Свобода идеальная

Такое состояние свободы, которое в Св.Писании названо рабством правед­но­сти Рим.6,18 или рабством греху Ин.8,34. Когда воплощение свободы в реально-добром или реально-злом проявлении становится до того полным и всесторонним, что поворот в противоположное состояние представляется уже безусловно невоз­мож­ным. Только идеально-добрую свободу можно назвать истинной или нрав­ствен­ной свободой. Эта свобода есть задача нашей жизни. Её отличительная черта – не­уклонное стремление человека к добру, явное сознание нравственной свободы возможно только при чистой нравственной жизни.

Только в Иисусе Христе и через Него человек становится истинно свободным, получая через духовное возрождение все необходимые силы: Ин.8,31-32; Рим.6,17; Рим.8,2; Ин.8,38. "Благодарение Богу, что вы, быв прежде рабами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя." "...Закон духа жизни во Христе Иисусе освободил меня от закона греха и смерти"

Зло является в человеке какой-то внешней, не зависящей от него силой, лиша­ющей его свободы и подчиняющей законам физической необходимости. Таким образом, только существенное добро служит залогом и показателем нравственной свободы.

Воспитание такой нравственной свободы, сообщение воле и жизни нрав­ст­вен­ного доброго направления – и есть задача земного подвига человека христи­анина. То есть, наша задача – богоуподобление. Эта задача требует от человека усилий и борьбы с греховными влечениями, что возможно только при помощи Благодати Божией. Филип. 3,13-14.

Дата добавления: 2015-06-30; просмотров: 248; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!