Экспансия со стороны мусульман

Date: 2015-10-07; view: 490.

К 8в. н.э. буддизм начинает терпеть спад в темпах своего распространения. Падает интерес. На первый план выходит индуизм как национальная религия. Во многом это связано с тем, что религии не мешали друг другу. Стали рассматривать Будду как воплощение бога Вишну. И в период с 8го по 15 век индуизм симилирует все махаянские направления буддизма. Развивается активно наука. Появляются научные трактаты, развивается экономика. Науки являются «служанками общества». Математика, например, развивается как в помощь архитектуре.

Однако у буддизма был ещё период подъёма в империи Пала, в которой буддизм Махаяны процветал с VIII по XII века, они строили немало храмов в различных стилях буддийского искусства.

Большой удар по буддизму был в 1193, когда тюрки во главе с мусульманским фанатиком Мухаммадом Кхилджи разрушили Наланду. В конце XII века, когда мусульмане заняли ключевые буддийские места в Бихаре, значение буддистов в Индии стало несущественным. В это же время набрали силу индуистские движения, в первую очередь адвайта ибхакти.

К 18в. - первое место занимает индуизм, потом буддизм, дальше исламское влияние.

Хотя буддизм родился в Индии, к XX веку здесь остались лишь небольшие островки буддизма на окраинах.

Однако, еще в III в. до н. э. буддизм распространился на территории Центральной Азии (нынешние Таджикистан и Узбекистан), в I в. н. э. - в Китае, во II в. - В Индокитае, в 4 в. - В Корее, в 6 в. - В Японии, в VII в. - В Тибете, в ХIII в. в Монголии. Везде буддизм воплощал в жизнь свой главный принцип: не нарушать культурные традиции стран и народов, по возможности интегрироваться с ними, и поэтому довольно быстро приспосабливался к местной культуре, даже меняя свои формы.

А ВДРУГ:

К 8 веку начинают происходить столкновения с государствами внутри Индии. Наступает период «феодальной раздробленности». С 11 в Индия начинает подвергаться нападению мусульманских завоевателей. К 13 веку мусульмане начинают присоединять большие территории Индии к своему Халифату. Это оказывает большое влияние на религиозную ситуацию.

С начала 11в. Индия становится ареной разорительных набегов со стороны мусульман под эгидой борьбы с неверными. К тому моменту наметившаяся феодальная раздробленность не могла противостоять набегам мусульман, и в результате этого на севере Индии было сформировано достаточно крупное государство во главе с мусульманами – Делийский Султанат.

В дальнейшем это государство оказало большое влияние на развитие Индии и её религиозных предпочтений. Благодаря этому государству Индия находилась под влиянием исламо-суннитского направления. Сунниты признают влияние Корана, признают четырех халифов, правящих после Мухаммеда. Сунниты – не радикальное течение.

Индусов считают презренными, неверными. Государственная религия – ислам. Государственным языком становится персидский. Форма правления – деспотичная.

Власть была избрана военачальниками. После власть стала преемственной. Женщина дочь второго султана го во власть, её свергли, всех замочили, брат стал править.

К 18 веку на территорию индии начинают вторгаться европейцы в качестве торговых компаний. Преобладание разных европейских держав не постоянно негативно сказывалось. К 17 веку появляются уже первые поселения европейцев, а 18 век – Индия уже фактически колония европейцев. Постоянно происходит борьба между самими европейцами за колонию. ДС ищет поддержки у европейцев. Соответственно, подобная политика не способствовала религиозному расцвету на территории Индии.

Также появляются христианские проповедники.