Узникненне хрысціянства і яго ранняя гісторыя

Date: 2015-10-07; view: 348.

Палестина – родина христианства.Палестина находится на восточном побережье Средиземного моря. Здесь сходились многие торговые пути: из Африки, с востока, из Малой Азии, а также морские пути с запада. Тот, кто владел Палестиной, становился хозяином большой части торговли древнего мира. Поэтому территория Палестины привлекала внимание завоевателей из разных стран.

С середины XI в. до н.э. земли Палестины заселили евреи. Они создали здесь свое государство, которым правили цари, являвшиеся потомками царя Давида. Затем государство распалось на два: Израиль (на севере) и Иудею (на юге). Израиль был завоеван ассирийцами, а Иудею захватили вавилоняне. Потом эти земли вошли в состав Персидской державы. Александр Македонский, разгромивший персов, включил Палестину в свои владения. После его смерти земли Палестины переходили под власть то Египта, то Сирии. Около середины II в. до н.э. в результате восстания была восстановлена независимость Иудеи. А в конце I в. до н.э. римляне превратили Иудею в свою провинцию. Завоеватели, покорявшие Палестину, вывезли из нее многих людей, и в Римской империи евреи жили во многих местах этой великой державы, в том числе и в самом Риме.

Евреи первыми среди всех народов древнего мира стали верить в то, что есть только один всемогущий Бог, а все остальные боги, в которых верят люди – ложные, ненастоящие. Эта вера евреев называлась иудаизмом, а ее приверженцев называли иудеями. Никакие завоевания и расправы захватчиков не смогли заставить иудеев отказаться от их веры в одного Бога. В самые тяжелые для себя времена евреи верили, что нужно надеяться на Бога, и он спасет верный ему народ.

Многие иудеи считали, что Бог скоро пошлет к ним своего посланца – мессию, который спасет их от иноземного гнета и вернет свободу и счастье. Но спасен будет только еврейский народ, потому что только он верит в настоящего Бога.

Положение большинства населения Иудеи было очень тяжелым. Римские чиновники, управлявшие этой провинцией, собирали с населения большие налоги, творили суд и расправу по своему произволу. Они были язычниками (то есть, верили во множество богов) и издевались над верой иудеев. Например, римский наместник Понтий Пилат приказал внести в главный город Иудеи Иерусалим изображения императора. А иудаизм запрещал любые изображения людей, и такой поступок Пилата вызвал сильное возмущение иудеев. Но любое возмущение и недовольство римской властью безжалостно подавлялось римскими воинами.

При правлении в Риме императора Августа в Палестине в семье плотника родился мальчик, названный Иисусом. Год его рождения позднее станут считать первым годом христианской эры (которую мы зазываем “нашей эры”).

Иисус Христос и апостолы. Когда Иисусу исполнилось 30 лет он стал выступать перед людьми, переходя из селения в селение. Он говорил, что во всех бедах и горестях, которые обрушились на людей, виноваты они сами. Люди совершили много грехов, то есть нарушений правил жизни, данных им самим Богом. Эти правила назывались заповедями. Заповеди были такими: почитай Бога и не поклоняйся идолам (то есть языческим богам); не убивай; не кради; не завидуй тому, кто живет лучше тебя; уважай отца и мать; не давай лживых клятв и не предавай другого человека; муж и жена живите в согласии. И все эти заповеди постоянно нарушались людьми: проливалась человеческая кровь, сильный отнимал имущество у слабого, людей судили по лживым обвинениям, ради собственнного благополучия люди предавали даже лучших друзей, семьи распадались из-за разводов, ради обретения богатства люди совершали самые отвратительные поступки. Иисус же учил строго соблюдать заповеди, относиться к каждому человеку с уважением и любовью. Он открыл людям простое, но великое правило: если вы хотите, чтобы другие люди поступали с вами хорошо, то точно так же поступайте и вы с ними.

Иисус предсказывал, что скоро наступит конец света, и мир, в котором живут люди, погибнет. И тогда произойдет Божий суд над всеми людьми. Те, кто жил по заповедям, получат вечную счастливую жизнь в Царстве Божьем, а те, кто не избавился от грехов, будут обречены на вечные мучения. Иисус призывал людей покаяться, избавиться от грехов. В этом состоял главный смысл жизни человека.

Иисус не призывал к восстанию, к вооруженной борьбе против римского владычества. По его учению, и непобедимый Рим, и всякая несправедливость будут уничтожены при скором конце света, который наступит по повелению Бога. И спасение человека зависит от его веры в Бога и соблюдения Божьих заповедей.

