Культура старажытнага Рыма

Date: 2015-10-07; view: 465.

В римской культуре слились достижения культур многих народов древности – как самих римлян, так и тех народов, которые были ими покорены. Римляне включили в состав своей державы народы Апеннинского полуострова, Грецию, Испанию, Египет, Малую Азию, Сирию, Финикию, Палестину и другие территории. Многие народы, населявшие эти земли, добились великих достижений в культуре намного раньше римлян. И сначала Рим значительно отставал от них в развитии науки, архитектуры, литературы, искусства. Но римляне оказались достойными учениками. Они восприняли достижения культуры других народов, и в результате древнеримская культура стала вершиной культуры античности.

Особенно глубокое влияние на римскую культуру оказала греческая. С нею римляне познакомились очень рано – через связи с греческими городами-государствами юга Италии. Влияние греков на культуру римлян еще более усилилось после завоевания Греции. Покорение же Малой Азии, Сирии, Египта познакомило граждан Рима с эллинистической культурой, которая сложилась на этих территориях после завоеваний Александра Македонского как своеобразное слияние культур народов Греции и древнего Востока.

В покоренных римлянами странах распространялся латинский язык. На нем создавались произведения литературы, ученые писали свои труды. Но в восточных провинциях Римской державы главным языком литературы и науки оставался греческий язык. Многие образованные римляне, кроме родного латинского языка, хорошо владели и греческим. Из латинского (также как и из греческого) языка происходят многие слова, которыми мы пользуемся и теперь. Например, секунда, июль, август, кулькулятор (так назывался в Риме учитель арифметики), профессор, номер, кооператив, пульс, орден, институт и многие другие.

Свой латинский алфавит римляне создали немного изменив буквы, которыми пользовались их соседи этруски. А этруски заимствовали свои буквы у греков. Само слово “алфавит” – греческое, оно составлено из названий первых двух греческих букв – это “альфа” и “бета”. А римляне называли свой алфавит по его трем первым буквам: “абэцэ” (а, в, с).

Архитектура. Римляне быстро научились у лучших греческих архитекторов строить города по строгому плану – так чтобы одни улицы шли параллельно с запада на восток, а другие – с севера на юг, а пересекались они под прямым углом. На таких городских улицах трудно было заблудиться.

Никто в древности, и даже позднее – в средневековье, не мог сравниться с римлянами в строительстве дорог. Очень рано римляне стали строить прямые широкие дороги с каменными мостовыми, по которым можно было быстро и удобно передвигаться. Владычество римлян над огромными территориями потребовало строительства большого количества дорог. Дороги связывали город Рим с самыми удаленными уголками великой державы. Длина римских дорог составляла около 80 тысяч километров. Они нужны были, прежде всего, для быстрой переброски войск, передачи сообщений в Рим и из Рима.

По дорогам передвигались купцы, путешественники. Вдоль дороги сооружались постоялые дворы, почтовые станции, сторожевые заставы. Через каждую милю (примерно 1,5 км) на дорогах устанавливались каменные столбы с указаниями расстояний. В центре Рима был поставлен большой позолоченный каменный столб с перечнем важнейших римских дорог. И когда римляне говорили: “Все дороги ведут в Рим” – это не было преувеличением.

В древнем Риме был изобретен бетон – вязкая смесь, которая, застывая, становится прочной как камень. Теперь мы привыкли к тому, что многие наши здания строятся из бетона, и вряд ли задумываемся, кто и когда его изобрел.

Но не только изобретением бетона римляне внесли свой вклад в развитие архитектуры. Именно римские архитекторы научились сооружать арки, своды и купола. Арки – это дугообразные перекрытия (от латинского слова “лук”) оконных, дверных проемов, между опорами мостов, колонками зданий. Свод – это уже дугообразный (а не ровный как у греков) потолок здания. А купол – это потолок в виде полушария, накрывающего сверху здания.

