Сущность римской системы воспитания и образования

В Римской системе образования сочетаются черты спартанской и афинской систем воспитания. Римская система образования носила гражданский характер. Цель воспитания: подготовка активного члена общества, способного жертвовать собой ради своего рода и государства, быть храбрым воином, умным политиком, уважающим римские законы, практичным землевладельцем

Типы школ в Риме

1. Тривиальные школы (элементарные) – школы размещались в доме учителя, в мастерской ремесленника или на улице во дворе, на перекрестке – (с 7 лет) – чтение, письмо, счет, основы законов Рима.

2. Грамматические школы (повышенного уровня) – с 12 лет. Учителями часто были греки. Изучали латинскую грамматику, греческий язык, греческую и римскую литература, правоведение.

3. Риторские школы (с I века до н. э.) – школы ораторов, высшие учебные заведения для патрициев (примерно с 14-15 лет).

В этих школах было глубокое гуманитарное образование:

- изучали римских и греческих философов, историков, ораторов, поэтов, римское право, риторику – искусство убеждения и красноречия.

В Римской империи в первые века нашей эры складывается своеобразный школьный канон – «семь свободных искусств», включавший две части: тривиум и квадривиум, которые стали основой образования в средние века.

Известные деятели Рима: Цицерон – философ, оратор, Сенека – философ-педагог, Марк Фабий Квинтилиан – педагог, теоретик ораторского искусства.

В целом, античная культура заложила основы классической системы образования в Западной Европе.

Лекция 5.Развитие западноевропейского образования и педагогической мысли в Средние века - VI –XVI вв. (раннее средневековье и эпоха Возрождения)

План

1.

Лекция 6. Педагогическая теория и образовательная практика

Западной Европы XVII- середина XIX вв.

План

1. Концепция воспитания джентльмена Дж. Локка

2. Педагогическая теория «свободного воспитания» Ж-Ж. Руссо

3. Педагогическая теория и практика И.Г. Песталоцци

4. Педагогическая теория И.Ф. Гербарта

5. Социально-педагогические эксперименты Р. Оуэна

1. Концепция воспитания джентльмена Дж. Локка

Дж. Локк (1632 – 1704 гг.) – педагогический труд – «Мысли о воспитании» -

«Правильно мыслить более ценно, чем многое знать»

Теория «воспитания джентльмена» Дж. Локка носит эмпирико-сенсуалистический характер (эмпирика - греч. – опыт), раскрывая происхождение знаний и идей из чувственного опыта. По Дж. Локку в сознании человека нет «врожденных идей» и представлений, душа ребенка подобна «чистой доске» (tabula rasa). Отсюда большая роль отводится воспитанию (примеру), а приоритет отдается домашнему воспитанию. Суть концепции в следующем. Существует внешний опыт – через ощущения, органы чувств человек познает мир и внутренний опыт – деятельность рассудка, который перерабатывает внешние ощущения. Рассудок определяет выбор человека – что есть счастье и польза (утилитаризм). Поэтому большое значение придается воспитанию разума человека, развитию мышления.

Цель образования – воспитание джентльмена (умственное, нравственно-религиозное, физическое, эстетическое, трудовое). Джентльмен – это дворянин, отличающийся утонченностью в обращении (этикет), имеющий качества буржуазного бизнесмена и предприимчивого человека.

ФРАНЦИЯ – 18 век. - Эпоха Просвещения – путем просвещения можно

воспитать «нового человека» и будет «царство разума».

Ж. Ж. РУССО – (1712-1778 гг.) – теория «свободного воспитания» или

«естественного воспитания»,

пед. труд «Эмиль или о воспитании»

«Назад к природе!»

Человек испорчен обществом, поэтому воспитывать ребенка надо вне этого

общества (культуры) на лоне природы.

- Свобода – естественное право человека, отсюда уважение личности ребенка,

против подавления личности ребенка, против принуждения как метода.

- Воспитание получают из трех источников:

1) от природы – развивает способности и чувства

2) от людей – учат как ими пользоваться

3) от вещей – обогащают собственный опыт.

- Правильное воспитание, когда эти 3-и фактора действуют согласовано,

привести это в гармонию – задача воспитателя.

