Школьны гістарычны музей (ШГМ)

Date: 2015-10-07; view: 1126.

Задача – збіраць, захоўваць, вывучаць і экспанаваць помнікі гісторыі і культуры края

Профілі ШМ:

-археалагічны

-этнаграфічны

-літаратурны

-мастацкі

-музеі баявой і працоўнай славы

-мемарыяльныя музеі прамысловых прадпрыемстваў, калгасаў, саўгасаў

-музеі комплекснага профілю

1. ШГМ папаўняецца матэрыяламі, сабранымі ў выніку дзейнасці ГКГ;

2. экспанаты могуць быць перададзены ў ШГМ археалагічнай экспедыцыяй;

3. матэрыял можа быць сабраны пад час археалагічных разведак (толькі па'ёмны матэрыял);

4. экспанаты могуць быць перададзены вучнямі і іх бацькамі, іншымі асобамі + дадатковыя матэрыялы (фотаздымкі, рэканструкцыі, малюнкі, муляжы і г.д.)

ШГМ не можа і не павінен быць сховішчам унікальных рэчаў (іх месца ў дзяржаўных музеях)!

15. Гісторыка-краязнаўчыя экскурсіі

Асаблівай формай арганізацыі краязнаўчай работы з'яўляюцца гісторыка - краязнаўчыя экскурсіі (ГКЭ).

ГКЭ адрозніваюцца адзін ад аднаго як сваім зместам, так і арганізацыяй . Па змесце экскурсіі дзеляцца на аглядныя ( шматпланавыя ) і тэматычныя. У аглядных экскурсіях выкарыстоўваецца і сучасны, і гістарычны матэрыял.

Усе аглядныя экскурсіі па сваёй структуры падобныя паміж сабой. Кожная з іх, як правіла, утрымліваенекалькіабавязковыхпадтэм . Перш за ўсёдаеццагісторыягорада (пасёлка, вёскі), праякіідзегаворка. У асобныяпадтэмывылучаюццагісторыка-рэвалюцыйныя, ваенна - гістарычныяпадзеі, падзеі, звязаныя з мірнайпрацайнасельніцтва, жыццём і дзейнасцювыдатныхлюдзей.

Тэматычныя экскурсіі прысвечаны раскрыццю выразна пазначанай тэмы. Па сваёй класіфікацыі яны падзяляюцца на гістарычныя, гісторыка - рэвалюцыйныя, вытворча-эканамічныя, мастацтвазнаўчыя, архітэктурна- горадабудаўнічыя .

Формы арганізацыі ГКЭ адрозніваюцца па складзе ўдзельнікаў, месца правядзення, спосабу перамяшчэння . Удзельнікамі ГКЭ можа быць як дарослае насельніцтва, так і моладзь (уключаючы школьнікаў). Экскурсіі праводзяцца на мясцовасці (пад адкрытым небам ) і ў музеі. У шэрагу выпадкаў маршрут па мясцовасці прадугледжвае наведванне музея (комплексныя экскурсіі). Па спосабу перамяшчэння экскурсіі бываюць пешаходныя і з выкарыстаннем розных відаў транспарту.

Падрыхтоўка і правядзенне ГКЭ - складаны працэс, які патрабуе ад краязнаўцы не толькі арганізатарскіх здольнасцяў і веды матэрыялу, але і максімальнага выкарыстання метадычных сродкаў і прыёмаў.

Этапы падрыхтоўкі экскурсіі: вызначэнне мэты і тэмы экскурсіі; збор матэрыялу, які адносіцца да тэмы ў цэлым; адбор і вывучэнне экскурсійных аб'ектаў; распрацоўка маршруту экскурсіі; складанне тэксту і метадычнай распрацоўкі.

Мэта экскурсіі - пазнаёміць экскурсантаў на канкрэтных аб'ектах краю з яго гісторыяй (ці нейкім яе перыядам), эканомікай, культурай, жыццём выдатных людзей, мясцовых дзеячаў і г. д., дапамагчы ім зразумець і палюбіць родны край, выхаваць пачуццё гонару за поспехі працоўных свайго горада, раёна, вёскі, глыбокае павага да знакамітых землякоў.

Тэма экскурсіі - гэта яе аснова, на якой будуецца падбор матэрыялу, выбар аб'ектаў, выгляд экскурсіі і яе працягласць, паказ і расказ. Экскурсій (як тэматычных, так і аглядных) без тэмы не існуе.

Прыступаючы да збору матэрыялу, краязнаўцу перш за ўсё неабходна дакладна вызначыць, які гістарычны перыяд будзе асветлены у экскурсіі, якія помнікі гісторыі і культуры краю стануць яе асновай. Варта выкарыстоўваць толькі праўдзівыя, старанна вывераныя факты, звесткі, высновы. Вялікую дапамогу экскурсаводу акажуць даведнікі, краязнаўчыя выданні, зборнікі дакументаў, перыядычны друк, мемуарная і мастацкая літаратура.

