Основные представители и идеи социалистическо-утопического направления

Читайте также:

№	Представитель	Основные идеи

	Габриель Мабли (1709-1785)	Философ, историк и писатель, один из зачинателей социалистическо-утопического направления в философии Франции, он подвергал суровой критике философию Просвещения в целом, называя свое время «веком болтовни и парадоксов». Основные работы: «Начальные основания нравоучения», «0 изучении истории» и др. Он отвергал и материализм, и деизм, и атеизм, полагая, что все они слишком схематично, механически подходят к изучению окружающего мира и человека, убивают душу народа, практически не уделяют никакого внимания морали. Сам же он главным назначением философии считал распространение морали и нравственности. Этой же цели должна быть подчинена сильная, поддерживаемая государством, широко распространенная религия. Он считал, что сама природа человека заставляет его жить сообща с другими людьми в обществе, поэтому видел в первобытнообщинном строе, где всё было общим, а деятельность людей направлена на обеспечение себя и соплеменников, золотой век человечества». Мабли был сторонником идеи о том, что причиной гибели первобытного коммунизма, «золотого века человечества», а также причиной всех несчастий и противоречий в обществе явилось возникновение частной собственности и разделение людей на классы. Идеалом общества видел первобытнообщинный коммунизм, призывал возвратиться к обществу без частной собственности, но одновременно считал, что его идеалы неосуществимы на практике, частная собственность вечна и неуничтожима, классовое разделение будет всегда, а народ не сможет подняться на восстание в силу своей забитости.
	Франсуа Бабёф (1760-1797)	Первый коммунист-теоретик и практик, решительно отвергший все философские теории, которые, по его мнению, носили половинчатый характер и не имели целью принесение народу счастья. Он подверг жесткой критике существующие общество и государство. Главным социальным злом считал возникновение частной собственности и разделение общества на противоположные классы — богатых и бедных.

Окончание таблицы 26


		Считал лучшим и практически осуществимым общество, где нет классового деления, частной собственности, вся земля разделена поровну между теми, кто на ней работает, где существуют полное экономическое и политическое равенство, совместный труд и всеобщее равномерное государственное распределение произведенного всем обществом продукта между всеми его членами. Он был убежден, что указанное общество можно построить только путем насильственной революции бедных против богатых и жесткого революционного порядка. Бабёф стал первым философом-коммунистом, который попытался осуществить свои идеи на практике. Он подготовил вооруженное восстание, нашел сторонников, составил манифесты и программу действий будущего революционного правительства. Его организация получила название «Заговор во имя равенства». В 1797 г. заговор раскрыли, а Бабёфа и некоторых его соратников казнили. В дальнейшем, в XIX и XX вв. его учение о коммунистическом обществе и о вооруженном восстании как средстве его достижения получило название бабувизма и имело много сторонников.
	Клод Сен-Симон (1760-1825)	Французский философ, продолживший традицию утопического социализма во Франции. Он выдвинул теорию социальной физиологии, в которой рассматривал общество как целостный организм. В качестве базовой сферы жизни общества он выделил экономику: экономика, производственные отношения определяют всё — политику, социальные отношения, мировоззрение. Данное объяснение общественных явлений называется экономическим детерминизмом. Сен-Симон выдвинул идею о том, что в зависимости от развития экономики и производственных отношений общество в своем развитии переходит от низших форм к высшим, от одной ступени — к другой (чем предвосхитил идеи Карла Маркса). Лучшее общество, по Сен-Симону, то, которое предоставляет его членам максимум возможностей для удовлетворения потребностей. В качестве лучшего Сен-Симон видел так называемое «промышленное общество», которое будет построено по иерархическому принципу, причем критерием нахождения на той или иной ступени социальной лестницы будут исключительно способности человека. Сен-Симон оптимистически смотрел в будущее и верил в то, что человечество обречено в силу неуклонного прогресса экономики на построение идеального общества. Он даже выдвинул идею о замене существующей религии «новой религией», смыслом которой будет лозунг: «Человек человеку — брат».
	Франсуа Фурье (1772-1837)	Французский философ, также относящийся к социалистам-утопистам. Он утверждал, что буржуазная мораль лжива, но атеизм опасен, поскольку лишает человека надежды на будущее. По его мнению, человек, история, общество развиваются по законам природы. Причем буржуазное общество заключает в себе три основных вида противоречий — между личными интересами магнатов и общественным интересом народа, социально-экономические (несбалансированное, дающее то избытки, то кризис производства) и моральные (буржуазный брак и т.д.). Идеальное общество в его философии — это «общество гармонии», которое будет основано на всеобщей трудовой обязанности, правильном распределении, высоком уровне экономики, свободе любви и нравов и уважении к Богу.

В заключение следует отметить, что в целом философия французского Просвещения была значительным историческим явлением в становлении философской мысли. О значимости данной эпохи лучше всех написал Иммануил Кант в работе «Ответ на вопрос: Что такое Просвещение?» (1784): «Просвещение — это выход человека из состояния несовершеннолетия, в котором он находится по собственной вине. Несовершеннолетие — это неспособность пользоваться своим рассудком без руководства со стороны кого-нибудь другого. Несовершеннолетие по собственной вине имеет причиной не недостаток рассудка, а недостаток решимости и мужества пользоваться им без руководства со стороны кого-то другого». Философы эпохи Просвещения обладали таким мужеством — мужеством пользоваться своим умом.

<== предыдущая страница	\|	следующая страница ==>
Основные представители и идеиатеистическо-материалистического направления	\|	Уникальность немецкой философии XIX в

Дата добавления: 2014-03-21; просмотров: 442; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!

lektsiopedia.org - Лекциопедия - 2013 год. | Страница сгенерирована за: 0.003 сек.