Р.Такер: политическое лидерство и ускорение политико-культурных изменений.

Date: 2015-10-07; view: 468.

Работа 1987 г. «Полит. культура и лидерство в советской России. От Ленина до Горбачева».

Создает концепцию полит. культуры в контексте лидерства. Такера занимала проблематика ускорения ПК. Культура как сумма привычек относительно постоянна. Но может и меняться. Ускорить эти изменения может движение лидерства. Особое значение имеют революции. Любая соц-полит. революция является и культурной революцией. К типу культурных революций Такер относит и большевистскую революцию в России. Революция сломала всю прошлую культуру. Были созданы новые институты веры, убеждения. При этом сохранился нац. характер, т.е. изменения носили внешний характер.

Такер опирается на определение ПК, данное Вербой - это система ценностей, определяющих ситуацию, в кот. разворачивается полит. действие.

Полит-культурный подход – субъективный, и зависит от восприятия оценки от обстоятельств. Именно лидерская личность способна дать определение ситуации. Лидер определяет ситуацию исходя из своей собственной позиции.

Второй компонентой методологии послужили идеиЛинтона относительно реальных и идеальных культур. В каждом обществе есть различия между ними.

Такер обращает внимание на роль лидерства при зарождении общественных движений. Инициатива возникает от потенциальных лидеров, которые действуют в направлении ещё неосвоенного, преподносят свой план действий. И если в этой крайней ситуации народ откликается на диагноз, то формируется обществ. движение. С появлением движения возникает и организация.

ПК формируется через феномен лидерства. Противоречия между реальной и идеальной ПК дают потенциал для лидерства и реформ. Типология лидеров:

1. консерватор, 2. реформатор, 3. революционер.

Каждый тип является воплощением определенной концепции общества и отношения к «Поддерживающему мифу». Сущность консерватора в сохранении status quo. Если лидер не может примерить идеальную модель и реальную – он реформатор. Главный враг реформатора – революционер. И реформаторы, и революционеры пытаются изменить общество одинаковыми средствами. Но они отличаются, исходя из определения ситуации и по-разному оценивают миф.

Реформаторы сохраняют поддерживающий миф (т.е. идеальную модель). Отклонения от идеальной модели они оценивают как не правильную ситуацию.

Революционер – переделывает общество и поддерживающий миф. Его главная задача – разрушение идеологии власти.

Движение лидерства не исчерпываются разовой оценкой обстоятельств. Изменяется ситуация → новая оценка. Переопределение ситуации может переродить движение и тип лидерства. Лидерство может вызвать ситуацию, кот. лидер считает существующей, т.е. решил, что будет революция, значит сделаем.