Наступны этап працы - адбор і вывучэнне экскурсійных аб'ектаў.Збор матэрыялу аб аб'ектах робіцца адначасова са зборам матэрыялу па тэме экскурсіі і па тых жа крыніцах. Акрамя таго, могуць быць выкарыстаны фатаграфіі, ілюстрацыі, слайды.З адборам аб'ектаў непасрэдна звязаны маршрут экскурсіі. Ён вызначае паслядоўнасць агляду аб'ектаў і складаецца такім чынам, каб экскурсійны матэрыял меў свой ​​лагічны пачатак, развіццё і завяршэнне.

Метад паказу - важны элемент экскурсіі. Сутнасць яго складаецца ў выдзяленні аднаго або некалькіх аб'ектаў і засяроджванні на іх увагі ў адпаведнасці з тэмай. Найважнейшая задача - навучыць экскурсантаў бачыць у аб'екце не толькі мінулае, але і яго сённяшнюю значнасць, каб правільна ўсведамляць і ацэньваць усе вартасці помніка.

Прыёмы паказу: папярэдні агляд, аналіз, зрокавая рэканструкцыя, лакалізацыя падзей, параўнанне, дэманстрацыя.

Папярэдні агляд - пачатковая стадыя паказу аб'екта. Пасля завяршэння агляду экскурсавод пераходзіць да аналізу аб'екта. Аб'ект павінен аналізавацца ў ходзе паказу. Прыём зрокавай рэканструкцыі выкарыстоўваецца для аднаўлення першапачатковага аблічча аб'екта.Лакалізацыі падзей заключаецца ў аднаўленні гістарычнай падзеі на дадзенай, канкрэтнай тэрыторыі, дзе гэта падзея адбывалася.

У ГКЭ шырока выкарыстоўваюцца параўнанні, якія складаюцца ў славесна - зрокавай супастаўленні гістарычных падзей, фактаў, вызначаных прыкмет аднаго або некалькіх аб'ектаў.

Найважнейшай крыніцай паведамлення гістарычных звестак аб краі з'яўляецца ў экскурсіі аповед. Метад выкладання матэрыялу можа быць розны: ад прыватнага да агульнага (індукцыя), ад агульнага да прыватнаму (дэдукцыя), праблемная форма выкладання, пры якой экскурсавод ператварае экскурсантаў як бы ў саўдзельнікаў навуковага пошуку.

Прыёмы выкладання матэрыялу: папярэдні агляд, экскурсійная даведка, апісанне (аднаўленне), тлумачэнне, характарыстыка, каментаванне.

Папярэдні агляд - падрыхтоўчы этап апавядання. Экскурсійная даведка даецца пра помнікі і звязаных з імі падзеі, якія не прадугледжаныя тэмай экскурсіі, аднак звесткі пра іх спрыяюць ўзбагачэнні ўспрымання матэрыялу. Прыём апісання - паслядоўны пералік і пераказ звестак аб аб'екце. Тлумачэнне ўяўляе сабой падрабязны аповяд аб аб'екце.

У ГКЭ часта даюцца сціснутыя або разгорнутыя характарыстыкідзеячаў далёкага мінулага, рэвалюцыйнай барацьбы, герояў войнаў, выдатных прадстаўнікоў навукі, культуры і мастацтва.

Каментаванне, т. е. фіксаванне ўвагі экскурсантаў на асаблівасцях якога-небудзь працэсу, прымяняецца пры выкладанні матэрыялу, звязанага з падзеямі рэчаіснасці, фактамі і прыкладамі паўсядзённым жыцці.

Пры правядзенні ГКЭ выкарыстоўваюцца і іншыя метадычныя прыёмы паказу і аповяду. Адзін з іх - выкарыстанне цытат з гістарычных дакументаў, мастацкіх і мемуарных твораў. Перагружаць экскурсію вытрымкамі нетрэба, цалкам дастаткова двух-трох. Дадатковай крыніцай ведаў могуць быць таксама сустрэчы і гутаркі экскурсантаў з удзельнікамі і відавочцамі гістарычных падзей, навукоўцамі, пісьменнікамі, героямі працы, старажыламі краю.

У практыцы правядзення экскурсіі са школьнікамі шырока выкарыстоўваецца прыём гутаркі (пытанняў і адказаў) . Ён ужываецца ў пачатку экскурсіі (праверачная гутарка) і ў заканчэнні (якая замацоўвае).

Метадычныя прыёмы паказу і аповеду непарыўна звязаны з тэхнікай правядзення экскурсіі. Важнае значэнне мае расстаноўка экскурсійнай групы. Удзельнікаў экскурсіі варта размясціць так, каб яны бачылі ўсе аб'екты і экскурсавода, а ён у сваю чаргу бачыў экскурсантаў і сачыў за тым, каб усе ім паказанае яны змаглі назіраць. Контур пабудовы групы павінен нагадваць форму полуавала. Экскурсавод размяшчаецца справа ці злева ад аб'екта (у залежнасці ад асвятлення).

