|
| E
|
| Индра
|
|
|
|
| Т
|
| Ежелгі Египеттік сеніміндегі күн құдайы:
| [Ежелгі діни наным-сенімдер]
|
| сем
|
| A
|
| Геб
|
|
|
|
| B
|
| Шу
|
|
|
|
| C
|
| Гелиополис
|
|
|
|
| D
|
| Птах
|
|
|
|
| E
| +
| Ра
|
|
|
|
| Т
|
| Ораза дегеніміз
| [Ислам]
|
| Сем
|
| A
| +
| Рамазан айында ауыз бекіту
|
|
|
|
| B
|
| Ораза айт
|
|
|
|
| C
|
| Құрбан айт
|
|
|
|
| D
|
| Құрбан шалу
|
|
|
|
| E
|
| Садақа беру
|
|
|
|
| Т
|
| Хадж дегеніміз
| [Ислам]
|
| Сем
|
| A
|
| Меккеге туристік жолдама
|
|
|
|
| B
| +
| Меккеге тауап етушілік (қажылық)
|
|
|
|
| C
|
| Меккеге тұрақтау
|
|
|
|
| D
|
| Меккеге сауда - саттықпен бару
|
|
|
|
| E
|
| Меккеден басқа жаққа қоныс аудару
|
|
|
|
| Т
|
| Зәкет дегеніміз
| [Ислам]
|
| Сем
|
| A
|
| садақа
|
|
|
|
| B
|
| дін басыларына төлейтін салық
|
|
|
|
| C
| +
| кедейлерге арналған салық
|
|
|
|
| D
|
| мүгедектерге төлейтін салық
|
|
|
|
| E
|
| мүлікің үшін төлейтін салық
|
|
|
|
| Т
|
| Хижра дегеніміз
| [Ислам]
|
| Сем
|
| A
|
| Ораза
|
|
|
|
| B
|
| Айт
|
|
|
|
| C
|
| Соғыс
|
|
|
|
| D
| +
| Жаңа жылнаманың басы
|
|
|
|
| E
|
| Жылдың аяғы
|
|
|
|
| Т
|
| Ислам дінінде қатаң тиым салынады
| [Ислам]
|
| Лек
|
| A
|
| Алланың суретін салуға
|
|
|
|
| B
|
| Адамның суретін салуға
|
|
|
|
| C
|
| Жануардың суретін салуға
|
|
|
|
| D
|
| Тірі жанды салуға
|
|
|
|
| E
| +
| Жауаптың бәрі қабылданады
|
|
|
|
| Т
|
| 622 жыл - жылнаманың басы саналады
| [Ислам]
|
| Лек
|
| A
| +
| мұсылмандық
|
|
|
|
| B
|
| христиандық
|
|
|
|
| C
|
| буддистік
|
|
|
|
| D
|
| еврейлік
|
|
|
|
| E
|
| қытайлық
|
|
|
|
| Т
|
| Мэн Цзы Кун Цзыға болады
| [Конфуцийшілдік]
|
| Сем
|
| A
|
| досы
|
|
|
|
| B
| +
| ең көрнекті оқушысы
|
|
|
|
| C
|
| туысы
|
|
|
|
| D
|
| қасы
|
|
|
|
| E
|
| ешкімі емес
|
|
|
|
| Т
|
| Конфуцишілдіктің негізгі каноны
| [Конфуцийшілдік]
|
| Лек
|
| A
|
| Ши,у
|
|
|
|
| B
|
| Бу,чжу
|
|
|
|
| C
| +
| У-цзин-Пятикнижие
|
|
|
|
| D
|
| Мяо
|
|
|
|
| E
|
| Цытан
|
|
|
|
| Т
|
| Будда діні Тибетте толық жеңіске жетті
| [Буддузм]
|
| Сем
|
| A
|
| Хғасырда
|
|
|
|
| B
|
| IХғ. аяғында
|
|
|
|
| C
|
| IХғ. басында
|
|
|
|
| D
| +
| ХI ғасырда
|
|
|
|
| E
|
| ХIIғасырда
|
|
|
|
| Т
|
| Тибетте Будда дінін уағыздаушы
| [Буддизм]
|
| Лек
|
| A
|
| Ашока
|
|
|
|
| B
|
| Хубилай
|
|
|
|
| C
|
| Сронцзянгомбо
|
|
|
|
| D
|
| Лангдарма
|
|
|
|
| E
| +
| Падма-Самбаву
|
|
|
|
| Т
|
| Тантризм негізін салған
| [Тантризм]
|
| Сем
|
| A
| +
| Падма-Самбаву
|
|
|
|
| B
|
| Лангдарма
|
|
|
|
| C
|
| монах Джу-Адиша
|
|
|
|
| D
|
| Адибудда
|
|
|
|
| E
|
| Пагба-лама
|
|
|
|
| Т
|
| «Апостольдік Астана» деп атайтын қала
| [Католиктік]
|
| Сем
|
| A
|
| Рим
|
|
|
|
| B
| +
| Ватикан
|
|
|
|
| C
|
| Италия
|
|
|
|
| D
|
| Константинополь
|
|
|
|
| E
|
| Германия
|
|
|
|
| Т
|
| Кальвинизм пайда болды
| [Протестантизм]
|
| Лек
|
| A
|
| Германияда
|
|
|
|
| B
|
| Англияда
|
|
|
|
| C
| +
| Швейцарияда
|
|
|
|
| D
|
| Норвегияда
|
|
|
|
| E
|
| Испанияда
|
|
|
|
| Т
|
| Ескі дәстүршілер монастырі аталған
| [Православие]
|
| Лек
|
| A
|
| Шатер
|
|
|
|
| B
|
| Тұрақ
|
|
|
|
| C
|
| Скит
|
|
|
|
| D
| +
| Обитель
|
|
|
|
| E
|
| Тұрғындар
|
|
|
|
| Т
|
| Дүниенің құпиясын тану католиктерде аталады
| [Католиктік]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Конгрегация
|
|
|
|
| B
|
| Конфирмация
|
|
|
|
| C
|
| Консистория
|
|
|
|
| D
|
| Экомминация
|
|
|
|
| E
| +
| Сакрализация
|
|
|
|
| Т
|
| Варфоломеев түні болды
| [Протестантизм]
|
| СЕМ
|
| A
| +
| 1572 жылы
|
|
|
|
| B
|
| 1476 жылы
|
|
|
|
| C
|
| 1582 жылы
|
|
|
|
| D
|
| 1610 жылы
|
|
|
|
| E
|
| 1543 жылы
|
|
|
|
| Т
|
| Лютеранство жататын діннің түрі
| [Протестантизм]
|
| Сем
|
| A
|
| кальвинизм
|
|
|
|
| B
| +
| протестантизм
|
|
|
|
| C
|
| католициз
|
|
|
|
| D
|
| меннониттер діні
|
|
|
|
| E
|
| православие
|
|
|
|
| Т
|
| Христиандық алдын ала анықтау (божественное предопределение) оқуы жататын бағыт
| [Протестантизм]
|
| Сем
|
| A
|
| католицизмдік
|
|
|
|
| B
|
| православиелік
|
|
|
|
| C
| +
| кальвинизм
|
|
|
|
| D
|
| баптистер
|
|
|
|
| E
|
| лютерандық
|
|
|
|
| Т
|
| Ежелгі Русьте христиан діні мемлекеттік дінге айналды
| [Православие]
|
| Сем
|
| A
|
| 862ж.
|
|
|
|
| B
|
| 880ж.
|
|
|
|
| C
|
| 911ж.
|
|
|
|
| D
| +
| 988ж.
|
|
|
|
| E
|
| 945ж.
|
|
|
|
| Т
|
| Кальвинистерді Францияда атады
| [Протестантизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Евангелистер
|
|
|
|
| B
|
| Баптистер
|
|
|
|
| C
|
| Анабаптистер
|
|
|
|
| D
|
| Иеговистер
|
|
|
|
| E
| +
| Гугеноттар
|
|
|
|
| Т
|
| IV-V ғ. Папаның жолдамасы аталды
| [Католиктік]
|
| Сем
|
| A
| +
| Декреталия
|
|
|
|
| B
|
| Вердикт
|
|
|
|
| C
|
| Жарлық
|
|
|
|
| D
|
| Хартия
|
|
|
|
| E
|
| Ордонанс
|
|
|
|
| Т
|
| Сенушілердің күнә жасағаны үшін шіркеу жазасы
| [Католиктік]
|
| Лек
|
| A
|
| епархия
|
|
|
|
| B
| +
| ересь
|
|
|
|
| C
|
| епитимья
|
|
|
|
| D
|
| епитрахиль
|
|
|
|
| E
|
| күнәнің өтелуі
|
|
|
|
| Т
|
| «Бірыңғай сену» ұғымы христиандық конфессияда бар
| Католиктік]
|
| Лек
|
| A
|
| лютераншылдық
|
|
|
|
| B
| +
| католицизм
|
|
|
|
| C
|
| православиелік
|
|
|
|
| D
|
| кальвинизм
|
|
|
|
| E
|
| англиканшылдық
|
|
|
|
| Т
|
| Англиядағы кальвинистерді атаған
| [Протестантизм]
|
| Лек
|
| A
|
| индепенденттер
|
|
|
|
| B
|
| диггерлер
|
|
|
|
| C
|
| левеллер
|
|
|
|
| D
| +
| пуритандар
|
|
|
|
| E
|
| чартисттер
|
|
|
|
| Т
|
| Шіркеу-әкімшілік аймақ
| [Католиктік]
|
| Лек
|
| A
|
| епископат
|
|
|
|
| B
|
| декреталия
|
|
|
|
| C
|
| ектанья
|
|
|
|
| D
|
| монастырьлық
|
|
|
|
| E
| +
| епархия
|
|
|
|
| Т
|
| Никон енгізген жаңалықтарға қарсы шыққан ескі рәсімшілдер қозғалысы қамтыйды
| [Православие]
|
| Лек
|
| A
|
| ХVғасырды
|
|
|
|
| B
| +
| ХVIIғасырды
|
|
|
|
| C
|
| ХVI ғасырды
|
|
|
|
| D
|
| Х VIII ғасырды
|
|
|
|
| E
|
| ХVI ғасырдың соңын
|
|
|
|
| Т
|
| Ресейде патриаршылдықты таратып, синод енгізген патша
| [Православие]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Алексей Михайлович
|
|
|
|
| B
|
| Екатерина I
|
|
|
|
| C
| +
| ПетрI
|
|
|
|
| D
|
| Екатерина II
|
|
|
|
| E
|
| Анна Иоановна
|
|
|
|
| Т
|
| Обер-прокурор басқаратын Синод құрылды
| [Православие]
|
| Сем
|
| A
|
| 1692ж.
|
|
|
|
| B
|
| 1699ж.
|
|
|
|
| C
|
| 1709ж.
|
|
|
|
| D
| +
| 1721ж.
|
|
|
|
| E
|
| 1725ж.
|
|
|
|
| Т
|
| Католик шіркеуіндегі сенушілердің кінәларын түсіретін құжат
| [Католиктік]
|
| Сем
|
| A
|
| грамота
|
|
|
|
| B
|
| вердикт
|
|
|
|
| C
|
| ордонанс
|
|
|
|
| D
|
| инквизиция
|
|
|
|
| E
| +
| индульгенция
|
|
|
|
| Т
|
| Ежелгі шамандық және рулық Бон дінін ұстанушылардың орналасқан жері
| [Діннің ертедегі түрлері]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Иран
|
|
|
|
| B
|
| Қытай
|
|
|
|
| C
|
| Үндістан
|
|
|
|
| D
|
| Непал
|
|
|
|
| E
| +
| Тибет
|
|
|
|
| Т
|
| Ватикан радиосы хабар таратады
| [Католиктік]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| 34 тілде
|
|
|
|
| B
|
| 33 тілде
|
|
|
|
| C
|
| 32 тілде
|
|
|
|
| D
|
| 31 тілде
|
|
|
|
| E
|
| 30 тілде
|
|
|
|
| Т
|
| Сикхизмнің негізін қалаушы
| [Сикхизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| гуру Сахит
|
|
|
|
| B
|
| гуру Грантх
|
|
|
|
| C
| +
| гуру Нанак
|
|
|
|
| D
|
| гуру Арджун
|
|
|
|
| E
|
| гуру Гобинд Сикх
|
|
|
|
| Т
|
| Сикхизм калыптасты
| [Сикхизм]
|
| СЕМ
|
| A
|
| Vғ.
