Ступени и формы познания

Сегодня в философии принято, что процесс познания состоит из 2 ступеней. 1 ступень-чувственное познание, оно выражается в 3 формах-ощущение-чувственный образ отдельной стороны предмета. Восприятие-чувствунный образ предмета в целом. Представление-чувственный образ предмета, который вомспринимался ранее. 2 ступень-рациональное,логическое, в 3 формах-понятие, суждение, умозаключение. Процесс познания философы стали исследовать с античных времен. И сразу же философы разделили познание на 2 вида- подлинное и иллюзорное познание. 1 рационализмом был Парминид, который сказал, что бытие доступно уму, а чувства дают нам иллюзорные знания. Умирает мифологичесоке и появляется рациональное. Демокрит-существую атомы и пустота. Все тела испускают(отделяют от себя) от себя свои образы в виде тончайших пленок, через отвернстие в теле, эти образы попадают внутрь организма. т.о появляется образ предмета.Идея пассивности чнеловека как познающего существа.

Платон-объективный идеалист, процесс познания-припоминание или воспринимание, есть понятие души. В гиперурании душа встречается с массой понятий. Это душа внедряется в ребёнка, еще в утробе матери.

Знания

содержание сознания или результат познавательной деятельности

Знания (в словаре)-состояние знающего, т.е определяется через глагол «знать» (иметь представление о чём-либо)

Знания-информация, которая содержится в чем-либо, представление о чём-либо, способ существования познания.

Знания-отражение объективных характеристик действительности в сознании человека.

Функции:

1)прогностическая

2) регулятивная

3) оксеологическая

4) коммуникативная

У Парменида- книга из 2 частпей:

1) Путь истинный-имеем дело с действительностью, помогающей познать истину.

2) Путь мнения-имеем дело с мнениями

Правильное мнение не равно знанию

У них разные источниики. Знание-идеально, мнение-чувственно

Аристотель-надо ввести понятие. «точные знания»- ЭПИСТЕМЫ. Появляются, когда ист. Посылок, пользуясь правилами вывода

Лейбниц

Кант разделяет суждения на аналитические и синтетические

Гегель для названия понятия знания употребляет развитие

В марксизме, знания расширяются до практики и становятся результатом деятельности

Знание идеально. Нужждается в объективизации , которая-в предметах труда, окружающем мире.

Знания историкофилософские противопоставляются вере. Вера-верный. Верят не в Бога, а Богу. Вера, как недознание.

Способы решения проблемы(соотношения):

1)Оба ложны

2) предпочтение знания

3) предпочтение веры

4) оба истины

Кто отдавал предпочтение вере?

- «верую, потому что абсурдно»(кто сказал?)

- «верую, чтобы помнить»-выражение уверенности, неспособность доказать истинность веры

-гармония разгрома и веры

Они друг от друга отличаются, но они едины, если столкнуться-вера главней.

Если согласуются, предпочтение-разум. Философия-высшая часть богословия.

Дата добавления: 2014-05-04; просмотров: 486; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!