Паказ помнікаў можа ажыццяўляцца і ў руху. Пры гэтым варта пазбягаць такіх прыёмаў правядзення экскурсіі, дзе экскурсавод спачатку паказвае аб'ект, а праз некаторы час, пасля знікнення яго з поля зроку, пачынае пра яго аповед.

Немалаважная роля ў дасягненні эфектыўнасці ГКЭ належыць гаворцы экскурсавода і жэстах. Гаворка павінна быць правільная, даступная і выразная, без павучальнага тону. Мае таксама значэнне эмацыйнасць ў выкладзе матэрыялу.

16. Этнаграфія ў краязнаўстве

Этнаграфія - гэта гістарычная навука, якая вывучае народы, іх культуру і побыт. Тэрмін «этнаграфія» паходзіць ад грэчаскіх слоў "этнас» ( народ ) і «графія» (апісваць ) і азначае народаапісанне. Вывучэнне культуры і побыту народаў ёсць галоўная задача этнаграфічнай навукі.

Першыя этнаграфічныя звесткі аб старажытным насельніцтве, якое пражывае на тэрыторыі Беларусі, утрымліваюцца ў старажытнарускіх крыніцах у «Аповесці мінулых гадоў». На развіццё этнаграфічных даследаванняў у Беларусі вялікі ўплыў аказала Рускае геаграфічнае таварыства (1845 г.) . У 60 - 70 - х гг . XIX ст. шмат звестак аб Беларусі друкавалася на старонках губернскіх газет, у памятных кніжках і апісаннях беларускіх губерняў.

Важным этапам у гісторыі этнаграфічнага вывучэння Беларусі былі 80 - 90-я гг. XIX ст. У гэты перыяд ўзрастае цікавасць да культуры беларускага народа, разгортваецца дзейнасць буйных прадстаўнікоў беларускай этнаграфіі П. В. Шэйна, Н. Я. Нікіфароўскага (яго праца «Очерки простонародного житья-бытья в Витебской Белоруссии»), Е. Р. Раманава (яго праца «Беларускі зборнік») і інш.

У кан.XIX– пач.XX ст. пачаў сваю дзейнасць па вывучэнні роднага краю прадстаўнік беларускай этнаграфіі А. К. Сержпутоўскі (яго праца «Земляробчыя прылады Беларускага Палесся», «Бортніцтва ў Беларусі"). Этнограф І.А. Сербаў "Паездка па Палессі 1911 і 1912 гг.»., Праца Я.Ф. Карскага «Беларусы».

Таксама былі апублікаваны працы беларускіх этнографаў «Беларускае народнае жыллё» (Мінск, 1973), «Народная сельскагаспадарчая тэхніка беларусаў» (Мінск, 1974), «Беларуская, народнаеадзенне» (Мінск, 1975), «Рыбалоўства ў Беларусі» (Мінск, 1976 ) і інш. Развіццё беларускай этнаграфіі ў дарэвалюцыйны і савецкі перыяды абагульнена ў працах В. К. Бандарчыка «Гісторыя беларускай этнаграфіі XIX ст.», «Гісторыя беларускай этнаграфіі. Пачатак XX ст.»,«Гісторыя беларускай Савецкай этнаграфіі».

Важнае значэнне для краязнаўства маюць не толькі назапашаныя этнаграфіяй гістарычныя звесткі пра побыт і культуру насельніцтва роднага краю, але і распрацаваныя этнаграфічнай навукай метады збору палявых этнаграфічных матэрыялаў.Для збору палявых этнаграфічных матэрыялаў ужываюць стацыянарны і экспедыцыйны метады.

Стацыянарны метад мяркуе доўгі час вывучэння побыту і культуры населенага пункта. Стацыянарны метад мяркуе таксама пражыванне даследчыка на працягу ўсяго гэтага тэрміну ў населеным пункце, які ён вывучае. Ужыванне стацыянарнага метаду дазваляе сабраць найбольш поўныя звесткі аб усіх баках жыцця мясцовага насельніцтва.

Экспедыцыйны метад заключаецца ў кароткачасовым знаходжанні даследчыка ў адным або ў некалькіх населеных пунктах. Пры экспедыцыйным метадзе збору палявых матэрыялаў непасрэдныя кантакты даследчыка працягваюцца звычайна некалькі тыдняў, месяц і значна радзей некалькі месяцаў. Гэты метад рацыянальней за ўсё ўжываць для збору звестак пра тых з'явах побыту і культуры, вывучэнне якіх не патрабуе працяглага назірання . Калі падчас экспедыцыі ўдзельнікі збіраюць палявыя матэрыялы ў некалькіх пасяленнях, то прымяняецца альбо маршрутны або куставы метад абследавання. Пры маршрутным метадзе роўны час адводзяць на вывучэнне кожнага населенага пункта, пры куставым вылучаюцца населеныя пункты, якія вывучаюцца больш доўгі час, чым астатнія. Куставы метад прымяняецца ў тых выпадках, калі некалькі паселішчаў размешчана побач і насельніцтва якіх мае падобную культуру. Пры вывучэнні асобнага пасялення прымяняецца альбо суцэльнае, альбо выбарачнае, альбо статыстычна-выбарачнае абследаванне. Пры суцэльным абследаванні вывучаюцца ўсе аб'екты населенага пункта. Гэта звычайна зручна рабіць, калі пасяленне невялікае. Выбарачнае абследаванне прадугледжвае вывучэнне толькі некаторых аб'ектаў пасялення. Пры вывучэнні вялікага пасялення даследчык часта ўжывае статыстычна- выбарачнае абследаванне, калі для абследавання выбіраецца група аб'ектаў.