|
|
|
|
| B
| +
| ХVғ.
|
|
|
|
| C
|
| Vғ.б.э.д.
|
|
|
|
| D
|
| Iғ.б.э.д.
|
|
|
|
| E
|
| ХIIIғ.
|
|
|
|
| Т
|
| Католиктік шіркеудегі пападан кейінгі діни лауазым
| [Католиктік]
|
| Лек
|
| A
|
| примастар
|
|
|
|
| B
|
| поп
|
|
|
|
| C
|
| дьякон
|
|
|
|
| D
|
| пресвитер
|
|
|
|
| E
| +
| кардинал
|
|
|
|
| Т
|
| Католик шіркеуінің айтуымен және еретиктерді аңду үшін ашылған арнайы орын
| [Католиктік]
|
| Лек
|
| A
| +
| инквизиция
|
|
|
|
| B
|
| инициация
|
|
|
|
| C
|
| индульгенция
|
|
|
|
| D
|
| капище
|
|
|
|
| E
|
| погост
|
|
|
|
| Т
|
| Рим папасын сайлау үшін кардиналдардың жиналысы
| [Католиктік]
|
| Лек
|
| A
|
| конкордат
|
|
|
|
| B
| +
| конклав
|
|
|
|
| C
|
| конфирмация
|
|
|
|
| D
|
| конгрегация
|
|
|
|
| E
|
| консистория
|
|
|
|
| Т
|
| Шығыс славян елдерінде малдың құдайын атаған
| [Православие]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Лель
|
|
|
|
| B
|
| Купала
|
|
|
|
| C
| +
| Велес
|
|
|
|
| D
|
| Сварог
|
|
|
|
| E
|
| Даждьбог
|
|
|
|
| Т
|
| Құран еуропалықтардың (ағылшын) тіліне аударылды
| [Ислам]
|
| Лек
|
| A
|
| 1877ж.
|
|
|
|
| B
|
| 1772ж.
|
|
|
|
| C
|
| 1777ж.
|
|
|
|
| D
| +
| 1734ж.
|
|
|
|
| E
|
| 1870ж.
|
|
|
|
| Т
|
| Құран еуропалықтардың (неміс) тіліне аударылды
| [Ислам]
|
| Лек
|
| A
|
| 1777ж.
|
|
|
|
| B
|
| 1870ж.
|
|
|
|
| C
|
| 1877ж.
|
|
|
|
| D
|
| 1734ж.
|
|
|
|
| E
| +
| 1772ж.
|
|
|
|
| Т
|
| Құран еуропалықтардың (орыс) тіліне аударылды
| [Ислам]
|
| Лек
|
| A
| +
| 1877ж.
|
|
|
|
| B
|
| 1777ж
|
|
|
|
| C
|
| 1870ж
|
|
|
|
| D
|
| 1734ж.
|
|
|
|
| E
|
| 1772ж
|
|
|
|
| Т
|
| ХI-ХVIII ғасырларда ислам діні кең тарады
| [Ислам]
|
| Сем
|
| A
|
| Үндістанда
|
|
|
|
| B
|
| Қытайда
|
|
|
|
| C
| +
| Солтүстік Үндістанда
|
|
|
|
| D
|
| КСРО-да
|
|
|
|
| E
|
| Өзбекстанда
|
|
|
|
| Т
|
| Махди ағымы
| [Ислам]
|
| Лек
|
| A
|
| Қиратушы
|
|
|
|
| B
| +
| Құтқарушы
|
|
|
|
| C
|
| Жаулаушы
|
|
|
|
| D
|
| Жаратушы
|
|
|
|
| E
|
| Жорушы
|
|
|
|
| Т
|
| Молла
| [Ислам]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Бастауыш сынып мұғалімі
|
|
|
|
| B
|
| жоғарғы сынып мұғалімі
|
|
|
|
| C
|
| колледж мұғалімі
|
|
|
|
| D
| +
| мешіттегі мұғалімі
|
|
|
|
| E
|
| шет тілінің мұғалімі
|
|
|
|
| Т
|
| Суфизмде арабша жол деген мағынаны береді
| [Ислам]
|
| Сем
|
| A
|
| Трасса
|
|
|
|
| B
|
| Дорога
|
|
|
|
| C
|
| Дао
|
|
|
|
| D
|
| Ақиқат
|
|
|
|
| E
| +
| Тарикат
|
|
|
|
| Т
|
| Ел кезіп жүрген диуаналардың жетекшілері
| [Ислам]
|
| Сем
|
| A
|
| Қаңғыбастар
|
|
|
|
| B
| +
| Ишандар
|
|
|
|
| C
|
| Қайыршылар
|
|
|
|
| D
|
| Монахтан
|
|
|
|
| E
|
| Кедейлер
|
|
|
|
| Т
|
| Польша кардиналы Кароль Войтыла (Иоанн Павел ІІ) папа болып сайланды
| [Католиктік]
|
| Лек
|
| A
|
| 1523ж
|
|
|
|
| B
|
| 1598ж.
|
|
|
|
| C
| +
| 1978ж.
|
|
|
|
| D
|
| 1988ж.
|
|
|
|
| E
|
| 2000ж.
|
|
|
|
| Т
|
| Діни жетекші
| [Ислам]
|
| Лек
|
| A
|
| Молла
|
|
|
|
| B
|
| Мюрид
|
|
|
|
| C
| +
| Мюршид
|
|
|
|
| D
|
| Тақуа
|
|
|
|
| E
|
| Сопы
|
|
|
|
| Т
|
| Арабияда ваххабиттер ағымы құрылды
| [Ислам]
|
| Сем
|
| A
|
| ХIV ғасырда
|
|
|
|
| B
| +
| ХVIII ғасырда
|
|
|
|
| C
|
| ХVII ғасырда
|
|
|
|
| D
|
| ХVI ғасырда
|
|
|
|
| E
|
| ХV ғасырда
|
|
|
|
| Т
|
| Шариғатты жақсы білетін,сот адамы
| [Ислам]
|
| Сем
|
| A
|
| Молла
|
|
|
|
| B
|
| Мюршид
|
|
|
|
| C
|
| Сопы
|
|
|
|
| D
| +
| Казий(кади)
|
|
|
|
| E
|
| Тақуа
|
|
|
|
| Т
|
| Медресе
| [Ислам]
|
| Сем
|
| A
|
| Орта мектеп
|
|
|
|
| B
|
| Лицей
|
|
|
|
| C
|
| Колледж
|
|
|
|
| D
|
| Университет
|
|
|
|
| E
| +
| Жоғарғы діни мектеп орны
|
|
|
|
| Т
|
| Мұсылмандардың діни әдебиет тілі,оқыту тілі
| [Ислам]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| түрік
|
|
|
|
| B
| +
| араб
|
|
|
|
| C
|
| иран
|
|
|
|
| D
|
| казақ
|
|
|
|
| E
|
| қытай
|
|
|
|
| Т
|
| Мұсылмандардың жоғары діни шені
| [Ислам]
|
| Сем
|
| A
|
| Молла
|
|
|
|
| B
|
| Улем
|
|
|
|
| C
|
| Мюршид
|
|
|
|
| D
|
| Мюрид
|
|
|
|
| E
| +
| Муфтий
|
|
|
|
| Т
|
| Рам Мохан Рой
| [Индуизм]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| Үндістандағы реформацияны бастаушы ретінде ғұлама бенгал ойшылы
|
|
|
|
| B
|
| Ресейде дінге жаңалықтар енгізген патриарх
|
|
|
|
| C
|
| Қытайдың философиялық ілімін дамытқан дана
|
|
|
|
| D
|
| Ресейде патриаршылдықты таратқан патша
|
|
|
|
| E
|
| Тибетегі реформасының негізіңде жаңа ағым пайда болған
|
|
|
|
| Т
|
| Мұхаммед пайғамбар тыйым салды
| [Ислам]
|
| Лек
|
| A
| +
| Аллах атынан ақша беріп, өсім алуға және әмеңгерлікке
|
|
|
|
| B
|
| Таразыдан,өлшемнен жемейуге
|
|
|
|
| C
|
| Өсиет пен жетім мүлкіне адал қарауға
|
|
|
|
| D
|
| Аманатқа
|
|
|
|
| E
|
| Адал сауда жасауға
|
|
|
|
| Т
|
| Ислам мемлекеттік дін деп жарияланған
| [Ислам]
|
| Сем
|
| A
|
| 26 елде
|
|
|
|
| B
|
| 27 елде
|
|
|
|
| C
| +
| 28 елде
|
|
|
|
| D
|
| 29 елде
|
|
|
|
| E
|
| 30 елде
|
|
|
|
| Т
|
| Мұсылман қауымдары бар
| [Ислам]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| 120 елде
|
|
|
|
| B
|
| 115 елде
|
|
|
|
| C
|
| 110 елде
|
|
|
|
| D
|
| 105 елде
|
|
|
|
| E
|
| 100 елде
|
|
|
|
| Т
|
| Мұсылмандар мен меккеліктер арасында он жылдық бітім орнады
| [Ислам]
|
| Сем
|
| A
|
| 622ж.
|
|
|
|
| B
|
| 624ж.
|
|
|
|
| C
| +
| 628ж.
|
|
|
|
| D
|
| 630ж.
|
|
|
|
| E
|
| 632ж.
|
|
|
|
| Т
|
| Мұсылмандар әскері еш кедергісіз Меккеге кірді
| [Ислам]
|
| Лек
|
| A
|
| 622 жвлв 24 қыркүйекте
|
|
|
|
| B
|
| 628 жылы көктемде
|
|
|
|
| C
| +
| 630 жылы 12 қаңтарда
|
|
|
|
| D
|
| 632 жылы 12 аль-аввал
|
|
|
|
| E
|
| 610 жылы күзде
|
|
|
|
| Т
|
| Қытайда ата-баба культына арнап салынатын храм аталады
| [Конфуцишілдік]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| ху
|
|
|
|
| B
|
| син
|
|
|
|
| C
|
| у
|
|
|
|
| D
|
| ши
|
|
|
|
| E
| +
| мяо, цытан
|
|
|
|
| Т
|
| Қытайша Сань-цзяо немесе үш дін дегеніміз
| [Конфуцишілдік]
|
| Сем
|
| A
| +
| Конфуцишілдік,даосизм, буддизм
|
|
|
|
| B
|
| Конфуцишілдік, буддизм, ламаизм
|
|
|
|
| C
|
| Конфуцишілдік, синтоизм, ислам
|
|
|
|
| D
|
| Ислам, даосизм, буддизм
|
|
|
|
| E
|
| Христиандық, буддизм, индуизм
|
|
|
|
| Т
|
| Ежелггі (ертечжоулық) кезеңдегі Қытайдың бас құдайы
| [Конфуцишілдік]
|
| Лек
|
| A
|
| Шэн-нун
|
|
|
|
| B
| +
| Шан-ди
|
|
|
|
| C
|
| Шань-инь
|
|
|
|
| D
|
| Хуан-ди
|
|
|
|
| E
|
| Тянь
|
|
|
|
| Т
|
| Жапондықтардың күн құдайы
| [Синтоизм]
|
| Сем
|
| A
|
| Идзанаги
|
|
|
|
| B
|
| Идзанами
|
|
|
|
| C
| +
| Аматерасу
|
|
|
|
| D
|
| Суса-но-во
|
|
|
|
| E
|
| Шан-ди
|
|
|
|
| Т
|
| Жапондық шежірелер «Кодзики» мен «Нихонсуки («Нахонги»)» құрастырылды
| [Синтоизм]
|
| Лек
|
| A
|
| VI-IХ ғ.б.э.
|
|
|
|
| B
|
| III-Ivғ.б.э.
|
|
|
|
| C
|
| VI-VIIғ.б.э.
|
|
|
|
| D
| +
| VII-VIIIғ.б.э.
