Главная страница Случайная лекция Мы поможем в написании ваших работ! Порталы: БиологияВойнаГеографияИнформатикаИскусствоИсторияКультураЛингвистикаМатематикаМедицинаОхрана трудаПолитикаПравоПсихологияРелигияТехникаФизикаФилософияЭкономика Мы поможем в написании ваших работ! |
Современный уровень технического развития общества. Информационное общество
Осмысление природы, выделение новых областей точного знания заложили основы рационалистического мировоззрения и материализма. Но до конца XIX в. науки частично развивались в стороне от техники, хотя и имели техническую ориентацию. С развитием производства и промышленности, появлением новых средств коммуникации и источников энергии наступает новый этап во взаимоотношениях науки и техники, что привело к формированию разнообразных технических теорий. Техника, детище науки, продемонстрировала весь свой негативный потенциал, закодированный в науке. Масштабы развития современной техники привели к возникновению особого технического мира, законы развития которого требуют пристального к себе внимания. I • Естествознание и инженерная экология изучают взаимоотношения техники и природы, устанавливают взаимосвязи типа «техника — природа». • Антропология, психология, физиология, эстетика, эргономика изучают взаимоотношения человека и техники, устанавливаются взаимосвязи типа «техника — человек» или «человек — машина». • Социология, экономика различных отраслей производства, культурология, рекламоведение изучают взаимоотношения между техникой и обществом, техникой и мировым цивилизационным процессом, техникой и социокультурным миром, устанавливаются взаимосвязи типа «техника — социум». •Технические науки изучают различные внутр.итехничес-кие взаимосвязи и устанавливают внутреннюю логику и природу технического объекта. • Дизайн осуществляет взаимосвязь между техникой и искусством, формирует предметно-пространственную среду. Дизайн является новым направлением в развитии культуры индустриального общества. Сейчас уместно говорить о культуре постиндустриального общества, которое выступает под разными названиями: технотронное, информационное, супериндустриальное и т. д. В принципе, не так важно название, как суть изучаемой проблемы. Техника непрерывно перестраивает жизнь людей и изменяет социально-экономический облик общества. Но одновременно с этим ужесточаются противоречия и стимулируется рост неравновесности биосферы. Благодаря искусственному миру, человек овладевает все новыми видами энергии, иногда далеко не безопасными для себя. Темпы этих изменений все время нарастают, т. е. современные энергетические возможности «второй природы» можно теперь сравнить с мощностью естественных (вулканов, ураганов и т. п.). Нарастающая неравновесность и дисгармония во взаимоотношениях природы и человека и те опасности, которые таит в себе постиндустриальное общество, постепенно начинают занимать все большее место в научных и философских публикациях: ведь многие явления носят глобальный характер и устранить последствия их уже невозможно. Необходим радикально новый подход и поиск альтернатив современным тенденциям и в развитии общества, и в его взаимоотношениях с окружающей средой. Становится очевидным, что наши новые, постиндустриальные стандарты, наша новая мораль и развитие «второй природы», дошедшие порой до абсурда, должны исходить из того, что природа и человек — суть единое взаимозависимое и взаимодополняющее целое. Поэтому проблема человека — это проблема природы, а вопросы сохранения природы — вопрос существования человеческого сообщества. Человеческий разум, создавший некогда удобную ему «вторую природу», позже — промышленность, городскую цивилизацию, должен нести теперь ответственность за содеянное. Вот почему разуму необходимо противопоставить нравственность, в основе которой лежит религиозное начало. Ярким выразителем этих идей являлся В. Вернадский. Размышляя о противоречиях между природой и человеком, он понимал, что они возникли не сейчас, но именно сейчас этот вопрос стал наиболее болезненным. Разрешение он видел совсем не в отказе от всех достигнутых благ от того, что могут дать разум и городская культура, а в том, что в опоре на разум, на науку, на новую нравственность и новое мировоззрение нужно строить новую цивилизацию. Эта проблема может показаться неразрешимой. Тем не менее возникают некоторые отправные позиции, позволяющие надеяться на смягчение остроты некоторых противоречий. Мы стали лучше понимать смысл слова «компромисс» и по-новому ищем подходы к разрешению конфликтных ситуаций. Все это позволяет надеяться на то, что мы однажды научимся избегать разрушительных противоборств. В какой степени новые научные теории смогут помочь в решении конкретных вопросов, покажет будущее. Интеграция гуманитарного и технического знания как один из способов преодоления кризиса культуры Что происходит сейчас? Развитие новых, все более усложненных технологий обретает относительную автономию за счет не поддающегося прогнозу процесса генерации новых идей. Высокий информационный уровень коммуникативных связей способствует быстрому распространению их в социуме. Происходит зачастую рассогласование динамики развития конкретного социума и воспринятых усложненных технологий, ориентация на конъюнктуру. И чем большее по значимости место в профессиональной пирамиде занимает специалист, тем ответственней он должен относиться к принимаемым решениям. Одной компетенции профессиональной недостаточно, нужна компетенция социальная, т. е. овладение культурой в самом широком ее понятии. Уровень социальной компетенции определяется ценностными ориентациями человека.
Дата добавления: 2014-12-09; просмотров: 347; Нарушение авторских прав Мы поможем в написании ваших работ! |