І пры стацыянарным, і пры экспедыцыйным метадах працы даследаванне вядзецца з дапамогай асабістых назіранняў, гутарак з мясцовымі жыхарамі, фіксацыі матэрыялаў (запісы ў дзённіку, сшыткі, замалёўкі, чарцяжы, фатаграфаванне).

Выбар пасялення можа быць абумоўлена асаблівасцямі рэльефу, наяўнасцю водных крыніц, гаспадарчымі, сацыяльна-эканамічнымі і палітычнымі фактарамі. Трэба звярнуць увагу на час узнікнення пасяленняў, паходжанне назваў.

Асаблівую ўвагу трэба звярнуць на жыллё, скласці яго план, сабраць звесткі аб выкарыстанні кожнай часткі жылля, яго упрыгожваннях, часу пабудовы.Важнай складовай часткай традыцыйнай матэрыяльнай культуры з'яўляецца адзенне. Вядомы цікавасць для краязнаўцы уяўляюць таксама народныя гульні. Карысна вывучаць таксама мясцовыя абрады.

17. Археалагічныя помнікі ў краязнаўстве

Археалагічныя помнікі – зробленыя чалавекам старажытныя прадметы. Збудаванні або пахаванні, якія захаваліся на зямной паверхні, пад зямлёй або пад вадой і з'яўляюцца аб'ектам археалагічных даследаванняў. Археалагічныя помнікі – рэчавыя гістарычныя крыніцы, паводле якіх можна аднавіць мінулае чалавечага грамадства.

Да археалагічных помнікаў адносяцца: выкапнёвыя прылады працы, зброя, хатняе начынанне, адзенне, упрыгожанні, пасяленні (стаянкі, паселішчы, гарадзішчы, селішчы), рэшткі асобных жытлаў, рэшткі гідратэхнічных збудаванняў (старажытная сістэмы арашэння, каналы, плаціны, водаправоды), майстэрні, горныя вырабаткі, пячоры, палі старажытнага земляробства, дарогі, старажытныя ўмацаванні (абарончыя валы, равы), надмагільныя і культавыя збудаванні, пабудовы на палях, малюнкі і надпісы, высечаныя на асобных камянях і складах, старажытныя архітэктурныя помнікі.

Да пахавальных помнікаў адносяцца курганныя і бескурганныя (грунтавыя) могільнікі, каменныя курганы і каменныя магілы. Да надмагільных і культавых збудаванняў адносяцца каменныя стэлы, каменныя крыжы, Барысавы камяні, камяні са знакамі, паглыбленнямі, “чортавы” камяні, камяні-краўцы, следавікі, ідалы (Слонімскі ідал, Шклоўскі ідал), свяцілішчы і інш.

Да археалагічных помнікаў адносяцца затанулыя ў рэках і морах старажытныя судны і іх грузы, паселішчы, якія апынуліся пад вадой.

Справай вялікай важнасці для краязнаўцаў -гісторыкаў з'яўляецца ўлік і першаснае вывучэнне археалагічных помнікаў. Асноўным сродкам гэтага служаць археалагічныя разведкі. Найбольш перспектыўны метад выяўлення археалагічных аб'ектаў - асабісты агляд мясцовасці. Важнае значэнне набывае таксама апытанне мясцовых жыхароў.

Яшчэ да выезду на разведку неабходна грунтоўна вывучыць усю даступную археалагічную і краязнаўчую літаратуру. Папярэдняе знаёмства з буйнамаштабнымі (тапаграфічнымі) картамі і планамі мясцовасці таксама прынясе вялікую карысць.

Обследаваная плошча дзеліцца на квадраты (звычайна 2X2 м), якія наносяцца на план і атрымліваюць лічбавыя або літарныя абазначэнні. Зноў адкрыты археалагічны помнік варта старанна апісаць.

Асноўны метад вывучэння археалагічных помнікаў-раскопкі. Вопытны археолаг знаёмы з асаблівасцямі планіроўкі старажытных паселішчаў і перш, чым закласці раскоп, добра прадумае і разлічыць яго месца. Плошча раскопу не павінна быць менш за 100 кв. м. Звычайна яму надаюць правільную геаметрычную прамавугольную форму.

Раскопкі трэба весці паслядоўна гарызантальнымі пластамі па 15 - 25 см. таўшчынёй. Кожны пласт даследуецца асобна і вычарпальна: замалёўваюцца рэшткі збудаванняў, фіксуюцца адрозненні ў грунце ў розных месцах раскопу, выяўляюцца перакопы, замяраецца пачатковая і канчатковая глыбіня пласта, вырабляецца фатаграфаванне.