|
|
|
|
| E
|
| VIII-IХ ғ.б.э
|
|
|
|
| Т
|
| Кәрістердің ең «күшті»шамандары
| [Ежелгі діни наным- сенімдер]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| у-ди
|
|
|
|
| B
|
| шан-инь
|
|
|
|
| C
|
| тонхак
|
|
|
|
| D
| +
| му-дан
|
|
|
|
| E
|
| пань-су
|
|
|
|
| Т
|
| Ауа құдайы(Ра құдайының ұлы)
| [Ежелгі діни наным- сенімдер]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Геб
|
|
|
|
| B
|
| Мин
|
|
|
|
| C
|
| Сетх
|
|
|
|
| D
|
| Нут
|
|
|
|
| E
| +
| Шу
|
|
|
|
| Т
|
| Египеттіктердің су құдайы
| [Ежелгі діни наным- сенімдер]
|
| Лек
|
| A
|
| Геб
|
|
|
|
| B
|
| Мин
|
|
|
|
| C
|
| Сетх
|
|
|
|
| D
| +
| Себек
|
|
|
|
| E
|
| Шу
|
|
|
|
| Т
|
| Египеттіктердің аспан құдайы
| [Ежелгі діни наным- сенімдер]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Геб
|
|
|
|
| B
|
| Сетх
|
|
|
|
| C
| +
| Нут
|
|
|
|
| D
|
| Себек
|
|
|
|
| E
|
| Шу
|
|
|
|
| Т
|
| Египеттіктердің өлілер мен бальзамдау құдайы
| [Ежелгі діни наным- сенімдер]
|
| Лек
|
| A
|
| Осирис
|
|
|
|
| B
| +
| Анубис
|
|
|
|
| C
|
| Сохмет
|
|
|
|
| D
|
| Хатхор
|
|
|
|
| E
|
| Тот
|
|
|
|
| Т
|
| Мардук құдайына арналған храм
| [Ежелгі діни наным- сенімдер]
|
| Лек
|
| A
| +
| Эсагиле
|
|
|
|
| B
|
| Зиккурат
|
|
|
|
| C
|
| Эттеменанки
|
|
|
|
| D
|
| Иштар
|
|
|
|
| E
|
| Шумер
|
|
|
|
| Т
|
| Индуизм деген сөз еуропейліктермен колданылды
| [Индуизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| ХVIғ.
|
|
|
|
| B
|
| ХVIIғ.
|
|
|
|
| C
|
| ХVIIIғ.
|
|
|
|
| D
|
| ХХғ.
|
|
|
|
| E
| +
| ХIХғ.
|
|
|
|
| Т
|
| «Хинду-дхарма» деген
| [Индуизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| кәрістердің діні
|
|
|
|
| B
|
| қытайлардың діні
|
|
|
|
| C
|
| еврейлердің діні
|
|
|
|
| D
| +
| индустардың діні(заңы)
|
|
|
|
| E
|
| ирандықтардың діні
|
|
|
|
| Т
|
| Буддизмнің басты реликвиясы(қасиетті нәрсесі)
| [Буддизм]
|
| Лек
|
| A
|
| Будданың көйлегі
|
|
|
|
| B
|
| Будданың тырнағы
|
|
|
|
| C
| +
| Будданың тісі
|
|
|
|
| D
|
| Будданың шашы
|
|
|
|
| E
|
| Будданың мүсіні
|
|
|
|
| Т
|
| Кун Цзы өзінің мектебін ашты
| [Конфуцишілдік]
|
| Лек
|
| A
|
| 25 жасында
|
|
|
|
| B
| +
| 30 жасында
|
|
|
|
| C
|
| 29 жасында
|
|
|
|
| D
|
| 35 жасында
|
|
|
|
| E
|
| 33 жасында
|
|
|
|
| Т
|
| Гректердің махаббат құдайы
| [Ежелгі діни наным-сенімдер]
|
| Лек
|
| A
| +
| Афродита
|
|
|
|
| B
|
| Афина
|
|
|
|
| C
|
| Гера
|
|
|
|
| D
|
| Ирида
|
|
|
|
| E
|
| Артемида
|
|
|
|
| Т
|
| Өлілер патшалығы - Аидтегі өзендер саны
| [Ежелгі діни наным-сенімдер]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
| Мексикандықтардың(ацтектер тайпасы) жауын жіберетін құдайы
| [Ежелгі діни наным-сенімдер]
|
| Лек
|
| A
|
| Синтеотль
|
|
|
|
| B
| +
| Тлалок
|
|
|
|
| C
|
| Тонанцин
|
|
|
|
| D
|
| Кетцалькоатль
|
|
|
|
| E
|
| Тецкатлипока
|
|
|
|
| Т
|
| Мексикандықтар (ацтектер тайпасы) құдайларға арнап құрбандыққа шалған
| [Ежелгі діни наным-сенімдер]
|
| Лек
|
| A
|
| қойды
|
|
|
|
| B
|
| ешкіні
|
|
|
|
| C
| +
| адамды
|
|
|
|
| D
|
| сиырды
|
|
|
|
| E
|
| құсты
|
|
|
|
| Т
|
| «Пұтқа»табынушылдықтың соңғы Аполлон храмын талқандап, орнына христиан монастырын тұрғызған
| [Ежелгі діни наным-сенімдер]
|
| Лек
|
| A
| +
| әулие Бенекдикт
|
|
|
|
| B
|
| әулие Петр
|
|
|
|
| C
|
| әулие Павел
|
|
|
|
| D
|
| әулие Николай
|
|
|
|
| E
|
| әулие Алексий
|
|
|
|
| Т
|
| Майяның космогоникалық әлемнің жаратылуы туралы мифологиясы жинақталған кітап
| [Ежелгі діни наным-сенімдер]
|
| Сем
|
| A
|
| «Авеста»
|
|
|
|
| B
|
| «Типитака»
|
|
|
|
| C
|
| «Кодзики»
|
|
|
|
| D
|
| «Чилам-Балам»
|
|
|
|
| E
| +
| «Пополь-Вух»
|
|
|
|
| Т
|
| Иисустың Иерусалимге келгендегі іске асырған ең маңызды шаруасы
| [Иудаизм]
|
| Сем
|
| A
| +
| Иерусалим храмынан саудагерлерді қууы
|
|
|
|
| B
|
| халыққа той жасауы
|
|
|
|
| C
|
| Мешіт салдыруы
|
|
|
|
| D
|
| Дін үшін соғысуы
|
|
|
|
| E
|
| сауда жасауға орын ашуы
|
|
|
|
| Т
|
| Неджеф қаласы мен Кербаладағы мешіт-киелі орын болып есептеледі, сонда қажылық жасайды
| [Ислам]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| сопылар
|
|
|
|
| B
|
| сунниттер
|
|
|
|
| C
| +
| шииттер
|
|
|
|
| D
|
| ваххабистер
|
|
|
|
| E
|
| атеистер
|
|
|
|
| Т
|
| УІІ-УІІІғ.пайда болған исламдағы мистикалық-тақуалық бағыт
| [Ислам]
|
| Сем
|
| A
| +
| сопылық(тасаввуф)
|
|
|
|
| B
|
| шииттік
|
|
|
|
| C
|
| сунниттік
|
|
|
|
| D
|
| хариджиттік
|
|
|
|
| E
|
| имамиттік
|
|
|
|
| Т
|
| Өздерінің аңыздарын шииттер әдетте атайды
| [Ислам]
|
| Лек
|
| A
| +
| ахбар(хабар, мәлімет)
|
|
|
|
| B
|
| фикх
|
|
|
|
| C
|
| мазхаб
|
|
|
|
| D
|
| феттер
|
|
|
|
| E
|
| жиһад
|
|
|
|
| Т
|
| Ортағасырлық скандинавтық жинақтар
| [Діннің ертедегі түрлері]
|
| Лек
|
| A
|
| Типитака
|
|
|
|
| B
|
| Құран-кәрім
|
|
|
|
| C
|
| Інжіл
|
|
|
|
| D
| +
| Эддалар
|
|
|
|
| E
|
| Ведалар
|
|
|
|
| Т
|
| Кельттердің кәсіпкер абыздарын атаған
| [Діннің ертедегі түрлері]
|
| Сем
|
| A
|
| молдалар
|
|
|
|
| B
|
| поптар
|
|
|
|
| C
|
| бардтар
|
|
|
|
| D
|
| эвбагтар
|
|
|
|
| E
| +
| друидтер
|
|
|
|
| Т
|
| Баптистер пайда болды
| [Протестантизм]
|
| Лек
|
| A
|
| ХУІ ғ.басында
|
|
|
|
| B
|
| ХУІ ғ.аяында
|
|
|
|
| C
| +
| ХУІІғ.басында
|
|
|
|
| D
|
| ХУІІғ.ортасында
|
|
|
|
| E
|
| ХУІІғ.аяғында
|
|
|
|
| Т
|
| Папуастарда «оним» деген сөздің мағынасы
| [Діннің ертедегі түрлері]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| магия
|
|
|
|
| B
| +
| сиқыр
|
|
|
|
| C
|
| карма
|
|
|
|
| D
|
| бал ашу
|
|
|
|
| E
|
| дәрі
|
|
|
|
| Т
|
| Бүкіләлемдік лютерандық одақ құрылған
| [Протестантизм]
|
| Сем
|
| A
|
| 1907ж.
|
|
|
|
| B
|
| 1917ж.
|
|
|
|
| C
| +
| 1947ж.
|
|
|
|
| D
|
| 1946ж.
|
|
|
|
| E
|
| 1945ж.
|
|
|
|
| Т
|
| Культтің барлық сыртқы атрибуттарынан (иконалар, майшамдар,крест) бас тартады
| [Протестантизм]
|
| Сем
|
| A
|
| христианшылдықта
|
|
|
|
| B
|
| православиелікте
|
|
|
|
| C
|
| католиктікте
|
|
|
|
| D
| +
| кальвинизмде
|
|
|
|
| E
|
| протестанттықта
|
|
|
|
| Т
|
| Жазмыш пен таңдалып алыну доктринасының маңызы өте зор
| [Протестантизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| христианшылдықта
|
|
|
|
| B
|
| православиелікте
|
|
|
|
| C
|
| католиктікте
|
|
|
|
| D
|
| протестанттықта
|
|
|
|
| E
| +
| кальвинизмде
|
|
|
|
| Т
|
| Құранды алғаш зеттеген:
| [Ислам]
|
| Сем
|
| A
|
| Петр Постников 1649 ж.
|
|
|
|
| B
|
| Людовик Мараччи 1647 ж.
|
|
|
|
| C
|
| Дж. Сэйл 1658 ж.
|
|
|
|
| D
|
| К. Совари 1650ж.
|
|
|
|
| E
| +
| Андре дю Риен 1647 ж.
|
|
|
|
| Т
|
| Мұсылмандардың қасиетті кітабының тұңғыш ғылыми аудармасын жасаған католик священнигі:
| [Ислам]
|
| Сем
|
| A
|
| Перт Постников
|
|
|
|
| B
|
| Андре дю Риен
|
|
|
|
| C
|
| Дж. Сэйл
|
|
|
|
| D
|
| К. Совари.
|
|
|
|
| E
| +
| Людовик Мараччи
|
|
|
|
| Т
|
| Құранның романтикалық нұсқасын жасаған
| [Ислам]
|
| Лек
|
| A
|
| Петр Постников 1795ж.
|
|
|
|
| B
|
| Андре дю Риен 1797 ж.
|
|
|
|
| C
|
| Дж. Сэйл 1777 ж.
|
|
|
|
| D
| +
| К. Совари. 1793 ж.
|
|
|
|
| E
|
| Людовик Мараччи 1794 ж.
