Воспитание девушки

Адыгское общество отличает очень чёткое разделение мужских и женских ролей и обязанностей, а так же идеалов мужского и женского благонравия.

Девочек воспитывали женщины, чаще всего бабушки, обычай аталычества на девочек распространялся крайне редко, в некоторых особенно знатных княжеских семьях.

Трудовое воспитание девочек начиналось гораздо раньше, чем трудовое воспитание мальчиков. В пять лет чаще всего девочки уже были няньками младших братьев и сестёр.

Девочки гораздо меньше играли, день их был занят мелкими поручениями, наблюдением за тем, как старшие женщины готовят, помощи им, обучением танцам и рукоделиям. К совершеннолетию девушка должна была владеть всеми домашними ремеслами, уметь готовить, шить и чинить вещи.

О чем свидетельствуют нам ученые записки Адыгейского научно-исследовательского института языка, литературы и истории : «Наблюдая за работой женщин и помогая им, девочка училась поддерживать чистоту в доме, стирать, чистить посуду. Последнее, в особенности чистка кувшина для воды, считалась ее особой обязанностью, так как блеск металла должен был наглядно свидетельствовать об усердии и опрятности дочерей семейства»[31]

Она занималась и такой тонкой, кропотливой работой, как вышивка нарядной одежды золотой тесьмой, и тяжелым физическим трудом - уборкой урожая, дойкой, регулярным принесением воды в дом. Важно было для девушки быть полноценной хозяйкой в 16 лет, так как примерно в этом возрасте к ней могли начинать свататься - девушку начинали приглашать на свадьбы, что считалось адыгов знаком признания её взрослой.

Если в княжеских и дворянских семьях девушка часто до свадьбы не видела жениха, выбор его осуществляли родители, то в крестьянской среде, в подавляющем большинстве случаев девушке предоставлялось право выбора будущего мужа. Существовали так называемые «девичьи комнаты», где под присмотром сестёр девушка встречалась с посещающими её ухажерами. Девушка, сделавшая свой выбор, через посредников ставила об этом в известность родителей. Так Н. Дубровин в своей монографии «Черкесы» отмечает: «Черкесы редко рано выдавали своих дочерей замуж и предоставляли им часто право выбирать жениха»[32]

Когда к ней приезжали сваты, после их отъезда родственники спрашивали невесту о её согласии на брак, если она была не согласна, говорила, что не может противиться родительской воле. Иносказательность, присущая адыгской культуре в целом, особенно остро проявлялась в таких деликатных ситуациях.

В случае потери невинности девушкой вся вина в случившимся падала на мужчину - считалось, что девушка здесь не при чём. У такого человека был один выход - жениться на соблазненной им девушке, если она согласится. Обычно, если это была связь по взаимному согласию, заключался брак; участь насильника же была не завидной. Он лишался прав на гостеприимство, нигде не мог найти крова и помощи, становился изгоем. Чтобы спасти свою жизнь, ему оставалось только одно средство: бежать в какое-либо отдаленное племя.

Дата добавления: 2014-07-10; просмотров: 448; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!