Асноўным інструментам раскопак з'яўляецца рыдлёўка. У асобных выпадках археолагі пераходзяць на больш дробны інструмент - нож і пэндзаль. Для вытворчасці вымяральных работ выкарыстоўваюцца аптычныя прыборы: нівеліры, мензулы.

Адным з найважнейшых дакументаў раскопак з'яўляецца дзённік, які фіксуе ход і вынікі раскопочных даследаванняў. Неабходным дакументам палявых даследаванняў з'яўляюцца чарцяжы і замалёўкі. Планы робяцца ў маштабе 1:20. Больш за дробныя аб'екты замалёўваюцца на асобных чарцяжах ў маштабе 1:10, часам і ў больш буйным. У працэсе раскопак павінны быць улічаныя і зарэгістраваныя ўсе выяўленыя рэчы.

18. Архітэктура і горадабудаўніцтва беларускіх зямель у 11-12 стст. Полацкая і гарадзенская школы дойлідства

У 11-12 стст. закладзены асновы горадабудаўніцтва. Горад – вялікі населены пункт, жыхары якого заняты пераважна ў прамысловасці, гандлі, сферах абслугоўвання, ктравання, навукі і культуры. На Беларусі першыя гарады ўзніклі ў 9-13 ст. і ўяўлялі сабой агароджанае (адсюль назва “горад”) умацаванае паселішча. Нярэдка яны ўтвараліся на месцах былых гарадзішчаў жалезнага веку. Многія беларускія гарады развіваліся з умацаваных паселішчаў, феадальных замкаў, парубежных крэпасцей. Ядром горада звычайна быў дзядзінец, найчасцей размешчаны на ўзвышаным месцы, абкружаны абарончамі збудаваннямі. Побач узніклі вакольны горад, вакол якога ўтваралася 2-я лінія ўмацаванняў, і пасады. Непадалёку ад горада часта знаходзіўся курганны могільнік (некропаль). Росту горада спрыяла іх геаграфічнае размяшчэнне – скрыжаванне гандлёвых шляхоў, блізкасць ракі ці возера, якія выкарыстоўваліся як транспартныя магістралі. У 11 ст. ўтвораны гарады: Браслаў, Брэст, Віцебск, Друцк, Копысь, Лагойск, Лукомль, Мінск, Орша, Пінск. У 12 ст. – Барысаў, Брагін, Гомель, Гродна, Клецк,Мазыр, Мсціслаў, Навагрудак, Рагачоў, Слуцк, Чачэрск.

Развіваліся гарады на аснове радыяльна-кальцавой і радыяльна-веернай сістэмы плпніроўкі, у 11-12 ст. будаваліся мураваныя храмы, замкавыя вежы-данжоны. Абарончая сістэма спалучала прыродны ландшафт (высокі бераг ракі, абрыў) і штучныя ўмацаванні: земляныя валы, на якіх у 11-12 ст. узводзіліся вастраколы, будаваліся зрубныя сцены – гародні, умацаваныя драўлянымі вежамі.

Вяршыняй матэрыяльнай культуры старажытнага горада з'яўляліся манументальныя мураваныя пабудовы. Паміж 1044-66 гг. пабудаваны першы на беларусі мураваны храм – Полацкі Сафійскі сабор.

Пад уплывам візантыйскай, старажытнарускай і заходнееўрапейскай архітэктуры склаліся полацкая і гродзенская школы дойлідства. Летапісы захавалі імёны дойлідаў: полацкага Іаана і гродзенскага Пятра Міланега. Полацкай школай дойлідства пабудавана Полацкая Спаса-Праабражэнская царква Спаса-Ефрасіннеўскага манастыра, Бельчыцкі Барысаглебскі манастыр.

Полацкая школа дойлідства зрабіла вялікі ўплыў на далейшае развіццё архітэктуры беларусі і суседніх з ёю зямель. Полацкія дойліды ўдзельнічалі ў будаўніцтве Новагародскай Барасаглебскай царквы, закламі падмуркі замкавай царквы ў Менску, будавалі ў Ноўгарадзе і Смаленску, будавалі царкву Звеставання ў Віцебску. Храмы пабудаваны таксама ў Тураве, Ваўкавыску, Мсціславе, Пінску.

Акрамя Полацкай вылучалася вылучаецца Гродзенская школа дойлідства, што склалася ў XII ст. ў межах Гарадзенскага княства.Яскравым узорам Гродзенская школа дойлідства з'яўляецца Барысаглебская царква (Каложская). Таксама да гэтай школы ў Гродна належаць Ніжняя царква,княжацкі палац на плошчы Старога замка, Прачысценская царква, царква ў Ваўкавыску на замчышчы (сяр. XII ст.), храмамі ў Навагрудку, Мінску і інш. Сярод дойлідаў вылучаецца адзіны Пётр Міланег.

Адна з галоўных адметнасцяў школ — тэхніка муроўкі сцен.

19. Развіццё абарончага дойлідства ў 14-17 стст. Замкі Беларусі.

