Культура. Малайзия — многонациональная и многоязычная страна

Малайзия — многонациональная и многоязычная страна. Первоначальная культура этих земель происходит от культуры коренных народов, проживающих здесь ещё до прихода малайцев, а также от самих малайцев, пришедших позже. С началом развития торговли на Востоке важную лепту в культуру Малайзии внесли китайцы и индийцы. Довольно сильны также персидские, арабские и британские влияния.

В 1971 году правительство страны объявило Национальную культурную политику, определив малазийскую культуру. Оно заявило, что малазийская культура должна базироваться на культуре коренных народов страны; она также может включать подходящие элементы других культур, важную роль в культуре страны должен играть ислам. Было объявлено также, что малайский язык должен занимать более важные позиции, нежели другие. Это вмешательство в культуру со стороны государства вызвало массовые недовольства со стороны немалайского населения страны, которые посчитали, что их культурная свобода была уменьшена. Ассоциации китайцев и индийцев предоставили правительству меморандумы, обвинив в недемократичной культурной политике.

Малайзия является мирным и политически стабильным, но и процветающим государством, экономика которого,

начиная с 1970 года, росла в среднем, более чем на 7% в год. Представители

различных рас неплохо уживаются друг с другом. На смену Альянсу пришла более

широкая коалиция партий, опирающихся на поддержку различных расовых групп

населения - Барисан Насионал (Barisan Nasional) или Национальный фронт

(National Front). Эта коалиция, которая формирует центральное правительство

и правительства большинства штатов, сегодня сильнее, чем когда бы то ни

было. В сфере бизнеса стало обычным делом весьма плодотворное сотрудничество

между представителями различных рас. Малайцы, китайцы и индусы работают в

принадлежащих друг другу компаниях, и не только на низовом уровне, но и на

руководящих должностях. Этнические различия все еще ощущаются, но люди

больше не относятся друг к другу с таким предубеждением, как ранее.

Став премьер-министром, Махатхир Мохамад приступил к практической

реализации своих идей, которые сводились к превращению Малайзии в

современное государство с высокоразвитой экономикой, независимой внутренней

и внешней политикой, построению общества, опирающегося на "азиатские" и

"малайзийские" ценности. Он проводил активную политику позитивной этнической

дискриминации, позволившей значительно увеличить роль малайцев во всех

сферах жизни страны, в первую очередь, - в экономике. На протяжении

последних 30 лет, во многом благодаря его усилиям, в Малайзии были успешно

осуществлены Новая экономическая политика (1971-1990) и Национальная политика развития (1991-2000).

В настоящее время успешно реализуется стратегия превращения Малайзии в

современное, высокотехнологичное государство к 2020 году. "Доктор М"

зарекомендовал себя как неутомимый критик двойных стандартов в международной

политике, политики стран Запада и МВФ, борец за права развивающихся стран,

стран Азии и исламских государств.

Деятельность Махатхира Мохамада заслужила высокую оценку в Малайзии и

за рубежом.

13 мая 1969 года в столице Малайзии Куала-Лумпуре (Kuala - Lumpur)

вспыхнули расовые беспорядки, что не было полной неожиданностью: вражда

между китайцами и малайцами существовала всегда. Отчасти она была вызвана

плохим знанием друг друга, ибо британское колониальное правительство,

проводившее политику "разделяй и властвуй", держало эти народы обособленно

друг от друга.

Кандидаты Альянса победили, потому что они опирались на поддержку

представителей всех рас, а другие партии, участвовавшие в выборах,

рассчитывали на поддержку только одной этнической группы.

Победив на выборах, Альянс направил в Лондон делегацию, состоявшую из

представителей различных расовых групп, под руководством Тенку Абдул

Рахмана, чтобы потребовать предоставления стране независимости. Британское

правительство, которое затягивало процесс предоставления независимости под

тем предлогом, что малайцы не смогут ужиться с китайцами и индусами, теперь

вынуждено было согласиться с этим требованием. Так что независимость

Малайзии была провозглашена в 1957 году, за два года до срока, на котором

первоначально настаивали англичане.

