Анархизм. Анархические настроения были распространены уже в античном мире (например, у киников) и в Средневековье (прежде всего в хилиазме)

Анархические настроения были распространены уже в античном мире (например, у киников) и в Средневековье (прежде всего в хилиазме).

Теорию анархизма впервые разработал У. Годвин (1756–1836). Он сформулировал концепцию «общества без государства», основанную на тезисе о доброй природе человека, на которую дурно влияют государственные институты. Будучи приверженцем идей Просвещения, Годвин верил в возможность преобразования общества за счет убеждения, пропаганды.

Основные характеристики анархизма:

· Общество должно быть организовано без государственного принуждения

· Отрицание любого вида угнетения или эксплуатации человека (даже религии или автритетов)

· Идеал неограниченной индивидуальной свободы

· В качестве организующего начала признаётся власть общины, отдельной личности, коммуны или синдиката (в зависимости от направления)

Наиболее известные концепции анархизма представляют:

· Анархо-коллективизм М. Бакунина («Государственность и анархия»)

Федерация «свободных ассоциаций» от периферии к центру.

· Анархо-коммунизм П. Кропоткина («Хлеб и воля»)

Социальная организация есть федерация свободных производственных коммун с принципом прямой демократии, коллективной собственностью средств производства и самоуправлением

· Анархо-синдикализм П. Прудона («Что такое собственность?»)

Организация общественной жизни как федерации профсоюзов (синдикатов) и самоуправления рабочих

· Анархо-индивидуализм Макса Штирнера («Единственный и его собственность»)

«Индивидуальная совесть и преследование личного интереса не должны быть ограничены никаким коллективом или органом государственной власти»

К современным последователям анархизма на Западе относят представителей движения антиглобалистов, «новых левых» и т. п. Борясь против всемирного владычества ТНК и мировых торговых организаций за свободный доступ к интеллектуальной собственности, к результатам научных исследований, за открытые «исходники» компьютерных программ они рассчитывают, что роль государственных институтов в общественной жизни будет ослабляться естественным образом, и общество эволюционным путем подведет себя под анархические идеалы.
Фашизм

Первые идее крайнего национализма как идеологического предвестника фашизма зародились ещё в начале XIXв. на территории Италии и Германии, которые к тому времени представляли из себя феодально-раздробленные конгломераты государств.

После кризисов, вызванных Первой мировой войной в Италии и Германии вновь возрос интерес к национализму, переродившегося в фашизм.

В более узком историческом смысле под фашизмом понимается массовое политическое движение, существовавшее в Италии в 1920-е — начале 1940-х под руководством Б. Муссолини. В историографии СССР, России и ряда других стран под фашизмом, понимается также немецкий национал-социализм, франкизм, режим Нового государства в Португалии, венгерские, румынские, болгарские варианты фашизма и их производные, ультраправые политические движения в странах третьего мира.

Основные идеологи фашизма: Бенито Муссолини («Доктрина фашизма»), Адольф Гитлер («Mein Kampf»)

Основные характеристики фашизма:

· Чёткое различие идеологии верхов и масс, социальное неравенство

· Харизматическое лидерство

· Тоталитарное гос-во с жёсткой однопартийной системой и плановой экономикой

· Воинствующий иррационолизм (обскурантизм, редукционизм лозунгов и политических клише)

· Отрицание гуманизма и либерализма

· Ставка на усиленную внешнюю экспансию и агрессивность

· Идея нации-государства

Существуют 2 наиболее ярких разновидности фашизма:

· Итальянский фашизм (корпоративизм)

Нация – органическое единство, выражающее свою волю и мнение в вожде, а суверенитет – в государстве. Государство во главе с вождём – воплощение группового сознания (этатизм).

«Для фашиста все в государстве, и ничто человеческое и духовное не существует и тем более не имеет ценности вне государства, – учил „дуче". – В этом смысле фашизм тоталитарен, и фашистское государство как синтез и единство всех ценностей истолковывает и развивает всю народную жизнь, а также усиливает ее ритм». Т.е. национальное государство – воплощение единого сознания и общей воли

· Немецкий национал-социализм

Государство – производный продукт от расы. Антропологическая раса – источник нации и гос-ва. Немецкие нацисты исповедовали иной, биологический взгляд на нацию – так называемую «расовую теорию». Они полагали, что в природе существует «железный закон» пагубности смешения живых видов. Смешение («метизация») приводит к деградации и мешает образованию высших форм жизни. В ходе борьбы за существование и естественного отбора более слабые, «расово неполноценные» существа должны погибнуть, считали нацисты. Это, по их мнению, соответствовало «стремлению природы» к развитию вида и «улучшению породы» (евгеника Гальтона)

Дата добавления: 2014-09-08; просмотров: 324; Нарушение авторских прав

Мы поможем в написании ваших работ!