Арки широко использовались римлянами при строительстве мостов, водопроводов. Если при их прокладке встречалась низина, то в ней строили каменные столбы и соединяли их арками. Сверху арок поверхность моста или ложе для трубы водопровода оставалась ровной. Римляне больше всех в древности построили водопроводов для снабжения водой своих городов. По некоторым водопроводам вода подавалась (обычно с гор) на расстояние более 100 км.

Крупнейшим сооружением древности с крышей-куполом был римский Пантеон (“Храм всех богов”). Его высота (до верхней точки купола) составляла 43 м. Купола, сводчатые потолки использовались не только при строительстве храмов, но и других римских зданий, например, общественных бань. Римляне называли свои бани греческим словом “термы” (то есть “горячие”).

Термы, построенные в Риме императорами, отличались огромными размерами и роскошью. Это были здания со многими залами, красивыми колоннами, мраморными полами. В термах было много скульптур, в том числе и самых знаменитых, вывезенных из Греции. Вода подавалась по акведукам, полы подогревались. В термах были бассейны с холодной, теплой и горячей водой, комнаты с горячим паром - парилки. В термы приходили не только мыться и купаться, но и заниматься спортом (для этого существовали специальные площадки), читать книги (при термах были библиотеки), послушать философов, поэтов и просто пообщаться. Посещение терм было одним из любимых занятий римлян.

Римским изобретением были амфитеатры. От театра они отличался тем, что зрительские места располагались не полукругом, а целиком окружали арену. Первый амфитеатр был построен как два театра. Сделанные из дерева два полукруга мест для зрителей использовались как театры, а когда их на специальных механизмах поворачивали друг к другу получался круг, и зрители на его арене следили уже не за выступлением актеров, а за кровавыми сражениями гладиаторов. Затем амфитеатры стали строить из камня и бетона.

Самым большим римским амфитеатром был Колизей. Он вмещал около 50 тысяч зрителей на своих трибунах. Стены этого сооружения имели множество арок и колонн. Расположение входов, проходов и лестниц было продумано так, что в случае необходимости все зрители могли покинуть амфитеатр за 5 минут, даже с самых верхних мест (а они находились на высоте около 50 метров). Под ареной было много коридоров, помещений, в том числе и для диких животных, которых выпускали на арену. При дожде над Колизеем быстро натягивали огромный тент, который крепился на 240 мачтах. Частично здание Колизея сохранилось и до наших дней.

Огромные и красивые здания Рима должны были удивлять всякого, кто попадал в город. Они словно внушали человеку: нет в мире более величественного города, и только Рим – хозяин мира.

Римская скульптура.Рим выглядел словно крупнейший в мире музей скульптур. Для украшения своего города римляне привозили лучшие скульптуры из завоеванных ими стран, особенно из Греции. Скульптуры украшали римские храмы, площади, улицы, дворцы императоров, дома богачей и даже бани.

Римские скульпторы создали много копий знаменитых греческих скульптур. И до наших дней, в основном, сохранились именно эти копии работ великих греческих скульпторов. Если бы не было таких копий, мы бы просто не могли представить себе, как выглядели великие творения греческих мастеров.

Но римляне и сами прекрасно умели создавать скульптуры. Особенно больших успехов они добились в портретном сходстве людей и их образов в скульптуре. Римские скульпторы стремились изображать человека таким, каким он был на самом деле, а не приукрашивать его лицо или тело. Например, афинские скульпторы обычно изображали Перикла со шлемом на голове, чтобы не было видно, что у него слишком удлиненная голова (“как огурец”, – шутили греки). А римляне же изображали Юлия Цезаря с лысиной (чего тот стыдился), а Августа – довольно слабым физически человеком.

Во времена империи во всех городах устанавливали многочисленные статуи императоров. Многие из них были огромными, императоры изображались в воинской одежде с грозным выражением лица. Такие скульптуры должны были демонстрировать могущество императоров и Рима.