Асаблівасцю драўлянай і манументальнай архітэктуры 14-17 ст. з'яўляецца яе выразны абарончы характар. Землі Беларусі і Літвы на працягу некалькі стагоддзяў былі арэнай ваенных дзеянняў: бясконцых нападанняў нямецкіх крыжакоўі набегаў крымскіх татар, разбуральных паходаў войск Маскоўскай дзяржавы ў 16-17 ст., міжусобных сутычак мясцовых феадалаў. У сувязі з гэтым замкі як цэнтры абароны населеных пунктаў, мураваныя храмы і нават жылыя будынкі былі падпарадкаваны задачам абароны.

Абарончыя збудаванні – штучныя перашкоды, прызначаныя для доўгатэрміновай абароны населенага пункта ці пэўнай тэрыторыі ад праціўніка. Уключаюць земляныя валы з навальнымі канструкцыямі, сухія ці абводненыя равы, драўляныя, мураваныя і камбініраваныя сцены, замкі і інш.

Характэрнай рысай архітэктуры 14-17 ст. з'яўляецца шырокае будаўніцтва прыватнаўласніцкіх рэзідэнцый. Феадальныя замкі найчасцей размяшчаліся на прыродных ці штучных узвышэннях.

План іх часам паўтараў канфігурацыю складанага рэльефу (Смаляны Аршанскага, Радашковічы Маладзечанскага раёнаў), некаторыя замкі былі квадратнымі ці прамавугольнымі ў плане (Геранёны Іўеўскага, Іказнь Браслаўскага раёнаў).

У першай палове 14 ст. вялося актыўнае будаўніцтва мураваных адна – або двухвежавых замкаў-кастэляў (Лідскі замак, замак ў Крэве Смаргоньскага раёна і Медніках, цяпер Мядзінінкай Літоўскай Рэспублікі). Уводзіліся таксама шматвежавыя мураваныя замкі (Новагародак, Гародна, Віцебск, Орша), удасканальваліся і разбудоўваліся драўляныя замкі (Полацк, Бярэсце, Менск, Гомель, Мсціслаў).

У 16 ст. пабудавана жамчужына беларускага каменнага дойлідства – Мірскі замак. Мірскі замак для свайго часу быў магутным ваенным збудаваннем. Замак у плане блізкі да квадрата- чатырохвугольнік, па вуглах мае пяціпавярховыя вежы. Важную ролю ў абароне адыгрывалі земляныя валы вышыней да 9 метраў. Каля падэшвы вала быў роў, запоўнены вадой.

У гэты перыяд на Беларусі ўпершыню выкарыстаны новыя заходнееўрапейскія фартыфікацыйныя элементы – вежы-рандэлі (замкі ў Геранёнах, Мядзелі). З сярэдзіны 16 ст. ўзводзіліся бастыённыя замкі (Заслаўе, Нясвіж, Слуцк, Глуск, Быхаў, Ляхавічы, Каралін пад Мінскам). Найбольшы ўплыў на развіццё бастыённай фартыфікацыі зрабіла ваеннае дойлідства Італіі, Нідэрландаў і, магчыма, Маскоўскай дзяржавы. У перыяд Лівонскай вайны 1558-83 гг. на полацкіх землях узніклі гарады-астрогі з геаметрычна правільнымі планамі (Туроўля, Сінта, Суша, Казяны). У мураваным дойлідстве разам з буйнапамернай цэглай шырока выкарыстоўваліся камяні-валуны.

У 14-17 ст. многія гарады Беларусі мелі складаную планіровачную структуру, падпарадкаваную задачам абароны. Часам горад меў некалькі паясоў умацаванняў (Полацк, Віцебск, Магілёў). Пры іх увядзенні па-ранейшаму шырока выкарыстоўвалася дрэва як асноўны будаўнічы матэрыял. У многіх замках у лінію абароны ўключаліся драўляныя жылыя і гаспадарчыя будынкі (Мазыр, Кобрын, Бярэсце). У Гарадзенскім замку з 15 ст. ў лініі абароны стаяў княжацкі палац з тоўстымі мураванымі сценамі і байніцападобнымі вокнамі.

У гэты час на Беларусі былі створаны многія шэдэўры ваеннага і грамадзянскага дойлідства еўрапейскага маштабу.

20. Храмы абарончага тыпу.

У сувязі з ускладненнем міждзяржаўных адносін і ростам класавай барацьбы на Беларусі ў 15-17 ст. узніклі своеасаблівыя абарончыя збудаванні – інкастэляваныя храмы. Цэрквы, касцёлы, кляштары, манастыры, сінагогі сталі набываць элементы абарончага характару: сцены былі высокі і тоўстыя, па вуглах будынкаў ці над уваходам ставіліся баявыявежы з байніцамі, уваходы дадаткова засцерагаліся бабінцамі, каванымі дзвярыма. Сутарэнні храмаў прыстасоўваліся пад склады ваеннай амуніцыі і прадуктаў, у вежах нярэдка рабіліся калодзежы. Вокны храмаў былі вузкія, размяшчаліся высока над зямлей. Вакол будынкаў узводзіліся валы з драўлянымі ці мураванымі сценамі, вежамі.

