Антиповедение и русская «смеховая» культура.

Date: 2015-10-07; view: 427.

Антиповедение как тип соц. поведение проанализирован в концепции Пуцко и Успенского.В ней: духовная жизнь рос. общ-ва расколота на 2 уровня культурного развития, кот. существуют параллельно. Это двоеверие – наличие 2 типов социально-культурного поведения – христианского и языческого.

Российская культура - дуалистическая, религиозно-культурная модель. Выделяется чистое и нечистое пространство. Чистое – церковь и красный угол. Нечистое – баня, кузнеца и распутье. Существует чистое и нечистое время. Чистое – Пасха и Рождество. Нечистое – Святки и ночь на Ивана Купала. В деревне (традиционном микросоциуме) образуется 2 ценностных полюса, кот. реализуются в идее 2 центров духовного вида – поп и ворожея. Это переносится и на сферу политики.

Лотман и Успенский отмечают, что действия относившиеся к актуальной системе антиповедения требовали покаяния. Пример: ряженные, участвовавшие в святочных играх потом очищались в рождественском прорубе. Т.е. психология русского Средневековья – это смесь религиозного сознания и поведения и языческих архетипов и действий. Картина мира делится на 2 мира – серьёзный и смеховой.

Бахтин: культура как символический комплекс есть взаимодополняющее чередование обыденного и праздника. Т.е. сущ. серьезный порядок и время смеха, карнавала. Карнавальный мир – мир особый. Он не дифференцирует ценность по шкале «добро-зло». Вышучивается все. В смеховом мире соц. и полит. порядок перевертывается Создаются анти структуры власти.

С точки зрения полит. антропологии – это обряд перехода из одного культурного состояния в другое. Чередование необходимо для переосмысления ценностей.

Ритуал – это трансакция, основанная на стереотипах, которые социально заданы. С точки зрения структуры ритуала - это комплекс символов. Он передает информацию о ценностях и иерархии.

В российской политической культуре очень мало игровых моментов – на очень серьезная. Это приводит к тому, что часто игры русской власти наслаждаются силой и унижением. Однако присутствует смеховой двойник официального лидера – тень. Он помогает общественному сознанию признать серьезную власть.

Отрицание любой игры идет от религиозной строгости культуры. Религиозное сознание доминирует в полит. сознании рус. средневековья. Книжная культура так же лишена традиции интеллектуальной игры. В отличие от европейской традиции, у нас так же нет элемента пародии – высмеивать власть и культура запрещено. Христианская традиция формирует образ строгой, но справедливой власти.