Литература.Учителями римлян в литературе были греки. Сначала римляне переводили на латинский язык произведения Гомера, греческих поэтов, драматургов. Затем стали сочинять сами, подражая грекам.

Римские поэты, особенно во времена империи, прославляли могущество и величие Рима, доказывали, что боги вручили римлянам власть над всем миром. Особенно прославились этим поэты, жившие во времена правления Августа – Вергилий и Гораций. Вергилий написал поэму “Энеида”, в которой рассказывалось о легендарном Энее, бежавшем из гибнущей Трои и с помощью богов установившем свою власть над той частью Италии, где его потомок Ромул основал город Рим. Главная идея поэмы – предсказание Энею, что римляне будут править над всеми народами.

Гораций сравнивал Рим, когда там шли гражданские войны, с кораблем, несущимся в бурном море без рулевого к своей гибели. Август, по словам поэта, стал спасителем Рима, и Гораций заявлял, что он счастлив жить при правлении Августа, когда наступили мир и спокойствие в стране.

Время, когда творили Вергилий, Гораций и другие выдающиеся римские поэты конца I в. до н.э. – начала I в. н.э. называют “золотым веком” римской поэзии.

Общественные зрелища римлян.Любимыми зрелищами древних греков были театр и соревнования атлетов (игры). Эти зрелища воспитывали в римлянах умение ценить ум и физическое совершенство человека, любовь к родине. Римляне тоже посещали театры и устраивали спортивные игры. Но они были безжалостными завоевателями. История Рима – это история почти беспрерывных войн с их убийствами людей, разрушением городов и сел. Войны приучили римлян быть жестокими, равнодушными к чужой смерти и мучениям. Римляне сделали из смерти зрелище. Такими зрелищами были бои гладиаторов, борьба людей с дикими зверями на арене, устройство “морских” боев в специальных водоемах. Эти зрелища воспитывали у людей кровожадность, жестокость, но именно они были самыми любимыми у римлян.

Больше, чем театр, любили римляне и гонки на колесницах, которые тоже нередко заканчивались смертельным исходом.

Гладиаторские бои. Бойцов, сражавшихся не на жизнь, а на смерть на арене перед зрителями, римляне называли гладиаторами (от латинского слова “гладиус” – меч). Большинство гладиаторов сражалось мечами, но в качестве оружия использовались и копья, и трезубцы, и веревки с затягивающимися петлями.

Гладиаторов обычно набирали из военнопленных или осужденных на смерть преступников. Но были среди них и свободные люди, рассчитывавшие заработать денег в смертельных состязаниях.

Римляне хорошо разбирались в боевом искусстве и бурно негодовали, когда бой на арене заканчивался быстро из-за неопытности одного из бойцов. Поэтому прежде, чем выпустить гладиаторов на бой пере зрителями, их долго тренировали в специальных школах. Их хорошо кормили, учили в совершенстве владеть своим оружием, заставляли заниматься физическими упражнениями. За малейшее непослушание или недостаточное усердие гладиаторов жестоко наказывали. Каждый из них давал клятву, в которой содержалось обязательство разрешать наказывать и убивать себя.

Гладиаторы сражались в амфитеатрах. Об их боях сообщалось заранее. Билеты стоили недешево, особенно на бои известных гладиаторов. Публика хорошо знала своих любимцев, самые известные гладиаторы пользовались тогда в Риме такой популярностью, как, например, теперь звезды рок-музыки или футбола. Амфитеатры обычно заполнялись полностью.

В начале зрелища все гладиаторы выходили на арену. И если среди зрителей находился император, они обращались к нему: “Прощай, цезарь, идущие на смерть приветствуют тебя!” Затем под звуки музыки, которую заглушал рев зрителей, начинались бои. Гладиаторы обычно бились в поединках – один на один. Одну пару бойцов сменяла другая пара, затем третья и так далее. Иногда на арену выходило по несколько сот пар гладиаторов.

