Понятие античного скептицизма

А. Понятие скептицизма.

Скептицизм – направление в философии, отвергающее возможность объективного знания о явлениях природной и социальной действительности. Скептицизм происходит от двух греческих слов skeptikos или zetetikos – ищущий, исследующий, рассматривающий. Классический скептицизм предполагает требование «воздержания от суждений» (epoche) в теории и невозмутимости и безмятежности (ataraxia) в практической деятельности. При этом скептицизм противопоставляется «догматической» философии (dogma – “учение”) как некритической и «наивной». Само происхождение слова “скептицизм” указывает на его происхождение и связь с познанием, а именно - на затруднения, возникающие в процессе познания. Всякая философия, исследующая и ищущая, подразумевает момент критики и сомнения, а тем самым и скептицизма. Однако, это только момент в познании, и «скептицизм» как свойство философствования нужно отличать от скептицизма как целостной философии. Скептицизм имел в истории философии различные проявления от чисто агностисцистских точек зрения до умеренно-скептических.

Б. Особенности античного скептицизма.

а). В качестве источников скептицизма можно назвать софистику с ее принципами “субъективности” познания и релятивизма в отношении истины (Протагор, Горгий), и сократические школы с их “диалектикой” познания (в особенности – мегарская школа и киренаики), которые утверждали “темноту” чувственного познания и бесполезность рационального мышления. Открытая ими реальная диалектика понятий, объективная в своей основе, сведенная к субъективизму, ведет к недостоверности высказываний и утверждению о невозможности “точного”, т.е. истинного знания.

б). Скептицизм как течение античной философии формируется в конце IV века до н.э. Пиррон из Элиды создает школу, слушателей которой называли «…апоретиками, скептиками, эфектиками и зететиками. Зететиками, то есть искателями – потому, что они всегда ищут истину; скептиками, то есть высматривателями – потому что всегда высматривают и никогда не находят; эфектиками, то есть сомневающимися, - по их настроению в поиске, то есть по воздержанию от суждения; апоретиками, то есть затрудняющимися – потому что в затруднении находятся даже догматические философы» (Диоген Лаэртский, IX, 69-70). Однако, после смерти Пиррона школа захирела и лишь через два века скептическое философствование было восстановлено в платоновской Академии. Главными представителями академического скептицизма являлись Аркесилай и Карнеад, а в I в. до н.э. – Энесидем и Агриппа. Представителями позднего пирронизма были – Секст Эмпирик, Сатурнин и Менедем.

Дата добавления: 2015-01-19; просмотров: 169; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!