![]() Главная страница Случайная лекция ![]() Мы поможем в написании ваших работ! Порталы: БиологияВойнаГеографияИнформатикаИскусствоИсторияКультураЛингвистикаМатематикаМедицинаОхрана трудаПолитикаПравоПсихологияРелигияТехникаФизикаФилософияЭкономика ![]() Мы поможем в написании ваших работ! |
Вильгельм Райх «Сексуально-экономическая теория» 1897-1957 г.г
В 1997 году Вена сверкала от последователей Райха. Метод его психотерапии жив. По мнению Райха здоровье человека и физическое и психическое зависит от того, имеет ли сексуальная энергия разрядку. Райх утверждал, что в культуре 20 столетия, в условиях тогдашней культуры естественные сексуальные потребности деформируются и проявляются человеческие невротические заболевания. Вылечить можно только в том случае, если создать вокруг человека гармоничное проявление человеческого существа. Начинал он свою деятельность, как практикующий психоаналитик. Он работал с малообеспеченными людьми. Создал две клиники, где лечились малообеспеченные слои населения. Условия жизни этих людей был таков, что у них не было возможностей осуществить свои нормальные сексуальные потребности.
Структура личности – три слоя человеческой личности: 1. Верхний, доступный внешнему восприятию – поверхностный или притворно-социальный слой, или слой социальной кооперации. 2. Промежуточный, или антисоциальный слой личности. 3. Глубинный слой, биологическое ядро личности.
Параллель с Персоной Юнга – это своеобразная маска, которую мы надеваем в ответ на требования социального окружения, поскольку наше поведение или мысли не соответствуют этим требованиям. Надеваем, чтобы выглядеть вполне благопристойно. Что мы скрываем, надевая маску вежливости, любезности, толерантности? Мы прячем то, что находится на среднем, промежуточном слое личности. Содержание этого слоя мы можем сравнить с тем, что содержится в нашем «Ид» - агрессивность, грубость, садистские, извращенные импульсы, которые приходят к нам их третьего слоя. Эти импульсы извращаются под действием социального слоя, в котором живет человек. От природы это совершенно светлые слои, врожденные, гармоничное начало. Гармоничную, трудолюбивую, стремящуюся к научению, личность. Это инстинкт жизни. Природные начала, стремящиеся прорваться на поверхность, и здесь их ждет опасность социального контроля, деформируя эти импульсы. И, деформируясь, они застаиваются на втором уровне. Для того, чтобы окружающие видели нас такими, какими они хотят нас видеть. Но этого хрупкая иллюзия, легко преломляющаяся, формирующая невротический характер. И в результате, мы отдаем все наши усилия не на проявление своих природных человеческих потребностей, а чтобы их скрыть.
Три потребности: 1. Стремление к любви 2. Труду 3. Познанию
Вопрос сексуальности вращается в вопросе прогресса в целом. Ральф формулирует рецепт спасения Германии и человечества от власти Гитлера. Он предлагает сексуальную революцию. В последствии его неправильно истолковали. Он опубликовал в США книгу «Сексуальная революция и массовая психология фашизма». В США его посадили в тюрьму и он умер, как говорили, от сердечного приступа. После смерти Райха, в период молодежный и негритянских движений 60-70 годов, его идеи сексуальной революции приобретают неправильный смысл. Эта молодежь несколько упрощенно приняли его идеи. Речь шла по их пониманию, к сексуальной распущенности. Но Райх писал о любви, познании и труде. В понимании хиппи, речь не шла о труде и познании. В СНГ эти извращенные идеи «приплыли». Неприятие идей Райха была неготовность его современников в этому. Неприятие со стороны ученых было из –за того, что он много читал восточные философские идеи древнего востока, идея некоей вселенской идеей , который пронизан весь космос и так далее. Райх склонялся к тому, что вселенская энергия, то есть сексуальная, функционирует в человеческом организме. И если эта энергия не получает разрядки и встречает на своем пути некие барьеры, то получает мышечные спазмы по всему человеческому организму. Райх придумал устройство для нормализации циркуляции энергии и расслаблению мышц, назвал устройство «Оргон». Оргонный аккумулятор: деревянный ящик, обрамленный металлом. Он считал ,что если человек побудет в этом ящике, то энергетическая циркуляция восстановится.
На идеях Райха на сегодняшний день разработана Телесно-ориентированная психотерапия.
Гарри Салливан теория «Межличностная психиатрия» 1892-1949 г.г. «Итнерперсональная психиатрия»
Формировалась под влиянием социального бихевиоризма и социального анализа. Процесс развития и здоровья человека зависит от отношений с окружающими нас людьми. Он не поддерживал практически никаких контактов с коллегами. Также любил выпить. У Салливана есть много нестыковок в его теориях. Всё, что личность собой представляет – есть результат взаимодействия с другими людьми. Не обязательно, что это физическое взаимодействие. Это может быть не реальный человек, а воображаемый герой. Важно только то, что этот персонаж несет нам. Мы есть то, каков есть круг нашего общения. Салливан отвергает врожденные проявления нашей психики. Салливан лечил шизофреников. Шизофреники интроверты, ориентированные внутрь себя, даже на голоса. Как автор межличностной психиатрии, Салливан изучал проявления качеств психики, характеризующих человеческую личность. Утверждал о том, что общение может быть травматичным.