Вооружение большинства гладиаторов состояло из меча, шлема, длинного щита и доспехов, закрывавших голени. На правую руку до плеча надевался длинный рукав из металлических колец – это делалось для того, чтобы гладиатору нельзя было поранить руку, державшую меч. Ведь иначе бой прекратился бы быстро, а зрители этого не любили.

Кроме пар гладиаторов, сражавшихся на мечах, на арену выходили и бойцы с трезубцами и сетями – ретиарии. Их обычно выставляли против гладиаторов с мечами. Ретиарий стремительно кружился вокруг своего противника, стараясь подобрать момент, чтобы мгновенно набросить сеть на его шлем и правую руку. И пока гладиатор выпутывался, ретиарий пронзал его трезубцем. Если ретиарий слишком долго готовился к решающему моменту, и публике это начинало надоедать, то специальные прислужники хлестали незадачливого бойца бичом или подносили к его спине горящий факел.

Зрители ревели от восторга, когда на арену выходили тяжеловооруженные гладиаторы – их тела были полностью закрыты железными доспехами. Такие бои были обычно долгими – гладиаторам непросто было найти уязвимые места у соперника. Тяжеловооруженных гладиаторов сменяли юркие бойцы, единственным оружием которых были веревки с петлями. Их могла спасти только необычайная ловкость – нужно было точно накинуть петлю на голову и шею противника и мгновенно стянуть ее, чтобы тот не успел перерубить мечом веревку.

Искушенная в кровавых зрелищах публика неистово хохотала, когда начинался бой гладиаторов, на головы которых были надеты шлемы без всяких прорезей. Не видя друг друга, эти бойцы размахивали мечами, пытаясь вслепую поразить соперника.

Оживляли ход зрелища и бои стремительно вылетавших на арену конных гладиаторов. Всадники, вооруженными длинными копьями и щитами, мчались навстречу, стараясь метким ударом копья пронзить противника. А когда на арену выскакивали колесницы, то из-за рева трибун не было слышно ни дикого ржания коней, ни лязга оружия. В каждой колеснице находились возничий и гладиатор. Кони и люди неистово мчались навстречу друг другу, пролетая рядом с колесницей соперников, сталкивались, по арене катались клубки окровавленных человеческих тел и лошадей.

Если гладиатор не погибал сразу, а был ранен, то он мог поднять вверх руку. Это означало, что он просит у зрителей даровать ему жизнь. И тогда разгоряченная кровавым зрелищем публика криками и жестами решала его судьбу. Если зрителям нравилось, как поверженный гладиатор держался на арене, они могли оставить его в живых. Если же нет, то зрители кричали: “Добей!” И победитель приканчивал раненого.

Нечасто гладиаторам удавалось дожить до старости. Но те, кто одержал много побед, имели право получить отставку и немалые деньги.

Гладиаторов, которые сражались с дикими зверями, называли бестиариями (“бестиа” – по-латински означает “животное”, “зверь”). Такие бои были очень дорогим зрелищем. Ведь требовалось поймать и доставить живыми зверей часто издалека – из Африки. На арену выпускали львов, пантер, быков, медведей, носорогов и даже слонов. Бестиарии выходили против них без всяких доспехов, только с копьем или мечом. Римлянам нравилось смотреть и на то, как на съедение зверям бросали осужденных на смерть преступников, у которых вовсе не было никакого оружия.

“Морские” сражения устраивались не часто, устроить их могли позволить себе только императоры. Конечно, бой происходил не на море, а на каком-нибудь озере неподалеку от Рима или на специально вырытом и заполненном водой пруду. Иногда заливали водой арену ипподрома. В “морском” бою сражались друг против друга два флота. Кораблей бывало по несколько десятков, а количество гребцов и воинов на них по несколько тысяч. Зрителей собиралось огромное количество. Они с удовольствием наблюдали за ужасным зрелищем – корабли таранили друг друга, сцеплялись бортами и тогда закипал рукопашный бой; в воде плавали изрубленные тела, слышались крики и стоны раненых.

