Борьба носит силовой характер и те группы, кто смог утвердиться, той и производит право

4) Французский институционализм. Концепция рассматривалась через социальные институты, всё общество состоит из институтов, составляющих единство отношений и людей, включённых в эти институты. Здесь имеется ввиду все группы, от семьи до клуба собаководов. Человек включён сразу в несколько социальных институтов. Причём важность института, предпочтение определить трудно. Где общество, там и право. Все институционалисты делятся на правовых монистов (государство – доминирующий социальный институт); и правовых плюралистов (государство – не доминирующий социальный институт). Сам смысл правового плюрализма – недопущение правового доминирования одного из институтов. Их учения о праве являются базой, основой. Каждый из соц институтов обладает своим способом принуждения. Одним из сторонников правового монизма являлся и сам Эрлих. А Гурвич – сторонник правового плюрализма.

Концепция права 5) французского солидаризма. Основоположник – Огюст Конт. Основополагающие идеи – это принцип солидарности. Общество существует, только если все разделяют определённую позицию. Однако нужна жёсткость для поддержания целостности общества. Положение человека в обществе определяется его социальной функцией. Для выполнения этой функции предоставляются возможности, которые являются его обязанностью. Для правовой организации общества нужно объективное право. Отрицание идеи равноправия, у каждого право соотносится с его обязанностью. Каждый человек имеет разные права и обязанности в силу различных социальных функций. Сейчас эту концепцию разрабатывает Александр Дугин, но в вперемешку с концепцией Евразийства. Отрицания наличия субъективных прав как таковых. Права человека – это производное от его обязанностей. Государство вторично. Оно вырастает из идеи солидарности между членами общества.

6) Марксистко-ленинская концепция права. Тоже включает элементы юридического позитивизма. Всё общество может быть разделено на 2 части. Базис и идеологическая надстройка. Базис – это экономические отношения. Надстройка – это системы социального регулирования, наука, искусство, религия, мораль. Вся надстройка зависит от экономических отношений. Это экономический детерминизм. Право тоже определяется экономическими отношениями, как и само государство. Право – это возведённая в закон воля господствующего класса, определяемая материальными условиями данного класса. Включат в себя разные элементы из предыдущих перечисленных.

Дата добавления: 2014-12-09; просмотров: 171; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!