Альтернативы диалектики

Разновидностями метафизики являются софистика и эклектика. Софистика – размышление, основанное на сознательном нарушении законов логики, подмене понятий в споре, неправильном выборе исходных положений, абсолютизации того или иного определения, смешении существенного или несущественного, на ложных доказательствах, произвольном выпячивании второстепенных свойств предмета, использовании различных значений одного и того же слова.

Эклектика – беспринципность в теории, смешение противоположных точек зрения, концепций, школ, взглядов. Поэтому она не является ни теорией развития, ни теорией познания, ни методом, ни мировоззрением.

Разновидностями метафизики являются также догматизм и релятивизм.

Догматизм (от греч. dogma – мнение, учение) – антиисторический, абстрактный способ рассмотрения теоретических и практических проблем, когда при решении их не учитываются ни обстоятельства места, ни обстоятельства времени.

Гносеологическая основа догматизма – одностороннее отношение к истине, признание в ней абсолютного момента при одновременном игнорировании ее относительности. Психологически догматизм покоится на слепой приверженности к однажды выработанным и усвоенным приемам и способам познания и деятельности.

Обратной стороной догматизма является релятивизм (от лат. relativus – относительный) – теоретико-познавательная концепция, ко­торая исходит из одностороннего выяснения сути истины, преувеличения момента ее относительности, отбрасывая момент ее абсолютности.

В заключение можно сказать, что диалектика как учение о всеобщих связях и законах развития, как метод познания и преобразования мира является “душой материализма” (перефразируя слова В. Ленина). Она учит человека творческому мышлению, исследованию реальности. Эту же задачу выполняют и основные категории диалектики. Они, как ступеньки познания, служат средством преобразования мира и человека, являются выражением степени освоения человеком сущности мира и своего бытия.

Диалектика выступает в качестве мировоззрения и метода, максимально соответствующего творческому духу и гуманистическому характеру современной науки и культуры. Она по словам Ф. Энгельса, по самому существу своему критична и революционна. И в этом ее сила и будущее, так как нельзя быть современно и перспективно мыслящим человеком, не овладев диалектикой.

Дата добавления: 2015-06-30; просмотров: 196; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!