|
|
|
|
| Т
|
| Мұхаммед пайғамбардың шыққан тайпасы
| [Ислам]
|
| Лек
|
| A
|
| науфал
|
|
|
|
| B
|
| хашын
|
|
|
|
| C
| +
| құрайыш
|
|
|
|
| D
|
| Әл-узза
|
|
|
|
| E
|
| иудей
|
|
|
|
| Т
|
| Аңыз бойынша Мұхаммед пайғамбардың туған жері
| [Ислам]
|
| Лек
|
| A
|
| Мәдина
|
|
|
|
| B
| +
| Мекке
|
|
|
|
| C
|
| Ясриб
|
|
|
|
| D
|
| Хиджаз
|
|
|
|
| E
|
| Иемен
|
|
|
|
| Т
|
| Кун фу цый
| [Конфуцийшілдік]
|
| Лек
|
| A
| +
| философ және мемлекет қайраткері
|
|
|
|
| B
|
| жазушы және философ
|
|
|
|
| C
|
| патша
|
|
|
|
| D
|
| ғалым
|
|
|
|
| E
|
| тарихшы
|
|
|
|
| Т
|
| Даосизм ілімінің өкілі
| [Даосизм]
|
| Сем
|
| A
|
| Дж. Бруно
|
|
|
|
| B
| +
| Лао Цзы
|
|
|
|
| C
|
| Мен Цзы
|
|
|
|
| D
|
| Конфуций
|
|
|
|
| E
|
| Сюнь Цзы
|
|
|
|
| Т
|
| Халық арасында әділеттілік нен ізгі істі жақтайтын даосизмде кең таралған мәнгілік данышпан тұлғалар
| [Даосизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
| +
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
| Орта ғасырларда мәнгілік туралы даошылар ілімі:
| [Даосизм]
|
| Сем
|
| A
|
| өлім
|
|
|
|
| B
|
| қайғы
|
|
|
|
| C
| +
| ұзақ өмір
|
|
|
|
| D
|
| байлық
|
|
|
|
| E
|
| мәнгілік
|
|
|
|
| Т
|
| Конфуций іліміндегі көне наным:
| [Конфуцийшілдік]
|
| Сем
|
| A
|
| аспанға табыну
|
|
|
|
| B
|
| рухқа табыну
|
|
|
|
| C
|
| әулие мен балгерлерге табыну
|
|
|
|
| D
| +
| шан-диге табыну
|
|
|
|
| E
|
| құдыретті күшке табыну
|
|
|
|
| Т
|
| II ғ.«Аспан ұстаздарының жолы»деп аталған даосизмде институтталған бағыттың ізашары
| [Даосизм]
|
| Лек
|
| A
|
| Тянь Цяо
|
|
|
|
| B
|
| Ван Сюаньлань
|
|
|
|
| C
|
| Гэ Хун
|
|
|
|
| D
|
| Лао-Цзы
|
|
|
|
| E
| +
| Чжан Даомин
|
|
|
|
| Т
|
| Чжан Даоминнің даосизмдегі титулы
| [Даосизм]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| «көктен тұскен ұстаз»
|
|
|
|
| B
|
| «көкке үшқан ұстаз»
|
|
|
|
| C
|
| «көкте ұшқан қыран»
|
|
|
|
| D
|
| «аспандағы жұлдыз»
|
|
|
|
| E
|
| «көктен тұскен тас»
|
|
|
|
| Т
|
| IV ғ. Даолық мектептер
| [Даосизм]
|
| Сем
|
| A
|
| «Тазалық және шыдамдылық»
|
|
|
|
| B
|
| «Аспан ұстаздарының жолы»
|
|
|
|
| C
|
| «Құдайлар жолы»
|
|
|
|
| D
| +
| «Жоғарғы тазалық» және «Рухани асыл қазына»
|
|
|
|
| E
|
| «Ғарыш уйлесілуілігі»
|
|
|
|
| Т
|
| Даостық ілімнің қағидалары ресми мәртебеге ие болды
| [Даосизм]
|
| Сем
|
| A
| +
| IV-VI ғ.ғ.
|
|
|
|
| B
|
| V-VII ғ.ғ.
|
|
|
|
| C
|
| IV-V ғ.ғ.
|
|
|
|
| D
|
| IV-VII ғғ..
|
|
|
|
| E
|
| IV-VIII ғ.ғ.
|
|
|
|
| Т
|
| Дао монахтық иституттар мен монастырьлар пайда болды
| [Даосизм]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| VI-VII ғ.ғ.
|
|
|
|
| B
| +
| VII-VIII ғ.ғ.
|
|
|
|
| C
|
| V-VI ғ.ғ.
|
|
|
|
| D
|
| IV-V ғ.ғ.
|
|
|
|
| E
|
| VIII-IХ ғ.ғ.
|
|
|
|
| Т
|
| VIII ғ. Кытайдың солтүстігінде калыптасқан көптеген мектептердің бірі
| [Даосизм]
|
| Сем
|
| A
| +
| «Кемелденген ақиқат ілімі»
|
|
|
|
| B
|
| «Жоғарғы тазалық»
|
|
|
|
| C
|
| «Рухани асыл қазына»
|
|
|
|
| D
|
| «Аспан ұстаздарының жолы»
|
|
|
|
| E
|
| «Тазалық және шыдамдылық»
|
|
|
|
| Т
|
| Өз тегін ресми құдайландырылған Лаоцзыдан бастаған
| [Даосизм]
|
| Сем
|
| A
|
| Шань әулеті
|
|
|
|
| B
| +
| Тан әулеті
|
|
|
|
| C
|
| Чжоу әулеті
|
|
|
|
| D
|
| Хань әулеті
|
|
|
|
| E
|
| Цинь әулеті
|
|
|
|
| Т
|
| Даостық шығармаларда баяндалған деректер
| [Даосизм]
|
| Лек
|
| A
|
| астық пен мал шаруашылығы
|
|
|
|
| B
| +
| дәрілер рецепті, металдар мен материалдар қасиеті
|
|
|
|
| C
|
| егіншілік пен ауыл шаруашылығы
|
|
|
|
| D
|
| жеңіл өнеркәсіп пен қолөнер
|
|
|
|
| E
|
| ас әзірлеу мен жеке меншік өнімдері
|
|
|
|
| Т
|
| Кәзіргі уақытта даосизм кең таралған елдер
| [Даосизм]
|
| Лек
|
| A
|
| Қытай,Үндіқытай, Жапония
|
|
|
|
| B
|
| Ресей, Қазақстан, Грузия
|
|
|
|
| C
| +
| Қытай, Тайван, Сянган, қытай эмираттары
|
|
|
|
| D
|
| ҚХР, Сянган, Корея
|
|
|
|
| E
|
| Тайван, Пәкістан, Өзбекстан
|
|
|
|
| Т
|
| Даостық діндарлар баратын киелі орындар
| [Даосизм]
|
| Лек
|
| A
|
| монастырь, шіркеу мен мешіттер
|
|
|
|
| B
|
| храмдар мен шіркеулер
|
|
|
|
| C
|
| мешіттер мен киелі орындар
|
|
|
|
| D
| +
| храмдар, монастырьлар мен киелі орындар
|
|
|
|
| E
|
| ешқайда бармайды
| [Конфуцийшілдік]
|
|
|
| Т
|
| Конфуций үшін аса маңызды «тұрақтылық»
|
|
| Лек
|
| A
|
| адамгершілік, әділетті парыз, қызмет пен тұрмыс
|
|
|
|
| B
|
| әділетті парыз, сал-дәстүр, аталық ақыл
|
|
|
|
| C
|
| сүйіспеншілік,білім мен сенімділік
|
|
|
|
| D
| +
| әдет ғұрып, адамгершілік, әділетті парыз, білім мен сенімділік
|
|
|
|
| E
|
| сезім, ойын-сауық,әдет ғұрып пен салт-дәстүр
|
|
|
|
| Т
|
| Даосизм ықпал етті
| [Даосизм]
|
| Сем
|
| A
|
| конфуцишілдіктің дамуына
|
|
|
|
| B
|
| әділеттіліктің дамуына
|
|
|
|
| C
|
| синкритизмнің дамуына
|
|
|
|
| D
|
| неосинкритизмнің дамуына
|
|
|
|
| E
| +
| неоконфуцишілдіктің дамуына
|
|
|
|
| Т
|
| «Инь» мен «ян» негіздері тән философия
| [Конфуцийшілдік]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| қазақ философиясы
|
|
|
|
| B
|
| еврей философиясы
|
|
|
|
| C
|
| жапон философиясы
|
|
|
|
| D
| +
| ежелгі қытай философиясы
|
|
|
|
| E
|
| ерте үнді философиясы
|
|
|
|
| Т
|
| Конфуцишілдік мемлекеттік идеология сипатын беретін дәстурлі екі бастау
| [Конфуцийшілдік]
|
| Сем
|
| A
|
| «фынь-шуй» мен «Фань-шуй»
|
|
|
|
| B
| +
| «Инь» мен «ян»
|
|
|
|
| C
|
| «дао» «дэ»
|
|
|
|
| D
|
| «чу» мен «ди»
|
|
|
|
| E
|
| «Ли-цзи» мен «Чун -цю»
|
|
|
|
| Т
|
| Конфуций көне даналықтың қорушысы ретіндегі көрінісі
| [Конфуцийшілдік]
|
| Сем
|
| A
|
| «аспан асты ұлы»
|
|
|
|
| B
|
| «үнсіздік мұнарасы»
|
|
|
|
| C
|
| «қасиетті аспан»
|
|
|
|
| D
| +
| «алтын ғасыр»
|
|
|
|
| E
|
| «алтын аспан асты»
|
|
|
|
| Т
|
| Конфуцишілдікте барлықтың негізгі бес элементы
| [Конфуцийшілдік]
|
| Лек
|
| A
|
| от, аспан, құс, жапырақ, су
|
|
|
|
| B
|
| металл, су,от, жел, күн, май
|
|
|
|
| C
|
| ағаш, топырақ, жауын, ашық күн
|
|
|
|
| D
|
| су, металл, тас, қар, мұз
|
|
|
|
| E
| +
| су, металл, ағаш, топырақ, от
|
|
|
|
| Т
|
| Қытайда будда діні кең таралды
| [Конфуцийшілдік]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| жаңа заманда
|
|
|
|
| B
|
| алғашқы қауымдық қоғамда
|
|
|
|
| C
|
| құлиеленушілік қоғамда
|
|
|
|
| D
| +
| орта ғасырларда
|
|
|
|
| E
|
| кәзіргі заманда
|
|
|
|
| Т
|
| Буддизм мен даосизм элементтерінің қосылуы барысынды орын алған
| [Буддизм]
|
| Сем
|
| A
| +
| конфуцишілдік модификация
|
|
|
|
| B
|
| даостық модификация
|
|
|
|
| C
|
| буддистік модификация
|
|
|
|
| D
|
| мәтіндер кодификациясы
|
|
|
|
| E
|
| неоконфуцишілдік
|
|
|
|
| Т
|
| Император жарлығымен қалаларда көне данышпанға (Конфуциға) арнап храмдар орнатылып, бағыштап құрбандық шалуды бастады
| [Конфуцийшілдік]
|
| Сем
|
| A
|
| 545жылы
|
|
|
|
| B
|
| 505 жылы
|
|
|
|
| C
|
| 513 жылы
|
|
|
|
| D
| +
| 555 жылы
|
|
|
|
| E
|
| 559 жылы
|
|
|
|
| Т
|
| Императорлық билік рәмізі құдіретті де күшті жануар
| [Конфуцийшілдік]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| арыстан
|
|
|
|
| B
| +
| aйдаһар
|
|
|
|
| C
|
| жылан
|
|
|
|
| D
|
| сиыр
|
|
|
|
| E
|
| аю
|
|
|
|
| Т
|
| Қытайлықтардың ең маңызды салтанаты
| [Конфуцийшілдік]
|
| Сем
|
| A
|
| Айдаһарға табыну рәсімі
|
|
|
|
| B
|
| Сарайға табыну рәсімі
|
|
|
|
| C
|
| Отқа табыну рәсімі
|
|
|
|
| D
| +
| Аспанға табыну рәсімі
|
|
|
|
| E
|
| Отты айналу рәсімі
|
|
|
|
| Т
|
| Конфуцийдің аса қошеметке ие ұрпақтарының буыны
| [Конфуцийшілдік]
|
| Сем
|
| A
|
| 60-шы
|
|
|
|
| B
|
| 63-ші
|
|
|
|
| C
| +
| 67-ші
|
|
|
|
| D
|
| 69-шы
|
|
|
|
| E
|
| 65-ші
|
|
|
|
| Т
|
| Кәзір әлемде буддизмді ұстанатын адамдар саны
| [Буддизм]
|
| Лек
|
| A
|
| 600 млн-нан астам
|
|
|
|
| B
|
| 750 млн-ға жуық
|
|
|
|
| C
|
| 750 млн-нан астам
|
|
|
|
| D
|
| 790 млн-ға жуық
|
|
|
|
| E
| +
| 800 млн-ға жуық
|
|
|
|
| Т
|
| Қытайда буддизм діні тарала бастады
| [Буддизм]
|
| Лек
|
| A
| +
| Б.з.200-600 жылдары
|
|
|
|
| B
|
| Б.з.200-500 жылдары
|
|
|
|
| C
|
| Б.з.300-600 жылдары
|
|
|
|
| D
|
| Б.з.100-300 жылдары
|
|
|
|
| E
|
| Б.з.д. II мыңжылдықта
|
|
|
|
| Т
|
| Будда ілімі баяндалған ең маңызды канондалған жинақтары
| [Буддизм]
|
| Лек
|
| A
|
| «Кодзики»
|
|
|
|
| B
|
| «Ескі өсиет»
|
|
|
|
| C
|
| «Жаңа өсиет»
|
|
|
|
| D
| +
| «Типитака»
|
|
|
|
| E
|
| «Авеста»
|
|
|
|
| Т
|
| Чжон Даомин (I-II ғғ.) аңызға сай көрінісінен аян алған
| [Даосизм]
|
| Лек
|
| A
|
| Ших Хуанг
|
|
|
|
| B
|
| Кун-Цзы
|
|
|
|
| C
| +
| Лао-Цзы
|
|
|
|
| D
|
| Дун Чжун
|
|
|
|
| E
|
| Мао
|
|
|
|
| Т
|
| Дао дегеніміз
| []
|
| Сем
|
| A
|
| «Ғарыш үйлесілімділігі»
|
|
|
|
| B
|
| «Аспан әлемі»
|
|
|
|
| C
|
| «рухты қоректендіру»
|
|
|
|
| D
|
| « рухани пневма»
|
|
|
|
| E
| +
| «бастапқы пневма»
|
|
|
|
| Т
|
| Құдіретті де күшті жануар Айдаһар адамдарға ұялатқан сезімі
| []
|
| СӨЖ
|
| A
|
| қуаныш пен күлкі
|
|
|
|
| B
| +
| қорқыныш пен үрей
|
|
|
|
| C
|
| жабырқау мен күлімсіреу
|
|
|
|
| D
|
| қорқыныш пен жылау
|
|
|
|
| E
|
| дұрыс жауабы жоқ
|
|
|
|
| Т
|
| Конфуцишілдік этиканың жапондықтардың жанына жақын болған принциптері
| [Конфуцийшілдік]
|
| Сем
|
| A
|
| осы дүниелік
|
|
|
|
| B
|
| көк тәңірілік пен құдайшылық
|
|
|
|
| C
|
| баланың анаға деген құрметі мен парызы
|
|
|
|
| D
| +
| баланың әкеге деген құрметі мен парызы
|
|
|
|
| E
|
| көк аспандық пен осы дүниелік
|
|
|
|
| Т
|
| Конфуций ілімі мүлдем жоққа шығарылды
| [Конфуцийшілдік]
|
| Сем
|
| A
|
| 1939 ж.