Адным з першых умацаваных храмаў на Беларусі Полацкі Сафійскі сабор, пабудаваны на мяжы 15-16 ст. у 5-вежавы храм-замак. Аналагічнымі абарончамі былі Супрасльская царква-крэпасць(зарас Польша), Сынковіцкая царква-крэпасць, Мураванкаўская царква-крэпасць, Камайскі касцёл, абарончыя элементы мела Быхаўская сінагога.

Таксама 4-вежавыя цэрквы ў в. Сынковічы Зэльвенскага раена, Малое мажэйкава, Лідскага раена, касцёл у в. Камаі Пастаўскага раенаў. Да патрэб абароны прыстасоўваліся вежы-званіцы, ратушы, рэфармацкія храмы.

21. Барока ў беларускай архітэктуры

Барока (ад італ.: Barocco — няправільны, дзіўны) – вызначальны стыль у еўрапейскім мастацтве канца 16 – сярэ. 18 ст., які ўзнік на аснове традыцый позняга Адраджэння.Адметныя рысы барока - урачыстасць, кантрастнасць, ускладненасць форм, параднасць, пышны дэкор. Першапачатковы этап развіцця барока звязаны з узмацненнем феадальна-каталіцкай рэакцыі ў Заходней Еўропе. Стыль барока шырока выкарыстоўваўся для прапаганды ідэй Контррэфармацыі.

Зарадзілася барока ў другой палове 16 ст. у Італіі, найвышэйшага росквіту дасягнула ў Рыме ў сярэ. 17 ст.

Матэрыяльнай базай для станаўлення барока з'явілася архітэктура. Пачатак эпохі барока на Беларусі звязаны з будаўніцтвам першага ў РП помніка архітэктуры барока – касцёла езуітаў у Нясвіжы.

Развіццё беларускага барока ў манументальна мураванай архітэктуры прашло 3 перыяды: ранняе (кан. 16 – першая пал. 17 ст.), сталае (другая пал. 17 –1730 –я гг.), і позняе (1730 – 80 –я гг.). Для ранняга перыяду характэрны галоўным чынам пошукі новых аб'ёмна-прасторавых кампазіцый збудаванняў, адпаведных эстэтычнай канцэпцыяй. Асобныя збудаванні трацілі абарончыя функцыі, што прывяло да трансфармацыі замкавага будаўніцтва ў палацава-замкавае. У культурным дойлідстве сфарміраваўся базілікальны тып храма з плоскім галоўным фасадам, спачатку бязвежавым, потым 2-вежавым (Богаяўленскі сабор у Магілёве, касцёлы езуітаў у Гародні, дамініканцаў у Стоўбцах і інш.).

Перыяд сталага барока вызначаўся пэўнай стабілізацыяй кампазіцыі 2-вежавай базілікі і развіццём мастацкіх характарыстык архітэктурных збудаванняў, павелічэннем колькасці ярусаў вежаў, большай пластычнай насычанасцю фасадаў (Мікалаеўская царква ў Магілёве, касцёлы бернардзінак і езуітаў у Мінску, дамініканцаў у Княжыцах пад Магілёвам). Сталае барока знайшло ўвасабленне ў грамадзянскай архітэктуры (ратуша ў Магілёве).

Позняе барока ў манументальнай культавай архітэктуры Беларусі атрымала назву віленскага барока. Важную ролю ў стварэнні школы віленскага барока адыграла творчасць І.К. Глаўбіца (стваральнік і найбуйнейшы прадстаўнік віленскага барока, адзін з найбольш запатрабаваных архітэктараў ВКЛсярэдзіны XVIII ст.). Архітэктурныя помнікі гэтай школы вызначаюцца пластычнасцю аб'ёмаў, маляўнічасцю сілуэта, утворанага шмат'яруснымі скразнымі ажурнымі вежамі, фігурнымі франтонамі, якія надавалі галоўнаму фасаду прасторавую структуру (палац у Беразвеччы пад Глыбокім, касцёл кармелітаў у Глыбокім, уніяцкі Полацкі Сафійскі сабор).

Барока зрабіла значны ўплыў на манументальнае драўлянае дойлідства Беларусі. З канца 18 ст. з пранікненнем прынцыпаў класіцызму ствараліся архітэктурныя помнікі, якія спалучалі элементы двух стыляў (палацы ў Свяцку Гродзенскага, Дзярэчыне Зэльвенскага раёнаў).

22. Асаблівасці развіцця архітэктуры Беларусі канец 18 – пач. 20 ст.

У канцы 18 ст. адбывецца станаўленне класіцызму, які храналагічна супадае з падзеламі РП і далучэннем Беларусі да Расійскай імперыі. Галоўнай рысай архітэктуры класіцызму быў зварот да формаў антычнага дойлідства як да эталону гармоніі, прастаты, строгасці, лагічнай яснасці і манументальнасці. У канцы 18- пач. 19 ст. створана шмат выдатных палацава-паркавых ансамбляў (Гомель, Сноў Нясвіжскага, Залессе Смаргоньскага раёнаў, Валожын.).