- Возрастная периодизация Ж.Ж. Руссо:

1) 0 – 2 лет – физическое воспитание (главное)

2) 2-12 лет - «сон разума», развитие внешних чувств, накопление сил ребенка

(не читать книг кроме Д. Дефо «Робинзон Крузо»)

3) 12-15 лет – умственное воспитание (главное)

4) 15- до 21 года – нравственное воспитание, период «бурь и страстей».

- Религиозное воспитание – «естественная религия», против сообщения религиозных истин. Сам юноша придет к «религии сердца», через размышления

о мудром устройстве мира.

- Трудовое воспитание – обязательно, научить владеть разными видами с/х

и ремесленного труда, чтобы зарабатывать свой хлеб и сохранить свою свободу.

- Против наказаний – «метод естественных последствий».

ШВЕЙЦАРИЯ – 18-19 вв. – И. Г. ПЕСТАЛОЦЦИ (1746 – 1827гг.)

Теория «элементарного образования»,

Пед. труд «Лингард и Гертруда» - воспитательные возможности семьи.

- Организовывал приюты для детей-сирот, был там учителем и воспитателем.

- Создал институт (г. Ивердон), который включал:

– средняя школа

- учительская семинария

- приют для бедных детей

Цель воспитания – развитие всех природных сил и способностей человека

(развитие разностороннее и гармоничное),

главный принцип – согласие с природой человека (природосообразность).

Основа воспитания – формирование нравственности – деятельная любовь

к людям.

«Теория элементарного образования» - процесс обучения и воспитания должен

начинаться с самых простейших элементов и постепенно восходить к более

сложному.

- Выдвинул идею развивающего обучения.

- Разработал общие основы начального обучения и частные методики

начального образования («отец частных методик»).

- Обосновал идею соединения обучения и с\х трудом (для крестьянских детей).

ГЕРМАНИЯ – 18-19 вв. – И. Ф. ГЕРБАРТ (1776 – 1841 гг.)

Книги по педагогике, психологии, математике.

Последователь И. Канта – цель воспитания выводит из этики – формирование

добродеятельного человека.

Процесс воспитания из 3-х разделов:

1) Управление – (для младших классов) поддержание порядка, «подавить

дикую резвость».

Средства: угроза, надзор, приказания, запрет, наказание (детально

разработал),

дополнительные средства – авторитет и любовь педагога.

2) Обучение – ввел термин «воспитывающее обучение», обучение основано

на многосторонности интересов:

а) познание окружающей

действительности,

б) познание общественной жизни и человека.

«То, что изучается с удовольствием, изучается скоро и основательно».

Выступал за классическое образование – гуманитарные знания.

3) Нравственное воспитание – (для старших классов) –

интеллектуализм – формирование в сознании учащихся нравственных понятий.

Сочетание нравственного и религиозного воспитания, как сдерживающего

начала. В нравственном воспитании опора на хорошие черты ребенка.

АНГЛИЯ – 18 -19 вв. - Роберт ОУЭН (1771- 1858 гг.)

Социально-педагогическая деятельность в г. Нью- Лэнарк (на бумажно-

прядильной фабрике):

а) школа для детей рабочих от 1 до 6 лет (ясли, детский сад)

б) начальная школа от 6 до 10 лет

в) вечерняя школа для подростков, работающих на производстве

с 10 до 14 лет

г) клубы для взрослых и семей рабочих (лекции, беседы, культурные

развлечения).

Представитель социалистов-утопистов – «Человек есть продукт

обстоятельств (среды) и воспитания»

Ведущая роль окружающей среды и воспитания в формировании человека.

Через улучшение условий жизни, просвещение народа и воспитания (нерелигиозное) появятся «новые люди», которые мирным путем установят

социалистические отношения (совместный труд, общественная собственность,

равенство).

- Цель воспитания – всестороннее развитие человека.

- Идея соединение обучения с производительным трудом (на фабрике).

- Коммунистические идеи – борьба с «троицей зла»:

частной собственностью, религией, буржуазными формами брака.

- Неудачная попытка создания коммунистической колонии в Америке

(1825-1828 гг.) – «Новая гармония» (общественная собственность, общий совместный труд и распределение продуктов труда, равные права для всех).

Дата добавления: 2014-05-05; просмотров: 1007; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!