Главная страница Случайная лекция Мы поможем в написании ваших работ! Порталы: БиологияВойнаГеографияИнформатикаИскусствоИсторияКультураЛингвистикаМатематикаМедицинаОхрана трудаПолитикаПравоПсихологияРелигияТехникаФизикаФилософияЭкономика Мы поможем в написании ваших работ! |
Давай сразу уточним. Джива действительно очень мала, но она мала не так, как ты себе это представляешь
А как я представляю? Действительно, как? Шастры говорят, что джива составляет по размеру одну десятитысячную долю сечения кончика волоса. Шастры действительно так говорят. Но сечение — это площадь, категория геометрии, а не духа. Длина, площадь, объем, вес — все это очень грубые категории, не имеющие никакого отношения к такому духовному объекту как джива. Даже к тонкой материи. Но Шастры… «Джива неуничтожима, НЕИЗМЕРИМА и вечна!» (Гита, 2.18). Упоминание же о сечении волоса — очередная модель, призванная показать ограниченному разуму, что «вещество» дживы не поддается никакому анализу с его, разума, стороны. Если ему трудно понять, что это так по причине нематериальности дживы, то ему предлагают принять это, используя причину ее «невообразимой малости». Ему говорят: «Ты не можешь каким-либо образом прикоснуться к дживе, как-либо идентифицировать ее, потому что она, видишь ли, в такой сумасшедшей степени мала!» И все же, джива действительно мала. Но эта малость определяется в категориях духа. Эта малость измеряется, если так можно выразиться, в единицах любви. «Количество» любви, которое может охватить татастха-джива своим существом, мало. Это понятно. Но — тривиальный вопрос — ПОЧЕМУ джива очень мала? Потому что такой ее создал Бог.
Дата добавления: 2015-07-26; просмотров: 145; Нарушение авторских прав Мы поможем в написании ваших работ! |