Салливан вводит понятие: «Беспокойство» - это то чувство, которое появляется в нас уже после рождения и в первую очередь, это чувство возникает у нас «благодаря» матери, по принципу механизма заражения. В течение жизни, по мере того ,как мы растем, это чувство увеличивается и накапливается, если встречаются острые ситуации, и остается с нами всю нашу жизнь.
Салливан вводит еще одно понятие, описывая состояние человека, живущего в состоянии постоянного беспокойства «Персонификация» – (стереотип) – попадая в повторяющиеся ситуации, наша психика вырабатывает определенные формы поведения, когда мы оказываемся в подобных ситуациях, мы не всегда адекватно выдаем эти стереотипы в поведении. Определенный стереотип поведения в похожих ситуациях, мешая нам в жизни. Персонификации – это ригидные формы поведения, устоявшиеся, но не всегда адекватные и положительные.
Салливан претендует на изобретение нового метода лечения – «Психиатрическое интервью» – нет задающего вопросы и отвечающего. Смысл в том, что врач должен был вдумываться и осмысливать не подтекст сказанного, а должен был обращать внимание на то, как пациент рассказывает и какую экспрессивную окраску придает своему рассказу.
По теории Салливана, беспокойство заставляет нас что-либо делать в нашей жизни.
Салливан вводит понятие «Динамизм» - параллель с механизмами психологической защиты. Как нас защищает наша психика. Салливан утверждает, что в нашей психике вырабатываются поведенческие формы, выполняющие роль прямо противоположные Персонификации, помогающие нам абсорбироваться в ситуации, помогает нам справиться с внутренним напряжением и снять беспокойство.
«Основной динамизм» - обобщение всех ситуаций общения, формируем общее представление об эффективном общении, как нужно себя вести.
Салливан приходит к печальному выводу того, что нет Личности, как таковой, есть только отпечатки от межличностного общения. Это некий набор масок для определенных ситуаций, используя из при стратегии общения.
Социализация по Салливану: 1. Рождаемся чистыми, как лист 2. Заражаемся от матери беспокойством, затем от сверстников 3. При повторяющихся ситуациях у нас формируется Персонификация, то есть стереотип. 4. Для борьбы с ними формируются Динамизм 5. И как следствие, возникает некая маска, помогающая выглядеть более адекватно – Основной динамизм.
Абрахам Маслоу «Гуманистическая психология» 1908-1970 г.г.
Утверждает, что человек – постоянно развивающееся талантливое гармоничное существо. Идеи гуманизма имеют свое отражение. Отвергал приемы и методы бихевиоризма. Нельзя проводить параллелей между поведением человека и животного. Человек – это существо, лишенное дефектов. Все отклонения – это результат неправильного воспитания и окружения в целом. Никаких деструктивных начал в нас нет. Что представляет собой человеческая личность? Уникальность придает человеку способность к творчеству. Творчество у каждого человека принимает свои индивидуальные формы. Столь же неповторимы виды его деятельности. Психология должна изучать здоровую личность, зрелую, самоактуализирующуюся.
Система потребностей в виде пирамиды потребностей Маслоу. Все человеческие потребности являются врожденными и организованные в иерархическую систему, представленную в виде пирамиды. 1. В основе пирамиды лежат физиологические потребности, это фундамент, на котором базируются еще 4 потребности 2. Потребности безопасности (соц.стабильности, здоровье, стабильность в семье) 3. Потребности принадлежности и любви. Можно сравнить с потребности в укоренении у Фромма. 4. Потребность в самоуважении. Она часто исчерпывается и связана с нашей профессиональной компетентностью. 5. Вершина пирамиды – маленькое пространство – потребность в самоактуализации. Люди должны быть теми, кем они могут быть.
Говорится ошибочно, что потребности удовлетворяются последовательно. Если не удовлетворены потребности более низкого уровня, то не удовлетворятся потребности более высокого уровня. Этого Маслоу не говорил. Маслоу говорил, что рядовой человек может удовлетворить свои основные потребности в сексе, еде и так далее, только частично, на 85%. На 70% безопасность и защищенность. На 50% любви и принадлежности. На 40% самоуважение. На 10% самоактуализация. По Маслоу нет принципа «Всё» или «Ничего». По наблюдениям Маслоу, некоторые самоактуализирующиеся личности, могут выстраивать свои иерархии потребностей.
Маслоу выделил 15 характеристик самоактуализировавшейся личности.
Выделил три категории здоровых людей: 1. Его успешные студенты 2. Известные личности (Альберт Эйнштейн – как исключение) 3. Современники Маслоу, известные люди
«Пиковые переживания» - удивительные состояния, очень волнующие, жизнеутверждающиеся. Посещают человека в процессе самореализации. Есть два кратких путей для переживания этих пиковых состояний: музыка (классическая) и секс. Маслоу понимал, что это удел не все людей.
Вводит понятие «Положительный опыт» (ближайший родственник Пиковых переживаний) но не столь острый. Положительный опыт, доступный большему числу людей.
Семь категорий Положительного опыта: 1. Божественный опыт 2. Достижение вершины мастерства 3. Душевное волнение 4. Человеческие взаимоотношения 5. Красота 6. Заслуженный успех 7. Завершение какого-то важного дела
9.11.2011
Дата добавления: 2014-12-09; просмотров: 287; Нарушение авторских прав ![]() Мы поможем в написании ваших работ! |