|
|
|
|
| B
|
| 1945 ж.
|
|
|
|
| C
|
| 1947 ж.
|
|
|
|
| D
|
| 1929 ж.
|
|
|
|
| E
| +
| 1949 ж.
|
|
|
|
| Т
|
| Даосизмнің негізгі категориясы
| Даосизм
|
| Лек
|
| A
|
| дэ
|
|
|
|
| B
|
| ян
|
|
|
|
| C
|
| сяо
|
|
|
|
| D
| +
| дао
|
|
|
|
| E
|
| инь
|
|
|
|
| Т
|
| Даосизм тұтас жүйе ретінде бастау алған еңбектер
| Даосизм
|
| СӨЖ
|
| A
|
| «Даодэцизн»
|
|
|
|
| B
| +
| «Лэ-цзы» және «Хуаннань-цзы»
|
|
|
|
| C
|
| «Чжуан-цзы» және «Лао-цзы»
|
|
|
|
| D
|
| «Лэ-цзы» және «Лао-цзы»
|
|
|
|
| E
|
| «Кон-фу-цзы» және «Даодәцизн»
|
|
|
|
| Т
|
| Даосизм бастауын алған негізгі нанымдар
| Даосизм
|
| Сем
|
| A
| +
| шамандық және ежелгі магтар
|
|
|
|
| B
|
| тотемизм және фетишизм
|
|
|
|
| C
|
| анимизм және магия
|
|
|
|
| D
|
| ежелгі магтар және магия
|
|
|
|
| E
|
| анимизм және тотемизм
|
|
|
|
| Т
|
| Кеңес өкіметі ислам дінімен күресу үшін барлық мешіттер мен медреселерді жапты
| Ой еркіндігі мен атеизм
|
| Сем
|
| A
|
| 1917ж.
|
|
|
|
| B
|
| 1978ж.
|
|
|
|
| C
|
| 1920ж.
|
|
|
|
| D
| +
| 1924ж.
|
|
|
|
| E
|
| 1925ж.
|
|
|
|
| Т
|
| Еж. Славяндардың пұтқа табынушылық культі мазмұндалады
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
|
| шаманизмдік әсер
|
|
|
|
| B
| +
| табиғатқа магия түрінде әсер ету
|
|
|
|
| C
|
| шоқыну
|
|
|
|
| D
|
| тотем арқылы табыну
|
|
|
|
| E
|
| анимизмдік әсер
|
|
|
|
| Т
|
| Еж.славяндарда пұтқа табынушылық сипатталады
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| Сем
|
| A
|
| монотеизм
|
|
|
|
| B
|
| дуализм
|
|
|
|
| C
| +
| политеизм
|
|
|
|
| D
|
| шовинизм
|
|
|
|
| E
|
| рухани және материализм
|
|
|
|
| Т
|
| Славяндардың пұтқа табынуына құдайлар пантеонын құрған князь
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| Сем
|
| A
|
| Ярослав Мудрый
|
|
|
|
| B
|
| Игорь
|
|
|
|
| C
|
| Святослав
|
|
|
|
| D
| +
| Владимир
|
|
|
|
| E
|
| Рюрик
|
|
|
|
| Т
|
| Славяндардың ең жоғарғы құдайы
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Зевс
|
|
|
|
| B
|
| Ра
|
|
|
|
| C
|
| Мардук
|
|
|
|
| D
|
| Будда
|
|
|
|
| E
| +
| Перун
|
|
|
|
| Т
|
| Перун құдайының атқаратын қызметі
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
|
| су құдайы
|
|
|
|
| B
|
| астық құдайы
|
|
|
|
| C
|
| махаббат құдайы
|
|
|
|
| D
| +
| күн күркіреу мен найзағай құдайы
|
|
|
|
| E
|
| соғыс құдайы
|
|
|
|
| Т
|
| Князь Владимир өзін теңеген құдай
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| Перун
|
|
|
|
| B
|
| Осирис
|
|
|
|
| C
|
| Зевс
|
|
|
|
| D
|
| Мокош
|
|
|
|
| E
|
| Волос
|
|
|
|
| Т
|
| Бүкіл Русьтің Перунге табынған ғасыры
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
|
| IХ ғ. басы
|
|
|
|
| B
| +
| Х ғ. соңы
|
|
|
|
| C
|
| IХ ғ.
|
|
|
|
| D
|
| ХI ғ.
|
|
|
|
| E
|
| VIII ғ.
|
|
|
|
| Т
|
| Славяндардың түсінігі бойынша Перун құдай өмір сүрген
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| аспанда және найзағай ретінде көрінген
|
|
|
|
| B
|
| адамның бойында
|
|
|
|
| C
|
| жер астында
|
|
|
|
| D
|
| күн ретінде нұр шашқан
|
|
|
|
| E
|
| теңізде өмір сүріп, оны толқындандырған
|
|
|
|
| Т
|
| Киевтегі Перуннің басы күмістен жасалып, мұрты алтыннан деп көрсетілген қолжазба
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Костомаровтікі
|
|
|
|
| B
|
| Соловьевтікі
|
|
|
|
| C
|
| Рыбаковтікі
|
|
|
|
| D
| +
| Лаврентьевтікі
|
|
|
|
| E
|
| Васильевтікі
|
|
|
|
| Т
|
| Перунның қару-жарағы
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
|
| айбалта, қылыш
|
|
|
|
| B
|
| жебе, найза
|
|
|
|
| C
| +
| балта, тас және жебе
|
|
|
|
| D
|
| тас, айбалта, оқ дәрі
|
|
|
|
| E
|
| қылыш, найза
|
|
|
|
| Т
|
| Перун бейнесі бар қалалар
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| Сем
|
| A
| +
| Киев және Новгород
|
|
|
|
| B
|
| Москва, Урал
|
|
|
|
| C
|
| Варшава, Париж
|
|
|
|
| D
|
| Лондон,Монск
|
|
|
|
| E
|
| Душанбе, Сеул
|
|
|
|
| Т
|
| Князь Владимирдің бұйрығы бойынша Перунның ағаш бейнелерін
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| Сем
|
| A
| +
| Днепр суына ағызған
|
|
|
|
| B
|
| отқа тастап өртеген
|
|
|
|
| C
|
| храмдарға қойған
|
|
|
|
| D
|
| теңіз флоттарына орнатқан
|
|
|
|
| E
|
| жерге көмген
|
|
|
|
| Т
|
| Еж. Славяндарда пұтқа табынушылықтың орнын басқан дін
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Ислам
|
|
|
|
| B
|
| Буддизм
|
|
|
|
| C
| +
| Христиан
|
|
|
|
| D
|
| иудаизм
|
|
|
|
| E
|
| зороастризм
|
|
|
|
| Т
|
| Перунды славяндар құдайлардың құдайы деп жариялады
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| Сем
|
| A
| +
| 980 ж.
|
|
|
|
| B
|
| 899 ж.
|
|
|
|
| C
|
| 862 ж.
|
|
|
|
| D
|
| 795 ж.
|
|
|
|
| E
|
| 945 ж.