Немало людей увидели в учении Иисуса надежду на скорое избавление от своих бед и спасение в Царстве Божьем. У Иисуса появились ученики – апостолы, которые оставили все свои занятия и всюду следовали за ним. Апостолы говорили, что Иисус – это мессия (по-гречески это звучит “Христос”) и Сын Божий. Но иудейские священники, которые сотрудничали с римскими властями, увидели в этом опасность для себя. Священники считали, что только они могут излагать людям повеления Бога, а не какой-то странствующий проповедник. В Иерусалиме Иисус был арестован, обвинен в том, что называл себя Христом и царем иудейским, и отдан на суд Понтию Пилату. Римского наместника не интересовали религиозные споры иудеев, но он поверил лживому доносу, что Иисус хочет стать царем Иудеи, то есть восстановить независимость Иудеи от Рима. По его приказу Иисус был распят на кресте.

Но апостолы утверждали, что видели Иисуса Христа воскресшим после смерти, и он вознесся на небо. Апостолы говорили, что Иисус Христос явится на землю еще раз. Это будет его второе пришествие, и тогда произойдет предсказанный конец света. Апостолы и их ученики написали книги о жизни Иисуса. Они получили название – евангелия. Вместе с другими книгами христиан они составили Новый завет – сборник священных книг христиан. Новый завет христиане включили в Библию (по-гречески это означает “книги”). Ранее Библия состояла из священных книг иудеев. Христиане тоже признали эти книги священными, но назвали их Ветхим заветом. Поэтому христианская Библия состоит из двух частей: Ветхого завета и Нового завета.

Христианство в Римской империи. Учение Иисуса Христа сначала находило своих приверженцев среди евреев. Они жили во многих городах империи. И христиане еще в I в. н.э. появились и в Малой Азии, и в Египте, и в Греции, и в самом городе Риме. Распространяли новую веру апостолы и их ученики, которые много путешествовали по разным городам огромной державы. Они обращались с учением Иисуса ко всем людям: и к евреям, и к грекам, и к египтянам и другим, кто пока поклонялся многим богам. Апостолы обращались и к рабам, и к свободным, и богатым, и бедным, и мужчинам, и женщинам.

Постепенно учение Иисуса Христа находило все больше приверженцев. И не только среди рабов, бедных и угнетенных Римом народов. Ведь и сами римские граждане после установления монархии утратили главные гражданские права. Они не могли изменять законы, избирать представителей власти, были беззащитны перед произволом императоров и их чиновников. Императоры заявляли, что они установили мир и спокойствие в стране, но опустошительные войны III века подорвали веру в могущество императорской власти. Слабела и вера в римских богов, где была их помощь, когда империя оказалась на краю гибели, а варвары доходили до самых отдаленных уголков страны?

Все больше и больше людей обращали все свои надежды на Бога христиан. Христианство обещало человеку спасение в Царство Божьем даже после его смерти. Но для того, чтобы попасть туда не надо было грешить в земной жизни.

Христиане подвергались преследованиям. Они не посещали зрелищ римлян, не участвовали в их праздниках. Ведь любой праздник или зрелище начинались с жертвоприношений языческим богам. Участие в них для христиан было страшным грехом – они должны были верить только в Бога и Иисуса Христа, а не поклоняться ложным богам. Христиане считали отвратительными бои гладиаторов, где нарушалась заповедь: “не убий”. Христиане не отнимали чужого имущества, не жили за счет получения бесплатного хлеба, как римские пролетарии. Они жили трудом своих рук по принципу, высказанному апостолом Павлом: “Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь”. Римским властям и тем, кто жаждал “хлеба и зрелищ” такое поведение христиан казалось подозрительным: раз они живут не так, как все и не приносят жертв богам Рима, значит, они не желают благополучия римскому государству. На эти обвинения христиане отвечали, что они повинуются римским властям, так как всякая власть от Бога, что они никогда не отвечают злом на зло и даже молятся за своих обидчиков, но они не могут приносить жертвы богам, которых на самом деле не существует. Христиан пытались силой заставить приносить жертвы римским богам, а когда они отказывались это делать, то их жестоко мучили и казнили.

Вскоре после того, как Римская империя сумела восстановить свое единство, император Константин в 313 г. прекратил преследования христиан. Константин разрешил свободно исповедовать любую веру в Римском государстве. Главное заключалось в том, чтобы приверженцы любой религии молились своим богам о благополучии римского государства. Христиане, получив возможность свободно распространять свое учение, быстро обратили в свою веру большинство населения Римской империи. Идеи уважения и любви человека к человеку, отказ от насилия, ненависти и зависти между людьми были и остаются притягательными для человечества. Беда только в том, что не все понимают, что этих норм нарушать нельзя. Можно добиться власти, богатства обманом, силой, убийством, воровством, но такой человек всегда строит свое благополучие за счет несчастий и бед других людей. Настоящий христианин никогда не поступает таким образом, потому что он знает, что перед Богом и Иисусом Христом он такой же человек, как и все другие, а за зло, причиненное другим людям, человек обязательно ответит перед судом Бога. И не столько страшен земной суд, сколько вечные мучения в аду после смерти.

Величие христианских заповедей поняли и римские императоры. Они сами становились христианами. В 392 г. император-христианин Феодосий I запретил язычество в Римской империи. С этого времени христианство стало единственной государственной религией Римской империи.