Идеология и мировоззрение. Теории деидеологизации и реидеологизации

Под идеологией понимается система взглядов и идей, в которых теоретически оценивается, выражается отношение людей к действительности и друг к другу, социальным проблемам и конфликтам, а также выдвигаются цели, программы социальной деятельности, направленной на сохранение, либо преобразование сложившихся общественных отношений.

В переломные моменты истории, связанные с глобальными переменами, в обществах, желающих выжить и занять достойное место в мире, активизируется поиск идеи, сплачивающей народ. Учёные, политики, общественные деятели пытаются решить духовные проблемы, найти новые мировоззренческие и идеологические ориентиры и ценности. Без новых идей и новых моделей жизнеустройства общество не может выжить в постоянно меняющемся мире.

Современное белорусское общество нуждается в системе идей, объединяющей все слои населения, указывающей жизненные ориентиры, определяющей моральные ценности. Это необходимо и отдельной личности, так как «асоба без арыентацыі на пэўны сацыяльны ідэал не здольная на канструктыўную і актыўную грамадскую пазіцыю, і, як правіла, яна немінуча дэградуе», и обществу в целом, поскольку «отдав предпочтение обществу потребления, мы на второе место поставили нравственное развитие. Отсюда – все беды. Ведь человека оценивают по высшим проявлениям духа и таланта. Не подтянем духовность, лежавшую в истоках творчества, не станем жить по критериям Чести, Совести, Благородства, Достоинства, Верности дому, Любви к Родине – не одолеем насилие, омрачающее будущее».

Мировоззрение и идеология – тесно связанные понятия. И мировоззрение, и идеология представляют собой систему идей, взглядов на мир в целом, на место человека в мире. Понятие «идеология» уже понятия «мировоззрение», т.к. включает в себя лишь взгляды массовых социальных единиц – групп, общностей, классов, этносов, наций – на практические проблемы общества и человека, а мировоззрение включает также взгляды отдельных людей, в т.ч. на теоретические вопросы. Как в структуру мировоззрения, так и в структуру идеологии входят такие компоненты, как знания, ценности, нормы, взгляды, убеждения.

Обращаясь к понятию «государственная идеология», можно поставить знак равенства между этим понятием и понятием «национальная идеология», но только в случае, если государство выражает интересы всей нации. Отсюда видно, что национальная идеология включает в себя систему идей и взглядов, основанную на принципах общности нации, приоритета её интересов в различных сферах общественной жизни.

Деидеологизация — концепция, согласно которой в современных обществах уменьшается роль идеологий, вытесняемых формами позитивного знания. Фактически эта концепция явилась частью теории постиндустриального общества, разработанной американскими исследователями Д. Беллом, Э. Тоффлером, Дж. Гэлбрейтом, а также другими аналитиками западных стран. Суть концепции Д. заклю­чается в утверждении, что идеология как выражение интересов и устремлений противостоящих друг другу в доиндустриальном и индустриальном обществах социально-классовых сил утрачивает прежнее значение в постиндустриальном обществе. Поскольку в новом обществе ведущей социальной силой становится не класс, владеющий собственностью, а класс профессионалов, владеющий знанием, то на смену социальным конфликтам приходит согласие различных профессиональных групп относительно общественных интересов. Политика же в таком обществе, пишет Д. Белл, «будет не спорами между функциональными группами с экономическими интересами по поводу распределения национального продукта, а заботой о коммунальном обществе, в частности о малообеспеченных группах населения». В этих условиях на смену идеологиям приходит научно-рационалистический подход к решению конкретных общественных проблем, а на смену идеологам приходят научные эксперты. Выводы о Д. общественной жизни, о «конце идеологии» оказались преждевременными. В конце 60-х—начале 70-х гг. прошлого столетия обострение социальных противоречий на Западе, вызвавшее к жизни движение социального протеста молодежи (новые левые) и новые социальные движения (зеленые, пацифисты, феминисты и т.п.), поставило под сомнение теорию деидеологизации и ее авторы были вынуждены смягчить свою позицию. Поскольку стал очевидным идеологический вакуум, который заполнялся различными оппозиционными идейными воззрениями, то был поставлен вопрос об идеологическом обновлении западного общества. Результатом соответствующих усилий стала концепция реидеологизации.

Дата добавления: 2015-06-30; просмотров: 968; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!