|
|
|
|
| Т
|
| Перун монастыры орналасты
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| Сем
|
| A
| +
| Новгородта
|
|
|
|
| B
|
| Киевте
|
|
|
|
| C
|
| Москвада
|
|
|
|
| D
|
| Черниговте
|
|
|
|
| E
|
| Тверьде
|
|
|
|
| Т
|
| Славяндарда мал мен ауыл шаруашылығын жебеп отыратын құдай
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Перун
|
|
|
|
| B
| +
| Волос(Велес)
|
|
|
|
| C
|
| Мокошь
|
|
|
|
| D
|
| Вишну
|
|
|
|
| E
|
| Даждьбог
|
|
|
|
| Т
|
| Славяндарда Перун мен Волос құдайлардың есімі бірге қолданылатын ант
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
|
| халықаралық қатынас
|
|
|
|
| B
|
| тайпа арасындағы келісім
|
|
|
|
| C
|
| ру басылары арасындағы достық
|
|
|
|
| D
|
| неке қию кезінде айтылады
|
|
|
|
| E
| +
| мемлекет аралық дәреже
|
|
|
|
| Т
|
| Русьте Волостың антымен және Волостың көмегімен қаруланған күшті империямен келісім жасады
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Қытай
|
|
|
|
| B
|
| Франк
|
|
|
|
| C
|
| Рим
|
|
|
|
| D
|
| Осман
|
|
|
|
| E
| +
| Византия
|
|
|
|
| Т
|
| Еж.славяндарда Волос құдайдың немересі Баян әңгімесінде саяхат жасаған жерлері
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| жоғары, ортаңғы, төменгі әлемге саяхат
|
|
|
|
| B
|
| бүкіл әлемге
|
|
|
|
| C
|
| жоғары әлемге
|
|
|
|
| D
|
| ортаңғы әлемге
|
|
|
|
| E
|
| төменгі әлемге
|
|
|
|
| Т
|
| Орыс мифологиясында кездесетін Волос бейнесі
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
|
| арыстан
|
|
|
|
| B
|
| бүркіт
|
|
|
|
| C
|
| жылан
|
|
|
|
| D
| +
| аю
|
|
|
|
| E
|
| маймыл
|
|
|
|
| Т
|
| Русьтің князі Владимир тұсындағы шаруашылық, құнарлық құдайы
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| Мокошь
|
|
|
|
| B
|
| Сварог
|
|
|
|
| C
|
| Даждьбог
|
|
|
|
| D
|
| Хорс
|
|
|
|
| E
|
| Волос
|
|
|
|
| Т
|
| Еж.славяндарда махаббат пен ойын-сауық құдайы
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Стриборг
|
|
|
|
| B
|
| Сварог
|
|
|
|
| C
| +
| Ярила
|
|
|
|
| D
|
| Мокошь
|
|
|
|
| E
|
| Хорс
|
|
|
|
| Т
|
| ХVI-ХVIII ғ. Ирандағы Сефевидтер династиясының славян құс құдайына ұқсайтын эмблемасы
|
|
| Сем
|
| A
|
| A Ярила
|
|
|
|
| B
|
| Сварог
|
|
|
|
| C
|
| Стриборг
|
|
|
|
| D
| +
| Семаргл (симург)
|
|
|
|
| E
|
| Перун(жабайы тур)
|
|
|
|
| Т
|
| Еж.Славяндарда кеңістіктің ертеден келген бас құдайы, кейіннен жел стихиясының билеушісі
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| Сем
|
| A
| +
| Стриборг
|
|
|
|
| B
|
| Сварог
|
|
|
|
| C
|
| Семаргл
|
|
|
|
| D
|
| Марена
|
|
|
|
| E
|
| Макошь
|
|
|
|
| Т
|
| Христиан дінін қабылдаған соң Перунның (күн күркіреуі құдайдың) «мұрагері» деген қасиетті адам
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Дмитрий
|
|
|
|
| B
| +
| Георгий
|
|
|
|
| C
|
| Николай
|
|
|
|
| D
|
| Петр
|
|
|
|
| E
|
| Иван
|
|
|
|
| Т
|
| Еж. Славяндарда «көктем», «нан», «табиғат», «жастық» бірге айтылатын құдай бейнесі
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| Сем
|
| A
|
| Стриборг
|
|
|
|
| B
|
| Афродита
|
|
|
|
| C
| +
| Ярила
|
|
|
|
| D
|
| Мокошь
|
|
|
|
| E
|
| Венера
|
|
|
|
| Т
|
| «Игорь жорығы туралы аңыз» бойынша Рюриктер әулетіне байланысты құдай
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| Сем
|
| A
| +
| Хорс
|
|
|
|
| B
|
| Волос
|
|
|
|
| C
|
| Мокошь
|
|
|
|
| D
|
| Марена
|
|
|
|
| E
|
| Домовой
|
|
|
|
| Т
|
| Славяндық пантеонда алдынғы орында
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
|
| сауда пантеоны
|
|
|
|
| B
| +
| егіншілік пантеоны
|
|
|
|
| C
|
| мал пантеоны
|
|
|
|
| D
|
| жауын пантеоны
|
|
|
|
| E
|
| су пантеоны
|
|
|
|
| Т
|
| Волос немесе Велес құдайы
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
|
| жел құдайы
|
|
|
|
| B
|
| жер құдайы
|
|
|
|
| C
|
| махаббат құдайы
|
|
|
|
| D
| +
| мал құдайы
|
|
|
|
| E
|
| табиғаттың ояну құдайы, өсімдік дүниесін қорғаушы құдайы
|
|
|
|
| Т
|
| Құдайлардың мүсіндері қойылған Пұтқа табыну атқарылатын орындар
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
|
| синагогалар
|
|
|
|
| B
|
| ступалар
|
|
|
|
| C
|
| шіркеулер
|
|
|
|
| D
|
| святилищелер
|
|
|
|
| E
| +
| капищалар
|
|
|
|
| Т
|
| Русьтің шежіре орталығына айналған
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| монастырлар
|
|
|
|
| B
|
| шіркеулер
|
|
|
|
| C
|
| часовнялар
|
|
|
|
| D
|
| капищалар
|
|
|
|
| E
|
| жиналыс үйлер
|
|
|
|
| Т
|
| Русьте монахтықты қабылдаған иноктарды атаған
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
|
| ақ дін басылары
|
|
|
|
| B
| +
| қара дін басылары
|
|
|
|
| C
|
| сары дін басылары
|
|
|
|
| D
|
| көк дін басылары
|
|
|
|
| E
|
| ешқалай атамаған
|
|
|
|
| Т
|
| Халықтың арасында тұрып, өзінің әдет-ғұрпы бойынша соларға жақын болған
|
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| ақ дін басылары
|
|
|
|
| B
|
| қара бін басылары
|
|
|
|
| C
|
| сары дін басылары
|
|
|
|
| D
|
| көк дін басылары
|
|
|
|
| E
|
| ешқайсына жатпаған
|
|
|
|
| Т
|
| Тыныш жел мен жарқын күннің құдайы
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Лада
|
|
|
|
| B
|
| Зевана
|
|
|
|
| C
|
| Золотая баба
|
|
|
|
| D
| +
| Догода
|
|
|
|
| E
|
| Карачук
|
|
|
|
| Т
|
| Славяндардың жер асты құдайы
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| Сем
|
| A
|
| Магура
|
|
|
|
| B
|
| Квасура
|
|
|
|
| C
|
| Зевана
|
|
|
|
| D
|
| Карачук
|
|
|
|
| E
| +
| Карачук
|
|
|
|
| Т
|
| Славяндардың шарап жасайтын құдайы
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| Квасура
|
|
|
|
| B
|
| Крышень
|
|
|
|
| C
|
| Лад
|
|
|
|
| D
|
| Магура
|
|
|
|
| E
|
| Морена
|
|
|
|
| Т
|
| Славяндардың соғыс құдайы
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| Сем
|
| A
|
| Морена
|
|
|
|
| B
| +
| Магура
|
|
|
|
| C
|
| Крышень
|
|
|
|
| D
|
| Род
|
|
|
|
| E
|
| Лад
|
|
|
|
| Т
|
| Маслиница мейрамы мен Пасханың арасы
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| Сем
|
| A
| +
| 56 күн
|
|
|
|
| B
|
| 51 күн
|
|
|
|
| C
|
| 48 күн
|
|
|
|
| D
|
| 59 күн
|
|
|
|
| E
|
| 61 күн
|
|
|
|
| Т
|
| Славяндардың достық және келісім құдайы
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Морена
|
|
|
|
| B
|
| Магура
|
|
|
|
| C
|
| Крышень
|
|
|
|
| D
|
| Род
|
|
|
|
| E
| +
| Лад
|
|
|
|
| Т
|
| Еж.славяндардың «жаз гүлі және жазғы ағаштар» құдайы
| Ежелгі діни наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Ярила
|
|
|
|
| B
|
| Гера
|
|
|
|
| C
|
| Зевс
|
|
|
|
| D
| +
| Купала
|
|
|
|
| E
|
| Амон-Ра
|
|
|
|
| Т
|
| ХХ ғ. алғашқы жартысында грек мәдениетін зерттеген қеңес ғалымы
| Ежелгі Грекие наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| Н.А.Кун
|
|
|
|
| B
|
| Томас Гоббс
|
|
|
|
| C
|
| Лукреций Кар
|
|
|
|
| D
|
| Тацит
|
|
|
|
| E
|
| Зерттелген жоқ
|
|
|
|
| Т
|
| Кальвинистер үшін діни ілімнің жалғыз қайнары
| Протестантизм
|
| Лек
|
| A
| +
| Библия
|
|
|
|
| B
|
| Қасиетті Жазу
|
|
|
|
| C
|
| Қасиетті аныз
|
|
|
|
| D
|
| Апокалипсис
|
|
|
|
| E
|
| Евангелие
|
|
|
|
| Т
|
| Ежелгі грек мифтерін бейнелейтін эпикалық поэмалар
| Ежелгі Грекие наным-сенімдер
|
| Лек.
|
| A
|
| Пэандар, Теогония
|
|
|
|
| B
|
| Кифара, Аэдтар
|
|
|
|
| C
|
| Илиада, Эвксен Понты
|
|
|
|
| D
|
| Геракл,Орендер
|
|
|
|
| E
| +
| Илиада, Одиссея,Теогония, Аргонавтика
|
|
|
|
| Т
|
| Грекиенің жауынгерлік гимндер атауы
| Ежелгі Грекие наным-сенімдер
|
| Сем
|
| A
|
| Арго
|
|
|
|
| B
|
| Энейда
|
|
|
|
| C
|
| Гименейлер
|
|
|
|
| D
| +
| Пэандар
|
|
|
|
| E
|
| Ән ұран
|
|
|
|
| Т
|
| Грекие үйлену тойы гимндері
| Ежелгі Грекие наным-сенімдер
|
| Сем
|
| A
|
| Аэдтар
|
|
|
|
| B
|
| Орендер
|
|
|
|
| C
| +
| Гименейлер
|
|
|
|
| D
|
| Метаморфоза
|
|
|
|
| E
|
| Аты жоқ
|
|
|
|
| Т
|
| Кезбе әншілер шығарып, таратқан аңыздар мен хикаялар
| Ежелгі Грекие наным-сенімдер
|
| Лек
|
| A
|
| пэандар
|
|
|
|
| B
| +
| аэдтер
|
|
|
|
| C
|
| баллада
|
|
|
|
| D
|
| поэма
|
|
|
|
| E
|
| роман
|
|
|
|
| Т
|
| Гомер поэмасы алғашқыда таралған жолы
| Ежелгі Грекие наным-сенімдер
|
| Лек
|
| A
|
| тасқа жазылған
|
|
|
|
| B
|
| папирусқа жазылған
|
|
|
|
| C
| +
| ауыздан-ауызға тарап жеткен
|
|
|
|
| D
|
| аңыз ретінде қарастырылған
|
|
|
|
| E
|
| кітапқа жазылған
|
|
|
|
| Т
|
| Гомер поэмасының жазылған уақыты мен әдеби шығармаға айналған кезі
| Ежелгі Грекие наным-сенімдер
|
| Лек
|
| A
|
| б.э.б. IVғасырда
|
|
|
|
| B
|
| б.э.б.V ғасырда
|
|
|
|
| C
|
| б.э.б.III ғасырда
|
|
|
|
| D
|
| б.э. VI ғасырында
|
|
|
|
| E
| +
| б.э.б.VI ғасырда
|
|
|
|
| Т
|
| Гесиодтың поэмасы
| Ежелгі Грекие наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Одиссея
|
|
|
|
| B
|
| Илиада
|
|
|
|
| C
|
| Хронос
|
|
|
|
| D
| +
| Теогония
|
|
|
|
| E
|
| Энеида
|
|
|
|
| Т
|
| Гомердің еңбектері
| Ежелгі Грекие наным-сенімдер
|
| сем
|
| A
| +
| Илиада мен Одиссея
|
|
|
|
| B
|
| Марс пен Венера
|
|
|
|
| C
|
| Метаморфоза(Айналулар)
|
|
|
|
| D
|
| «Бүлік алмасы» мен «Ахилес өкшесі»
|
|
|
|
| E
|
| «Венераның тууы» мен «Көктем»
|
|
|
|
| Т
|
| Әлемдік діндердің Қасиетті кітаптарына жатпайды
| Діндер тарихы
|
| Сем
|
| A
| +
| Талмуд
|
|
|
|
| B
|
| Зәбур
|
|
|
|
| C
|
| Тәурат
|
|
|
|
| D
|
| Інжіл
|
|
|
|
| E
|
| Құран
|
|
|
|
| Т
|
| Жер-ана құдай
| Ежелгі Грекие наным-сенімдер
|
| сем
|
| A
|
| Эрос
|
|
|
|
| B
|
| Рея
|
|
|
|
| C
| +
| Гея
|
|
|
|
| D
|
| Персефона
|
|
|
|
| E
|
| Селена
|
|
|
|
| Т
|
| Осы құдайлардың Олимпте билік еткен кездерінде жерде жұмақ болған
| Ежелгі Грекие наным-сенімдер
|
| сем
|
| A
|
| Зевс
|
|
|
|
| B
|
| Гея мен Уран
|
|
|
|
| C
|
| Гадес пен Персефона
|
|
|
|
| D
| +
| Крон мен Рея
|
|
|
|
| E
|
| Гелиос пен Некта
|
|
|
|
| Т
|
| Дүниеге үстемдік еткен Уран-Аспанның әйелі
| Ежелгі Грекие наным-сенімдер
|
| СӨЖ.
