Идея политической личности в историческом аспекте

На всем этапе существования человечества различные мыслители и ученые высказывали суждения о необходимости влиять на политические решения и действия. Наиболее ярко идея участия в политике была показана в Древней Греции, где все граждане полиса принимали участие в его общественной жизни. Права гражданства имели только те, кто состоял в городском ополчении. Впервые вопрос о роли человека поставил философ Протагор, который сказал, что «человек есть мера всех вещей». В Древней Греции человек уже выступал как субъект политического процесса. Объект политики – это лицо или группа общества, на которые воздействует субъект политики.

Древнегреческий мыслитель Платон (V в.) в своем произведении «Республика» выделял различные политические позиции в зависимости от типа человеческой природы. По его мнению, политика – это «царское искусство». Оно не может быть доступно только лишь философам – «мудрецам от рождения». Другой древнегреческий философ Аристотель в своей работе «Политика» высказал мысль о том, что «человек по своей сути существо политическое». Он не может быть вне пределов политики. За пределами политики могут быть только звери и боги.

В период средневековья итальянский мыслитель Николо Макиавелли связывал развитие политических событий с двумя факторами – с судьбой (фортуной) и волей – энергией человека. Тем самым он признавал необходимость учитывать роль участников политической деятельности. Английский мыслитель Дж.Лильберн (XVII в.) выдвинул идею народного суверенитета, согласно которой народ не только источник, но и носитель государственной власти. Французский философ Гельвеций (XVIII в.) полагал, что «люди не рождаются, а становятся теми, кто они есть» и подчеркивал значение человеческого фактора. Его точку зрения не разделял Вольтер, который считал, что «уже с рождения люди делятся на тех, кто может повелевать и тех, кто должен покориться».

Анализ места человека в политической жизни открывает крупный раздел политической науки, посвященный субъектам политики. Обычно под субъектами понимают­ся индивиды и социальные группы (слои), а также организации, принимающие непосредственное более или ме­нее сознательное участие в политической деятельности, хотя степень такой сознательности может быть различ­ной. Так, известный американский политолог Г. Алмонд в зависимости от осознанности участия в политике раз­личает три группы ее субъектов.

1) субъекты персональные,движимые заботой о ре­ализации своих непосредственных, местных, повседнев­ных интересов и не осознающие политических последст­вий своего участия, своей политической роли;

2) субъекты-подданные,понимающие свою политиче­скую роль и назначение, но не видящие возможности выйти за их пределы, самостоятельно воздействовать на политическую жизнь;

3) субъекты-партиципанты(участники), ясно осозна­ющие свои цели и пути их реализации и использующие для этого институциональные механизмы (партии, движе­ния и т.п.)

Классификация субъектов политики достаточно раз­нообразна. Пожалуй, наиболее широко распространено их деление на два основных уровня:

1)социальный,включающий индивидов и различные социальные слои (в том числе профессиональные, этниче­ские, демографические и др.). Сюда относятся личность, профессиональная группа, нация, класс, элита и т.д.;

2) институциональный,охватывающий государство, партии, профсоюзы, политические движения, группы интересов и т.д.

Иногда выделяется и третий, «функциональный»уровень, включающий социальные институты, предназна­ченные для выполнения преимущественно неполитиче­ских задач, хотя в действительности, оказывающие за­метное, а порою и весьма существенное влияние на политику: церковь, университеты, корпорации, спортив­ные ассоциации и т.п.

В англоязычной политологии вместо термина «субъ­ект политики» употребляется понятие «политический ак­тер» (или «актор»). Это связано, прежде всего с тем, что слово «субъект» (subject) в английском языке тради­ционно означает «подданный». Однако имеющиеся в ми­ровой политической науке терминологические расхожде­ния не меняют сути дела. Анализ субъектов политики занимает в ней одно из центральных мест.

Первичным субъектом политики является личность (индивид). Как отмечали еще древние (Протагор), «человек есть мера всех вещей». Это полно­стью применимо и к политике. Именно личность, ее ин­тересы, ценностные ориентации и цели выступают «ме­рой политики», движущим началом политической актив­ности наций, классов, партий и т.д. Проблема личности имеет в политической науке по меньшей мере три глав­ных аспекта:

1)личность как индивидуальные психо-физиологические (эмоциональные, интеллектуальные и др.) особен­ности человека, его специфические привычки, ценност­ные ориентации, стиль поведения и т.п. При анализе лич­ности под эти углом зрения основное внимание обычно уделяется политическим лидерам, от индивидуальных особенностей которых часто зависит большая политика;

2) личность как представитель группы: статусной, профессиональной, социально-этнической, классовой, элиты, масс и т.п., а также как исполнитель определенной политической роли: избирателя, члена партии, парла­ментария, министра. Такой подход к личности как бы растворяет ее в более крупных социальных образованьях или же предписанных ей ролях и не позволяет отра­зить автономию и активность индивида как специфиче­ского субъекта политики;

3) личность как относительно самостоятельный, ак­тивный участник политической и общественной жизни, обладающий разумом и свободой воли, не только обще­человеческими, но и уникальными в своем роде черта­ми, т.е. как целостность, не сводимая к ее отдельным социальным (профессиональным, классовым, националь­ным и т.п.) характеристикам и имеющая политический статус гражданина или подданного государства. Именно в этом своем аспекте человек обычно взаимодействует с властью, выполняет определенные политические обя­занности и выступает субъектом и объектом, предме­том воздействия политики. О таком понимании личности и пойдет речь в настоящей главе.

Дата добавления: 2015-06-30; просмотров: 197; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!