Казалось, что политическое сотрудничество между малайцами и китайцами

было возможно. Но уже в первые годы после обретения независимости среди

малайцев стало нарастать недовольство по поводу продолжавшегося господства

китайцев в экономической сфере. Никто не проводил тогда каких-либо

исследований, но даже случайный наблюдатель мог бы заметить, что малайцам

принадлежала весьма незначительная часть национального богатства страны. Они

по-прежнему были, в основном, фермерами, владельцами мелких каучуковых

плантаций, и едва сводили концы с концами, не играя какой-либо роли в

деловой жизни страны.

В действительности, наибольшая доля национального богатства все еще

находилась в руках иностранцев, в основном, в руках бывших колониальных

господ - англичан. Тем не менее, доминирование китайцев в сфере бизнеса

становилось все более заметным: им принадлежала вся розничная торговля,

транспортные фирмы и компании, занимавшиеся распространением и доставкой

товаров. Китайские компании находились в собственности китайских семей, в

них работали, практически, только китайцы. Подавляющее большинство

городского населения составляли китайцы, так что все вывески были написаны

большими китайскими иероглифами.

Среди малайцев стали раздаваться требования об увеличении их доли в

национальном богатстве страны путем расширения их участия в развитии

промышленности и бизнеса. Малайцев не удовлетворяла программа развития

сельской местности, предпринятая по инициативе правительства Альянса,

которое пыталось облегчить положение бедноты в удаленных районах, где

проживало большинство малайцев. Малайцы чувствовали, что их держали в

стороне от реальных источников богатства в их собственной стране.

Сегодня, спустя четверть столетия, Малайзия является не только мирным и

политически стабильным, но и процветающим государством, экономика которого,

начиная с 1970 года, росла в среднем, более чем на 7% в год. Представители

различных рас неплохо уживаются друг с другом. На смену Альянсу пришла более

широкая коалиция партий, опирающихся на поддержку различных расовых групп

населения - Барисан Насионал или Национальный фронт. Эта коалиция, которая формирует центральное правительство и правительства большинства штатов, сегодня сильнее, чем когда бы то ни было. В сфере бизнеса стало обычным делом весьма плодотворное сотрудничество между представителями различных рас. Малайцы, китайцы и индусы работают в принадлежащих друг другу компаниях, и не только на низовом уровне, но и на руководящих должностях. Этнические различия все еще ощущаются, но люди больше не относятся друг к другу с таким предубеждением, как ранее. Ситуация в сегодняшней Малайзии радикально отличается от той, что

существовала в 1969 году и в предшествующий период. В стране не просто

отсутствует ощутимая расовая напряженность, - Малайзия сегодня признается во

всем мире в качестве примера страны, в которой многонациональному населению

удалось построить процветающее государство на основе взаимной толерантности

и сотрудничества. Малайзию все чаще приводят в качестве модели

мультирасового общества, основанного на сотрудничестве и гармонии.

Степень экономического неравенства, существовавшего в первые годы после

обретения независимости, также значительно уменьшилась: неравенство не

удалось уничтожить полностью, но оно более не является столь явным.

Возможно, для возникновения расовой напряженности в 50-60-ых годах были и

другие причины, но, по крайней мере, те из них, которые можно было бы

отнести на счет неравенства в распределении национального богатства, удалось

в значительно мере ликвидировать.

Расовые беспорядки 1969 года

"разбудили" лидеров правительства Альянса и некоторых представителей

оппозиции и поставили их перед фактом: экономическое неравенство между

представителями различных рас было важной причиной, ухудшения отношений

между ними. Они пришли к выводу, что ликвидировать этнические, языковые и

культурные различия было нельзя, но преодолеть экономическое неравенство

было можно.

Временный Национальный Оперативный Совет,

который был создан после беспорядков 1969 года, внимательно изучил причины

экономического неравенства и различий в уровне развития малайцев и

немалайцев. Их выводы подтвердили то, о чем все давно догадывались: бедность

была наиболее распространена среди малайцев и представителей иных коренных

народов. Кроме того, малайцы, в основном, были заняты в сельском хозяйстве.

Национальный совещательный совет,

членами которого являлись представители всех основных рас, населявших

страну, был создан для того, чтобы сформулировать Новую экономическую

политику, предусматривавшую проведение реструктуризации экономики с целью

достижения более равномерного распределения национального богатства.