|
| A
|
| Рея
|
|
|
|
| B
|
| Персефона
|
|
|
|
| C
|
| Гемера
|
|
|
|
| D
|
| Венера
|
|
|
|
| E
| +
| Гея
|
|
|
|
| Т
|
| Дүниенің бәрін жандандыратын қуатты күш – махаббаттың аты
| Ежелгі Грекие наным-сенімдер
|
| Сем
|
| A
| +
| Эрос
|
|
|
|
| B
|
| Гелиос
|
|
|
|
| C
|
| Афродита
|
|
|
|
| D
|
| Борей
|
|
|
|
| E
|
| Эвр
|
|
|
|
| Т
|
| Уранға қарсы қол көтерген, ең кіші зымиян баласы
| Ежелгі Грекие наным-сенімдер
|
| Лек
|
| A
|
| Гестия
|
|
|
|
| B
|
| Посейдон
|
|
|
|
| C
|
| Зевс
|
|
|
|
| D
|
| Циклоптар
|
|
|
|
| E
| +
| Крон
|
|
|
|
| Т
|
| Гестия, Деметра, Гера,Аид және Посейдон деген балаларына әкесі Кронның іс-әрекеті
| Ежелгі Грекие наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Ең жақсы атақ берді
|
|
|
|
| B
|
| Балаларым деп мойындамады
|
|
|
|
| C
|
| Оларға мән бермеді
|
|
|
|
| D
|
| Басқа калаға апарып тастады
|
|
|
|
| E
| +
| Өзі аяусыздықпен жұтып қойды
|
|
|
|
| Т
|
| Зевс дүниеге келген арал
| Ежелгі Грекие наным-сенімдер
|
| Сем
|
| A
|
| Жаңа Зеландия
|
|
|
|
| B
|
| Мадагаскар
|
|
|
|
| C
|
| Британия
|
|
|
|
| D
|
| Сицилия
|
|
|
|
| E
| +
| Крит
|
|
|
|
| Т
|
| Зевсті құдіретті ... Амалфеяның сүтімен асыраған
| Ежелгі Грекие наным-сенімдер
|
| Лек
|
| A
|
| сиыр
|
|
|
|
| B
|
| қой
|
|
|
|
| C
|
| бие
|
|
|
|
| D
| +
| ешкі
|
|
|
|
| E
|
| анасы
|
|
|
|
| Т
|
| Өлгендердің жаны мекендейтін жер асты патшалығы
| Ежелгі Грекие наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| Аид
|
|
|
|
| B
|
| Хаос
|
|
|
|
| C
|
| Осирис
|
|
|
|
| D
|
| Исида
|
|
|
|
| E
|
| Жауабы жоқ
|
|
|
|
| Т
|
| Сұлу Амфитрита зайыбы бар теңіз патшасы
| Ежелгі Грекие наным-сенімдер
|
| Сем
|
| A
|
| Зевс
|
|
|
|
| B
|
| Пан
|
|
|
|
| C
| +
| Посейдон
|
|
|
|
| D
|
| Аполлон
|
|
|
|
| E
|
| Циклоп
|
|
|
|
| Т
|
| Гефесті римдіктер аталайды
| Ежелгі Грекие наным-сенімдер
|
| Лек
|
| A
| +
| вулкан
|
|
|
|
| B
|
| грациялар
|
|
|
|
| C
|
| от құдайы
|
|
|
|
| D
|
| жеңіс құдайы
|
|
|
|
| E
|
| цунами
|
|
|
|
| Т
|
| Геростраттың атақ үшін өртеп жіберген Эфесте салынған .... храмы
| Ежелгі Грекие наным-сенімдер
|
| Лек.
|
| A
|
| Афродита
|
|
|
|
| B
| +
| Артемида
|
|
|
|
| C
|
| Семирамида
|
|
|
|
| D
|
| Исида
|
|
|
|
| E
|
| Осирис
|
|
|
|
| Т
|
| Еж. Грекиеде үш есе ұлы құдай аталған
| Ежелгі Грекие наным-сенімдер
|
| Сем
|
| A
|
| Крон
|
|
|
|
| B
|
| Уран
|
|
|
|
| C
|
| Зевс
|
|
|
|
| D
| +
| Гермес
|
|
|
|
| E
|
| Геракл
|
|
|
|
| Т
|
| Гермес құдайына тән емес
| Ежелгі Грекие наным-сенімдер
|
| Сем
|
| A
|
| саудагерлерге қамкоршы
|
|
|
|
| B
|
| өлгендерді Аид патшалығына апарады
|
|
|
|
| C
|
| жолаушыларға қамқорлық көрсетеді
|
|
|
|
| D
|
| таразыны, санды,әріпті шығарады
|
|
|
|
| E
| +
| Соғысты жақтауы
|
|
|
|
| Т
|
| Адамдардың алғашқы ұрпақтарының кезеңі аталды
| Ежелгі Грекие наным-сенімдер
|
| Лек
|
| A
|
| тас ғасыры
|
|
|
|
| B
|
| мыс ғасыры
|
|
|
|
| C
|
| қола ғасыры
|
|
|
|
| D
| +
| алтын ғасыр
|
|
|
|
| E
|
| күміс ғасыр
|
|
|
|
| Т
|
| Гераклдың ең күшті ерліктерінің саны
| Ежелгі Грекие наным-сенімдер
|
| Лек
|
| A
|
| төрт
|
|
|
|
| B
| +
| он екі
|
|
|
|
| C
|
| бес
|
|
|
|
| D
|
| он бес
|
|
|
|
| E
|
| алты
|
|
|
|
| Т
|
| Еж. Грекиедегі олимпиялық ойындар ..... жылда бір өткізіліп тұрды
| Ежелгі Грекие наным-сенімдер
|
| Лек
|
| A
|
| бес
|
|
|
|
| B
| +
| төрт
|
|
|
|
| C
|
| үш
|
|
|
|
| D
|
| екі
|
|
|
|
| E
|
| бір
|
|
|
|
| Т
|
| Еж.Египетте Мастаба дегеніміз
| Ежелгі Египет наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| өлгендерді жерлейтін ғибадатханалар
|
|
|
|
| B
|
| мазарлар түрі
|
|
|
|
| C
|
| архитектуралық ескерткіш аты
|
|
|
|
| D
|
| алмас
|
|
|
|
| E
|
| құмтөбе
|
|
|
|
| Т
|
| Еж. Египетте орын алған діни ілім
| Ежелгі Египет наным-сенімдер
|
| сем
|
| A
|
| «О дүниеде де өмір бар»
|
|
|
|
| B
| +
| «өлген адам тіріледі»
|
|
|
|
| C
|
| «фараон құдай баласы»
|
|
|
|
| D
|
| «мәңгілік өмір бар»
|
|
|
|
| E
|
| «өлім жоқ»
|
|
|
|
| Т
|
| Б.ә.б. III-II ғ. Құдай-патшаларға арналған құрылыстар
| Ежелгі Египет наным-сенімдер
|
| Сем
|
| A
|
| ғибадатханалар
|
|
|
|
| B
|
| трапеция түріндегі мазарлар
|
|
|
|
| C
| +
| пирамидалар мен храмдар
|
|
|
|
| D
|
| зиккурат
|
|
|
|
| E
|
| шіркеулер
|
|
|
|
| Т
|
| Еж. Египеттіктердің «мәңгілік өмірлік күшке» сенушілігі аталады
| Ежелгі Египет наным-сенімдер
|
| сем
|
| A
|
| Ра
|
|
|
|
| B
|
| Сангх
|
|
|
|
| C
|
| Аруақ
|
|
|
|
| D
| +
| Ка
|
|
|
|
| E
|
| Балу
|
|
|
|
| Т
|
| Египеттегі «Ніл өзенінің қамқоршы құдайы»
| Ежелгі Египет наным-сенімдер
|
| сем
|
| A
|
| Таммуз
|
|
|
|
| B
|
| Исида
|
|
|
|
| C
|
| Мардук
|
|
|
|
| D
|
| Гера
|
|
|
|
| E
| +
| Хапи
|
|
|
|
| Т
|
| Еж.Египеттегі ең ірі храм орналасқан қала
| Ежелгі Египет наным-сенімдер
|
| СӨЖ.
|
| A
| +
| Фивы
|
|
|
|
| B
|
| Мемфис
|
|
|
|
| C
|
| Гелиополь
|
|
|
|
| D
|
| Вавилон
|
|
|
|
| E
|
| Афина
|
|
|
|
| Т
|
| Еж. Египеттегі храмдар салынған
| Ежелгі Египет наным-сенімдер
|
| Сем
|
| A
| +
| тастан
|
|
|
|
| B
|
| кірпіштен
|
|
|
|
| C
|
| цементтен
|
|
|
|
| D
|
| ағаштан
|
|
|
|
| E
|
| балшықтан
|
|
|
|
| Т
|
| Еж. Египет храмдарының кіре-берісіне қойылған
| Ежелгі Египет наным-сенімдер
|
| Лек
|
| A
|
| арыстан мүсіндері
|
|
|
|
| B
|
| құс мүсіндері
|
|
|
|
| C
|
| мумиялар
|
|
|
|
| D
| +
| перғауын мен сфинкстер мүсіндері
|
|
|
|
| E
|
| адам мүсіндері
|
|
|
|
| Т
|
| Фивы храмының ішіндегі мүсіндер саны
| Ежелгі Египет наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
|
| 100-ге тарта
|
|
|
|
| B
| +
| 200-ден астам
|
|
|
|
| C
|
| 200-ге жуық
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
| 300-ден астам
|
|
|
|
| Т
|
| Еж.Египеттегі «басы адам, денесі арыстан бейнесіндегі алып мүсін»
| Ежелгі Египет наным-сенімдер
|
| Сем
|
| A
|
| «Жануар атасы»
|
|
|
|
| B
|
| «Адам атасы»
|
|
|
|
| C
| +
| «Үрей атасы»
|
|
|
|
| D
|
| «Бақыт атасы»
|
|
|
|
| E
|
| «Қуаныш атасы»
|
|
|
|
| Т
|
| Египетте құдайға теңестірілді
| Ежелгі Египет наным-сенімдер
|
| Лек
|
| A
|
| Абыздар
|
|
|
|
| B
|
| ірі шонжарлар
|
|
|
|
| C
|
| жауынгерлер
|
|
|
|
| D
|
| білімді адамдар
|
|
|
|
| E
| +
| перғауындар
|
|
|
|
| Т
|
| Египеттіктердің жерлерін «қара» деп атауының діни түсінігі
| Ежелгі Египет наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| Египеттіктер –Нілдің сыйлығы
|
|
|
|
| B
|
| Ніл- Египеттіктердің сыйлығы
|
|
|
|
| C
|
| Қара нәсілдес болғандықтан
|
|
|
|
| D
|
| Жаппай егінмен айналысу нәтижесінде
|
|
|
|
| E
|
| жоғарыда айтылғанның бәрі дұрыс
|
|
|
|
| Т
|
| «Күн құдайы Амонның перзенті» деп Египет абыздары айтқан
| Ежелгі Египет наным-сенімдер
|
| Сем
|
| A
|
| Юстинианды
|
|
|
|
| B
| +
| Ескендрді (Александр Македонский)
|
|
|
|
| C
|
| Августинді
|
|
|
|
| D
|
| Филипп Македонскийді
|
|
|
|
| E
|
| Хаммурапиді
|
|
|
|
| Т
|
| Еж.Египет абызы
| Ежелгі Египет наным-сенімдер
|
| Лек
|
| A
|
| Нестор
|
|
|
|
| B
|
| Урбан II
|
|
|
|
| C
| +
| Манефон
|
|
|
|
| D
|
| Никон
|
|
|
|
| E
|
| Алексий
|
|
|
|
| Т
|
| «Египет тарихын » жазған египет абызы
| Ежелгі Египет наным-сенімдер
|
| Лек.
