Б. Учение об атомах

Учение древнегреческих атомистов состоит в следующем. По истине существуют лишь атомы (маленькие, неделимые частицы вещества) и пустота. Атомы бесконечные по числу, по форме и положению (повороту). Атомы не воспринимаемы с помощью органов чувств, а являются мыслимыми тельцами.

Тем самым решаются следующие проблемы:

1). Неделимость атомов кладет предел проблеме множественности сущего элейцев. Признание квантования бесконечного пространства, времени и движения.

2). Допущение пустоты разрешает проблему движения. Пустота – это «небытие» элеатов, но существующее ничто. Не «вещественное» ничто пифагорейцев, но сущая пустота. Атом – «что», den (Демокрит), to on (Аристотель), пустота – пустое пространство, место (topos) – «ничто», meden (Демокрит), to me on (Аристотель).

3). Бесконечность атомов в мире решает проблему бесконечности видоизменений в природе Эмпедокла и Анаксагора. Конфигурации атомов и порождает видимую природу-«фюзис». Однако есть аргумент противников Демокрита, который сводится к тому, что одна бесконечность (количество миров) меньше, чем другая бесконечность (количество атомов), что абсурдно. Ответ Демокрита неизвестен; правда, здесь может иметь место аргумент Анаксагора: «все во всем», но Демокрит не мог бы к нему прибегнуть, ибо это требовало признания делимости материи (вещества) до бесконечности.

4). Бесконечность мира в пространстве влечет признание его вечности (безначальности) во времени. Следовательно, признание беспричинности мира. По сообщению Аристотеля, согласно мнению Демокрита, спрашивать какова причина вечного и бесконечного, все равно, что искать начало бесконечности.

Дата добавления: 2015-01-19; просмотров: 157; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!