Новое доверие бытию

Прежде чем мы можем поразмыслить о том, чтобы точно придерживаться отдельных возможностей, которые в исследуемых направлениях обещают вывести вперед, кажется целесообразнее, прежде всего, сориентироваться в исследованной сфере с некоторыми наиболее общими соображениями. Это новое отношение к действительности, с пока еще неизвестным понятием, мы обозначили кратко как доверие. Мы говорим при этом о простом доверии, без подробных деталей; ибо речь здесь не идет еще о доверии к этому или тому определенному бытию, к этому или тому определенному человеку, а о неком лежащем за этим, каждом определенном доверии к миру и жизни вообще, следовательно, о простом доверии, еще без определенного предмета, которому доверяют, так как это возникает в самой жизни из чувства глубокой укрытости.

Чтобы выделить этот всеобщий характер, можно было бы говорить о доверии жизни, причем жизнь понимают в общем значении, включающем совместно человека и мир, но все же избегают этого, возможно лучшего, фактически совершенно правильного обозначения, потому что оно могло быть легко понято в субъективно-психологическом смысле. Вместо этой всеобщности говорят о доверии бытию(Seinsvertrauen), дабы здесь не заключалась опасность слишком сузить понятие доверчивости в смысле некой определенной религиозной доверчивости, в то время как речь здесь идет о таком элементарном бытийном отношении, которое находится уже перед каждым определенным религиозным истолкованием.

Мы при этом исходим из констатации, что такое доверие бытию является предварительным условием для всякой человеческой жизни. Потеря доверия бытия ведет неизбежно к отчаянию и к этим совершенно отрицательным экзистентным опытам. Но это могло быть только именно кризисом, выделенными моментами, в которых теснится решение, и как таковое соотносится с обычной нормальной, т.е. с жизнью, которую несет обычное доверие бытию. Но насколько они /экзистенциальные опыты – А.А./ в данный момент приобретают продолжительность, настолько сохраняют они возможность самой человеческой жизни. И поэтому с другой стороны, напротив, с тех пор как однажды наивная уверенность жизни была утрачена, человеческая жизнь остается вставленной в неустроняемое противоречие между отчаянием и доверием, между безнадежностью и надеждой, в этом вечном антифонном пении между адом и небом; это новое доверие бытию остается постоянно под угрозой и должно быть достигнуто заново по отношению к напирающему сомнению.

Дата добавления: 2015-06-30; просмотров: 186; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!