Естественно, основной упор следовало делать на то, чтобы обеспечить участие

малайцев в основных видах экономической деятельности. Идея состояла в том,

чтобы сделать малайцев богаче, не делая представителей других рас беднее, не

экспроприируя их имущество, добиться равенства в богатстве, а не равенства в

нищете. Соответственно, двуединая задача рассчитанной на 20 лет Новой

экономической политики (НЭП), осуществление которой было начато в 1971 году,

состояла в:

ликвидации бедности среди населения независимо от расовой

принадлежности;

ликвидации расовой монополии на отдельные виды экономической

деятельности.

В 1969 году Малайзия была, главным образом, страной аграрной. Сфера

деловой активности была невелика: добыча олова, возделывание каучуковых

деревьев, импорт, оптовая и розничная торговля товарами первой необходимости

и некоторыми предметами роскоши. Промышленность в стране практически

отсутствовала, сфера услуг находилась в зачаточном состоянии. Сфера

коммунального обслуживания и объекты инфраструктуры находились в

собственности правительства и управлялись им, не только не принося

каких-либо доходов, но, зачастую, требуя субсидий из общественных фондов.

Тем не менее, эта сфера обеспечивала занятость большого числа людей, в

основном малайцев, что было весьма важно в тот период, когда уровень

безработицы в стране был высок.

Создать условия для участия малайцев в основных видах экономической

деятельности в стране было легче на словах, чем на деле. Малайцы не обладали

коммерческими навыками, не умели обращаться с деньгами. Образовательный

уровень малайцев был чрезвычайно низок, число выпускников университетов было

невелико, а квалифицированных специалистов - и того меньше. В 1970 году, из

общего числа квалифицированных специалистов малайцы составляли только 4.9%.

Цели НЭПа были очевидны, методы и пути их достижения - нет. В то время

в мире еще не существовало модели, которую бы правительство Малайзии могло

взять в качестве примера. Практики "позитивной дискриминации" в США еще не

существовало. Поэтому правительству Национального фронта приходилось

карабкаться по непроторенному пути, совершая множество дорогостоящих ошибок.

Реструктуризация малазийского общества, цель которой состояла в

установлении равенства и справедливости, не была чем-то новым. Многие

западные идеологи и революционеры пытались изменить общество в своих

странах, чтобы, как им казалось, покончить с неравенством и

несправедливостью.

Ни коммунизм, ни социализм никогда не привлекали правительство

Малайзии, а потому ни Советский Союз, ни послевоенная Великобритания не

рассматривались в качестве подходящих моделей переустройства общества с

целью ликвидации нищеты и расовой дискриминации в сфере экономики. Поэтому

правительству Малайзии пришлось сформулировать свою собственную политику.

Вполне очевидно, что правительство не могло найти идеальные решения сразу и

наделало немало ошибок, за которые его подвергали критике со всех сторон.

Тем не менее, правительство проявило настойчивость в формулировании новых

политических мер и инициатив, призванных обеспечить успех НЭПа.

Для того чтобы малайцы могли играть равноправную роль в экономической

сфере, им был необходим не только капитал и благоприятные условия для

ведения бизнеса, но и необходимые для этого образование и навыки. Получение

необходимого образования и квалификации требует времени, а НЭП был рассчитан

только на 20 лет. За это время необходимо было добиться некоторых четко

определенных целей, включая и новые пропорции распределения "экономического

пирога". Несмотря на то, что малайцы составляли 56% населения, их доля в

национальном богатстве страны, составлявшая 2.4%, должна была увеличиться

лишь до 30%. В то же самое время, доля немалайцев должна была вырасти с

34.3% до 40%, а доля иностранцев - уменьшиться с 63.3% до 30%.

Чтобы выйти на эти рубежи в течение 20 лет, малайцам следовало как

можно быстрее заняться бизнесом, в том числе - крупным бизнесом.

Правительству следовало незамедлительно приступить к осуществлению практики

"позитивной дискриминации", призванная облегчить

представителям расовых и национальных меньшинств получение высшего

образования, трудоустройство, ведение предпринимательской деятельности и

т.п. Правительственные контракты, лицензии и специальные льготы

предоставлялись малайцам, которые пытались заняться теми видами бизнеса,

которые прежде были монополизированы китайцами или иностранцами.