У гэты перыяд па ініцыятыве рускага ўрада была ажыццёўлена перапланіроўка многіх беларускіх гарадоў і мястэчак на ўзор рускага класіцызму. У час работы знішчаліся старыя гарадскія ўмацаванні, пашыралася грамадзянскае будаўніцтва па так званых узорных праектах з элементамі позняга класіцызму і несапраўднай готыкі (адміністрацыйныя будынкі, паштовыя станцыі,навучальныя ўстановы).

Рамантычны накірунак найперш праявіўся ў садова-паркавым мастацтве і палацавым будаўніцтве (сядзібы ў Закозелі Драгічынскага, Старых Пясках Бярозаўскага раёнаў). Назіралася спалучэнне класічнага і псеўдагатычнага стыляў (Косава Івацэвіцкага раёна, Крычаў).

Архітэктурныя формы розных стыляў цудоўна спалучаліся пры будаўніцтве шматлікіх сядзібных і сядзібна-паркавых ансамбляў (палацы і сядзібы ў Лынтупах Пастаўскага раёна, Беліцы, Пружанах, Арэхаўне Ушацкага, Краснах Ваўкавыскага раёнаў і інш.).

Развіццё капіталістычных адносін у другой палове 19 ст. спрыяла пашырэнню тыпаў грамадскіх збудаванняў. Аднак буйныя прамысловыя будынкі, чыгуначныя вакзалы, тэатры, шматпавярховыя даходныя дамы не мелі яшчэ сваіх архітэктурна-стылёвых традыцый. Ішоў актыўны пошук сродкаў мастацкай выразнасці разнастайных збудаванняў, які прывёў да эклектызму (гімназія ў Вілейцы).

У канцы 19-пач. 20 ст. на змену эклектызму прышоў стыль мадэрн (вакзалы у Барысаве, Маладзечна, будынак пазямельна-сялянскага банка ў Віцебску і інш.).Яго характэрнымі асаблівасцямі з'яўляюцца адмова ад прамых ліній і вуглоў на карысць больш натуральных, «прыродных» ліній, цікавасць да новых тэхналогій. Развіццё стылю мадэрн, мела 3 асноўных этапы: ранні, сталі і позні. Першыя пабудовы ранняга мадэрна узведзены у канцы 19 ст. З'яўляецца вынікам перасэнсавання псеўдарасійскага стылю (мемарыяльная капліца ў в. Лясная Слаўгарадскага раёна) або класіцызму (капліца-пахавальня ў г.п. Мір Карэліцкага раёна).

Позні мадэрн адметны канструктыўнасцю і рацыянальнасцю, а таксама адраджэннем праектавання ў псеўдастылях. Мадэрн вызваляўся ад пампезнасці, манернасці, імкнучыся да прастаты і мэтазгоднасці. На змену масіўным пабудовам прыйшлі лёгкія каркасныя будынкі (будынак земскай управы ў Рагачове).

Мадэрн суіснаваў з іншымі архітэктурнымі стылямі і ўплываў на іх. Неараманскі стыль паступова набываў рысы мадэрна (касцёл Сымона і Алены ў Мінску). Пад уплывам мадэрна архітэктуры часам часам свядома парушалі сіметрыю будынка, альбо вытрымлівалі пэўны стыль, ужываючы элементы мадэрна ў аздабленні фасадаў (царкоўна-археалагічны музей у Мінску, пазямельна-сялянскі банк у Віцебску).

У канцы 18-19 ст. у культавым дойлідстве таксама знайшлі ўвасабленне прынцыпы класіцызму (Петрапаўлаўскі сабор у Гомелі, касцёл піяраў у Лідзе, цэрквы ў Стрэшыне, Чачэрску). З сярэдзіны 19 ст. ўзорным стылем для будаўніцтва касцёлаў стала несапраўдная готыка (касцёл у Плябані Маладзечанскага раёна, Сар'і Верхнядвінскага раёна, Раўбічах Мінскага раёна). У канцы 19 ст. вылучылася неаготыка (касцёл у Відзах Браслаўскага раёна, Паставах, Зэльве).

У культавай архітэктуры перыяду капіталізму шырока выкарычтоўваліся розныя варыянты псеўдастыляў: раманскага (касцёлы ў Слабодцы Браслаўскага, Празароках Глыбоцкага раёнаў), барока (касцёлы ў Параф'янаве Докшыцкага раёна, Глыбокім), класіцызму (касцёлы і цэрквы ў Ваўкавыску, Пружанах, Баранавічах). Існавалі таксама мастацкія рэтраспекцыі візантыйскай архітэктуры (Крыжаўзвіжанскі сабор у Полацку). Афіцыйным для будаўніцтва праваслаўных цэркваў стаў псеўдарускі стыль(Уваскрасенскі сабор у Барысаве, цэрквы ў Браславе, Нарачы Мядзельскага раёна).