Но римлянам нравились такие зрелища, греки же относились к этим убийствам человека человеком ради удовольствия толпы с глубоким отвращением.

Гонки на колесницах.Гонки на лошадях, запряженных в колесницы, римляне устраивали в цирках. Цирком в Риме назывался ипподром (мы теперь называем цирком здание, где выступают акробаты, дрессировщики со зверями, клоуны, а место, где проходят конские бега, в современных языках обозначается греческим словом “ипподром”). Арена цирка была вытянута в длину, она разделялась перегородкой. Лошади мчались сначала по одной стороне арены, затем круто огибали столб в конце перегородки и неслись в обратном направлении. Затем в другом конце арены снова огибали перегородку и продолжали свой бег – и так несколько раз в зависимости от дистанции, которая определялась заранее.

Самым большим из всех цирков был Большой цирк в Риме. Окружавшие его арену трибуны вмещали более 200 тысяч зрителей. Зрелище было настолько популярным, что зрительские места всегда были заполнены, а люди занимали очереди у входа в цирк еще с ночи. Волнение и азарт охватывали жителей Рима задолго до начала гонок: горячо обсуждались прогнозы на результат гонок, заключались денежные ставки на то, кто победит (здесь выигрывали или проигрывали немалые деньги), люди обращались к прорицателям, чтобы те помогли угадать им исход забегов. Особенно яростно спорили между собой болельщики разных команд. В Риме таких команд было четыре. Их называли по цвету одежды возниц колесниц: белые, красные, зеленые и синие.

Для гонок отбирали самых лучших породистых лошадей. Их специально разводили в разных местах страны. особенно ценились кони из Испании. Разведение таких лошадей стоило дорого, но это приносило огромные прибыли их владельцам. Сами владельцы в гонках не участвовали – это было слишком опасно для жизни, ведь часто на поворотах колесницы сталкивались и тогда гибли либо калечились и возницы, и лошади. Управляли колесницами возницы-профессионалы, получавшие за свою опасную работу большие деньги.

Римляне прекрасно знали имена не только лучших возниц, но и лошадей, и трибуны всякий раз восторженным ревом встречали их появление на трибуне. Во время забегов зрители неистово кричали, размахивали платками, выкрикивали имена своих любимцев, оскорбляли их соперников. Нередко люди вскакивали со своих мест на ноги – так делали те, кто был недоволен ходом гонки или считал, что были нарушены правила. Дело в том, что существовало правило – когда большинство зрителей вскакивало со своих мест, гонка прекращалась и давался новый старт.

Спортивные игры и театр в Риме. Соревнования атлетов в Риме долгое время не пользовались популярностью. Римляне считали, что это – забавы изнеженных греков, а настоящий римлянин-воин должен проявлять свою физическую силу и выносливость в бою и военных упражнениях, а не в беге, прыжках, борьбе без оружия. Но постепенно отношение римлян к спортивным соревнованиям изменилось. Они сами стали устраивать такие состязания. Они происходили обычно во во время религиозных праздников (а их в Риме было много). По образцу Олимпийских игр с конца I в. н.э. в Риме стали проводиться Капитолийские игры. А сами Олимпийские игры регулярно проводились почти до конца Римской империи.

Римляне любили театральные представления. Но греческие трагедии казались им скучными – жители Рима не умели сопереживать страданием других людей. Один из греческих историков рассказал интересный случай, когда какой-то римский полководец привез из Греции актеров и хористов и устроил в цирке театральное представление. Зрители заскучали, и тогда артистам приказали соревноваться между собой, что превратилось в большую драку. Вот тогда-то публика разразилась рукоплесканиями и криками одобрения.

Римским зрителям больше нравились короткие комедии, где показывались смешные сценки из повседневной жизни, звучали грубые шутки. Известные актеры были в Риме знаменитостями, но сама актерская профессия считалась недостойным занятием для римского гражданина.