В то время как лишь немногие малайцы добились в этом успеха, многие из

них потерпели неудачу или стали злоупотреблять предоставленными льготами.

К сожалению, внимание общественности фокусировалось исключительно на

тех малайцах, которые быстро разбогатели, злоупотребляя льготами,

предоставленными им в рамках НЭПа. Но НЭП не сводился к созданию малайцам

условий для быстрого обогащения путем выделения правительственных контрактов

и лицензий. Главный смысл НЭПа заключался в том, чтобы дать малайцам

образование и специальную подготовку, и, на этой основе, создать условия для

развития бизнеса или получения постоянной высокооплачиваемой работы.

Таким образом, главным элементом НЭПа были образование и

профессиональная подготовка малайцев. До того только дети из правящих

династий и сыновья высокопоставленных малайских чиновников могли получить

хорошее образование. В ходе реализации НЭПа основной упор был сделан на то,

чтобы дать менее привилегированным малайцам и другим коренным жителям, в

особенности крестьянам, доступ к образованию и профессиональной подготовке

любого уровня. Чтобы дать хорошее образование всем малайцам: и горожанам, и

крестьянам, - были построены и укомплектованы квалифицированными учителями

школы.

Покончив с бедностью и добившись ликвидации расовой монополии на

отдельные виды экономической деятельности, правительство могло считать

задачи НЭПа успешно решенными. Достижение целей НЭПа зависело от того,

насколько удалось бы обеспечить высокие темпы экономического роста.

Экономика страны, действительно, росла темпами, которым многие страны могли

бы позавидовать. Это позволяет сделать вывод, что равенство в обществе не

обеспечивалось, как полагали многие, за счет снижения темпов роста

экономики. Фактически, в период НЭПа экономика Малайзии росла исключительно

высокими темпами, - в среднем на 7% в год. Немногие страны добились подобных

темпов экономического роста, даже не обременяя себя задачей достижения

равенства между социальными или этническими группами населения. Малайзии же

удалось обеспечить сочетание быстрого экономического роста с достижением

социального равенства.

Когда после 1989 года в этих странах был неожиданно осуществлен переход

к рыночной экономике, их населению пришлось, практически мгновенно, усвоить

истинную ценность денег и понятие о прибыли. Приспособиться к этой новой

культуре было трудно, сложно было даже понять ее. Правительствам этих стран

также пришлось нелегко, ибо они вынуждены были передать государственные

монополии, обеспечивавшие население всем необходимым, в руки частных лиц.

Эти частные лица, зачастую, вели бизнес неудачно, разорялись. Проще говоря,

коммунистическая культура была просто несовместимой с жесткой и переменчивой

атмосферой рыночной конкуренции. Зачастую, наилучшим образом приспособилась

к новым капиталистическим реалиям организованная преступность. Громоздкая,

хронически неэффективная административная система коммунистического общества

являлась анахронизмом в деловом мире с его высокоэффективными

управленческими технологиями, нацеленными на получение прибыли и развитие

предприятий.

Смена системы общественных ценностей, предпринятая с целью обеспечения

успешной реализации НЭПа, в значительной степени была эффективной. На смену

культуре крестьян и мелких торговцев пришла более высокоразвитая культура

коммерческого и индустриального общества. Перемены оказались возможными. По

общему признанию, они, главным образом, затронули второе поколение малайцев,

которые лучше образованы и никогда не были крестьянами или мелкими

торговцами. Важно, что удалось продемонстрировать, что те ценности, которые

исторически составляли основу малайской культуры, не являлись ни

врожденными, ни вечными.

Вне всяких сомнений, НЭП изменил культуру малайцев и других коренных

жителей. Они усвоили культуру современного делового и индустриального

общества. Разумеется, они остаются "сыновьями земли", но это совершенно

новая порода людей. В результате этих изменений, они достигли успехов в

коммерции и промышленности, вышли на главный фарватер общественной жизни

Малайзии. Благодаря этому и удалось решить основные задачи, поставленные

Новой экономической политикой.

Дата добавления: 2015-06-30; просмотров: 160; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!