|
| A
|
| Нестор
|
|
|
|
| B
|
| Урбан II
|
|
|
|
| C
| +
| Манефон
|
|
|
|
| D
|
| Никон
|
|
|
|
| E
|
| Алексий
|
|
|
|
| Т
|
| Ислам дінін ұстанушылардың саны шамамен
| Ислам
|
| Сем
|
| A
|
| 800 млн –ға жуық
|
|
|
|
| B
|
| 900 млн –ға жуық
|
|
|
|
| C
|
| 1 млрд –қа жуық
|
|
|
|
| D
|
| 1,5 млрд-қа жуық
|
|
|
|
| E
| +
| 2млрд-қа жуық
|
|
|
|
| Т
|
| Фивы каласының батысынан табылған (1922ж.) әлемге әйгілі фараон моласы
| Ежелгі Египет наным-сенімдер
|
| Сем
|
| A
|
| Танхамон
|
|
|
|
| B
|
| Эхнатон
|
|
|
|
| C
| +
| Тутанамон
|
|
|
|
| D
|
| Хеопс
|
|
|
|
| E
|
| Аменхотеп
|
|
|
|
| Т
|
| Фараонның мумиясын салған
| Ежелгі Египет наным-сенімдер
|
| Лек
|
| A
|
| сандыққа
|
|
|
|
| B
| +
| алтын саркофагқа
|
|
|
|
| C
|
| табытқа
|
|
|
|
| D
|
| тақтайға
|
|
|
|
| E
|
| еш жауап дұрыс емес
|
|
|
|
| Т
|
| Фараон Тутанхамонның моласын тапқан археологтың аты-жөні
| Ежелгі Египет наным-сенімдер
|
| Лек
|
| A
| +
| 1922ж. Г.Картер
|
|
|
|
| B
|
| 1906ж.Ю.Картер
|
|
|
|
| C
|
| Ф.Шампольон
|
|
|
|
| D
|
| И.Бунин
|
|
|
|
| E
|
| А.Франс
|
|
|
|
| Т
|
| Еж.Египеттегі «Птах құдайының қорғаны» орналасқан жер
| Ежелгі Египет наным-сенімдер
|
| Лек
|
| A
|
| Фивы
|
|
|
|
| B
|
| Александрия
|
|
|
|
| C
| +
| Мемфис
|
|
|
|
| D
|
| Гелиополь
|
|
|
|
| E
|
| Хэкау-Птах
|
|
|
|
| Т
|
| Египетте өлген адамның денесін
| Ежелгі Египет наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
|
| май жаққан
|
|
|
|
| B
| +
| мумиялаған
|
|
|
|
| C
|
| отқа ортеген
|
|
|
|
| D
|
| бальзам жаққан
|
|
|
|
| E
|
| ит-құсқа жемге тастаған
|
|
|
|
| Т
|
| Египетте дін реформасын жүргізген фараон
| Ежелгі Египет наным-сенімдер
|
| сем
|
| A
|
| Хеопс
|
|
|
|
| B
|
| Аменхотеп
|
|
|
|
| C
|
| Рамсес II
|
|
|
|
| D
| +
| IV Аменхотеп
|
|
|
|
| E
|
| Рамсес
|
|
|
|
| Т
|
| Амон құдайына табынушыларды қудалаған фараон
| Ежелгі Египет наным-сенімдер
|
| Сем
|
| A
|
| Хеопс
|
|
|
|
| B
|
| Аменхотеп
|
|
|
|
| C
|
| Рамсес II
|
|
|
|
| D
| +
| Эхнатон (IVАменхотеп)
|
|
|
|
| E
|
| Минес
|
|
|
|
| Т
|
| Атон құдайның жоғарғы абызы болды
| Ежелгі Египет наным-сенімдер
|
| сем
|
| A
| +
| Эхнатон
|
|
|
|
| B
|
| Тутмос
|
|
|
|
| C
|
| Тутанхамон
|
|
|
|
| D
|
| Рамсес
|
|
|
|
| E
|
| Хеопс
|
|
|
|
| Т
|
| Египетте «күн шеңбері құдайы»
| Ежелгі Египет наным-сенімдер
|
| сем
|
| A
|
| БЭС
|
|
|
|
| B
|
| Амон
|
|
|
|
| C
|
| Амон-Ра
|
|
|
|
| D
|
| Ра
|
|
|
|
| E
| +
| Атон
|
|
|
|
| Т
|
| Египетте «құдай - өгізді» атаған
| Ежелгі Египет наным-сенімдер
|
| СӨЖ.
|
| A
| +
| Апис
|
|
|
|
| B
|
| Анубис
|
|
|
|
| C
|
| Огюс
|
|
|
|
| D
|
| Скарабей
|
|
|
|
| E
|
| Бес
| Ежелгі Египет наным-сенімдер
|
|
|
| Т
|
| Египеттіктерде «тәнді сақтаудың» әдісі
|
|
| Сем
|
| A
|
| майлау
|
|
|
|
| B
|
| орау
|
|
|
|
| C
|
| еріту
|
|
|
|
| D
|
| кептіру
|
|
|
|
| E
| +
| бальзамдау
|
|
|
|
| Т
|
| «Лотос гүлінен шығып, жанды мен жансызды жаратқан құдай» (Египет)
| Ежелгі Египет наным-сенімдер
|
| Лек
|
| A
|
| әйел құдай Исида
|
|
|
|
| B
|
| құдай Гор
|
|
|
|
| C
|
| Осирис
|
|
|
|
| D
| +
| күн құдайы Ра
|
|
|
|
| E
|
| даналық құдайы Тот
|
|
|
|
| Т
|
| «Трапеция түрінде жасалған» мазарлар
| Ежелгі Египет наным-сенімдер
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| мастаба
|
|
|
|
| B
|
| пирамида
|
|
|
|
| C
|
| шеңбер
|
|
|
|
| D
|
| зиккурат
|
|
|
|
| E
|
| ғибадатхана
|
|
|
|
| Т
|
| Египетте бізге дейін жеткен «әлемдегі жеті кереметтің» бірі
| Ежелгі Египет наным-сенімдер
|
| Сем
|
| A
| +
| пирамида
|
|
|
|
| B
|
| Семирамида аспалы бағы
|
|
|
|
| C
|
| Родос алыбы
|
|
|
|
| D
|
| Александрия маягы
|
|
|
|
| E
|
| жеткен жоқ
|
|
|
|
| Т
|
| Католицизмнің жаңа халықаралық орталығы-қала-мемлекет Ватикан құрылды
| [Католиктік]
|
| Лек
|
| A
| +
| 1929ж.
|
|
|
|
| B
|
| 1933ж.
|
|
|
|
| C
|
| 1937ж.
|
|
|
|
| D
|
| 1937ж.
|
|
|
|
| E
|
| 1870ж.
|
|
|
|
| Т
|
| УІІІғ. бері Рим папалары басқарған Папалық мемлекет территориясы кірді
| [Католиктік]
|
| СӨЖ
|
| A
|
| Испанияның құрамына
|
|
|
|
| B
| +
| Италияның құрамына
|
|
|
|
| C
|
| Германияның құрамына
|
|
|
|
| D
|
| Грецияның құрамына
|
|
|
|
| E
|
| Сицилиячның құрамына
|
|
|
|
| Т
|
| Католиктік ілім негізделеді
| [Католиктік]
|
| Сем
|
| A
|
| Библияа
|
|
|
|
| B
|
| Ескі өсиет пен Жаңа өсиетке
|
|
|
|
| C
| +
| Қасиетті Жазу мен Қасиетті Аңызға
|
|
|
|
| D
|
| Библия мен Апокалипсиске
|
|
|
|
| E
|
| Ескі өсиет пен Қасиетті Жазуға
|
|
|
|
| Т
|
| Папалық мемлекет территориясы Италия құрамына кірді
| [Католиктік]
|
| Лек
|
| A
|
| 1929ж.
|
|
|
|
| B
|
| 1933ж.
|
|
|
|
| C
|
| 1937ж.
|
|
|
|
| D
| +
| 1870ж.
|
|
|
|
| E
|
| 1939ж.
|
|
|
|
| Т
|
| Католик шіркеуі реформацияға қарсы қонтрреформацияны қойды
| [Католиктік]
|
| Лек.
|
| A
|
| Никейлік Соборлармен
|
|
|
|
| B
|
| Ватикан Соборымен
|
|
|
|
| C
|
| Әлемдік Соборларымен
|
|
|
|
| D
|
| Константинополь Соборымен
|
|
|
|
| E
| +
| Триденттік Соборлармен
|
|
|
|
| Т
|
| Құдай ұлын агнец бейнесінде емес адами келбетте бейнелеуге 82 ережесімен міндеттеген Собор
| [Католиктік]
|
| Сем
|
| A
| +
| Бесінші Константинопольдық ІІ Әлемдік Собор
|
|
|
|
| B
|
| Алтыншы Константинопольдық Собор
|
|
|
|
| C
|
| Ефес Соборы
|
|
|
|
| D
|
| Халкидон Соборы
|
|
|
|
| E
|
| ІІ Никейлік Собор
|
|
|
|
| Т
|
| Құдай ұлын агнец бейнесінде емес адами келбетте бейнелеуге 82 ережесімен міндеттеген Собор қабылдады
| [Католиктік]
|
| Сем
|
| A
|
| 521ж.
|
|
|
|
| B
| +
| 553ж.
|
|
|
|
| C
|
| 571ж.
|
|
|
|
| D
|
| 589ж.
|
|
|
|
| E
|
| 601ж.
|
|
|
|
| Т
|
| Византия араб халифатының шапқыншылыына ұшырады
| [Ислам]
|
| Лек
|
| A
|
| УІІ ғасырдың басынан
|
|
|
|
| B
|
| УІІ ғасырдың бірінші ширегінен
|
|
|
|
| C
| +
| УІІ ғасырдың ортасынан
|
|
|
|
| D
|
| УІІ ғасырдың аяғынан
|
|
|
|
| E
|
| УІІ ғасырдың соңғы ширегінен
|
|
|
|
| Т
|
| Рим шіркеуі Византияның қоластынан шығады
| [Католиктік]
|
| Лек
|
| A
|
| УІ ғ.
|
|
|
|
| B
|
| УІІ ғ.
|
|
|
|
| C
| +
| ІІІ ғ.
|
|
|
|
| D
|
| УІІІ ғ. ортасында
|
|
|
|
| E
|
| УІІІғ. аяғында
|
|
|
|
| Т
|
| «Филиокве» (латын. Filiogue) білдіреді
| [Католиктік]
|
| Лек
|
| A
|
| «Әке Бала және Рух»
|
|
|
|
| B
|
| «Бала мен Рух»
|
|
|
|
| C
|
| «Әке мен Рух»
|
|
|
|
| D
|
| «Әке мен Бала»
|
|
|
|
| E
| +
| «Және Бала»
|
|
|
|
| Т
|
| Патриарх Никонды айыптап, атынан айырған жергілікті Собор өтті
| [Православие]
|
| СӨЖ
|
| A
| +
| 1667ж.
|
|
|
|
| B
|
| 1669ж.
|
|
|
|
| C
|
| 1701ж.
|
|
|
|
| D
|
| 1709ж.
|
|
|
|
| E
|
| 1725ж.
|
|
|
|
| Т
|
| Католиктерде Құдай Әке мен Құдай Баланың бір мәнділігі туралы догмат қабылданды
| [Католиктік]
|
| сем
|
| A
|
| Ватикан Соборында
|
|
|
|
| B
|
| Никейлік Соборларда
|
|
|
|
| C
| +
| Константинопольдық ІІ Әлемдік Соборда
|
|
|
|
| D
|
| Триденттік Соборларда
|
|
|
|
| E
|
| Әлемдік Соборлармен
|
|
|
|
| Т
|
| Католиктерде Құдай Әке мен Құдай Баланың бір мәнділігі туралы догмат қабылданды
| [Католиктік]
|
| Сем
|
| A
|
| 312ж.
|
|
|
|
| B
| +
| 381ж.
|
|
|
|
| C
|
| 325ж.
|
|
|
|
| D
|
| 351ж.
|
|
|
|
| E
|
| 379ж.
|
|
|
|
| Т
|
| Католиктерде Құдай Әке мен Құдай Баланың бір мәнділігі туралы догмат император қыспағымен қабылданды
| [Католиктік]
|
| сем
|
| A
|
| Константиннің
|
|
|
|
| B
|
| Юлианның
|
|
|
|
| C
|
| Юстинианның
|
|
|
|
| D
|
| Неронның
|
|
|
|
| E
| +
| Феодосийдің
|
|
|
|
| Т
|
| 312 жылы христиан дінінің мемлекеттік дінге айналуына бастау болған
| [Христианшылдық]
|
| сем
|
| A
|
| Рим шешімі
|
|
|
|
| B
|
| Никей шешімі
|
|
|
|
| C
|
| Афина шешімі
|
|
|
|
| D
| +
| Милан шешімі
|
|
|
|
| E
|
| Ватикан шешімі
|
|
|
|
| Т
|
| Ұлттық рим дінін «реставрациаламақшы» болғаны үшін христиандар «жолдан тайған» деп жариалаған император
| [Христианшылдық]
|
| СӨЖ.
|
| A
|
| Константин
|
|
|
|
| B
| +
| Юлиан
|
|
|
|
| C
|
| Феодосий
|
|
|
|
| D
|
| Юстиниан
|
|
|
|
| E
|
| Нерон
|
|
|
|
| Т
|
| Католицизм Қасиетті Рухтың тек Құдай Әкеден ғана емес, Құдай Баладан да тарайды деген сенім рәмізін енгізді
| [Католиктік]
|
| Сем
|
| A
|
| 325 жылы
|
|
|
|
| B
|
| 351 жылы
|
|
|
|
| C
|
| 363 жылы
|
|
|
|
| D
|
| 425 жылы
|
|
|
|
| E
| +
| 589 жылы
|
|
|
|
| Т
|
| «Пұттық» культтерге тыйым салған шешім қабылданды
| [Христианшылдық]
|
| Лек
|
| A
|
| 312ж.
|
|
|
|
| B
|
| 325ж.
|
|
|
|
| C
| +
| 391ж.
|
|
|
|
| D
|
| 425ж.
|
|
|
|
| E
|
| 529ж.
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
| |
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| Т
|
|
| [Нет]
|
| Лек
|
| A
|
|
|
|
|
|
| B
|
|
|
|
|
|
| C
|
|
|
|
|
|
| D
|
|
|
|
|
|
| E
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|