Теологическая теория происхождения государства

В основу теологической теорииположеноучение о боге(в пер. с греч. «тео» - бог и «логос» -учение).

Теологический подходк государствообразованию был разработан греческими философами софистами (Пифагор, Сократ, Эпикур) и римскими учеными (Цицерон и Аврелий Августин), в соответствии с которым государство как и все явления природы возникли по «естеству», т.е. по воле Бога. Вследствие этого государство признавалось прямым отображением «божьего града»на земле.

Идея божественного происхождения государства нашла отражение вправовых актах Древнего Египта, Вавилона, Индии и Китая (Законы Ману, Законы царя Хаммурапи).

С принятием христианства в рамках теологической теории разрабатывается идеалистическая концепция, согласно которой государство создается по воле Бога и управление государством возлагается на правителя, выражающего интересы Бога на земле.

В период средневековья в условиях усиления позиции церкви как идеологической опоры монархической властив теологии разрабатывается христианско-консервативный подход. Согласно трудам Фомы Аквинского(Аквинат, 1225-1274)«О правлении властителей» и «Сумма теологии», Бог, осуществляя управление мирозданием, вверяет власть правителю. Посредником между Богом и светскими людьми выступает церковь, призванная постичь божественный разум.

Представителями теологической теории в новое время являлись Жан Маритен, Ф. Лебюфф и Д. Эйве.Таким образом, несмотря на эволюционную трансформацию научной теологической мысли в теории государствообразования сохраняется идея верховенства божественного начала.

Дата добавления: 2014-12-09; просмотров: 180; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!